Мамлюки

(перенаправлено с «Мамлюк»)

Мамлю́ки (также мамелю́ки, араб. مملوك‎, принадлежащий) — военное сословие в средневековом Египте, первоначально рекрутировавшееся из юношей-рабов тюркского происхождения из Евразийской степи (в основном куманы[1][2][3][4][5][6]), но затем институт военного рабства быстро распространился на представителей народов Кавказа (черкесы[1][3][4][7], абхазы[8][9][10], обращённые в ислам грузины[11][12][13][14] и армяне[1][3][4][15]), жителей Балкан (албанцы[3][16], греки[3] и другие), а также южных славян[3][16][17] и русин[4] (см. Сакалиба). Мамлюки также набирались из египтян[18]. Феномен мамлюков/гуламов[19], как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов[20], имел большое политическое значение; он просуществовал почти 1000 лет, с IX по XIX век.

Мамлюк в традиционной одежде. 1779 г.
Мамлюк-армянин Рустам Раза, телохранитель и оруженосец Наполеона Бонапарта. Портрет 1806 года

В Египте[1], а также в Леванте, Месопотамии и Индии мамлюки обладали политической и военной властью. В некоторых случаях они достигали ранга султана, в то время как в других они обладали региональной властью как эмиры или беи. Наиболее примечательно, что мамлюкские группировки захватили султанат с центром в Египте и Сирии и контролировали его как Мамлюкский султанат (1250–1517 годы)[1]. Мамлюкский султанат лихо разгромил Ильханат в битве при Айн-Джалуте. Ранее они сражались с западноевропейскими крестоносцами в 1154–1169 и 1213–1221 годах, фактически изгнав их из Леванта. В 1302 году султанат Мамлюков окончательно уничтожил государства крестоносцев[3][21].

Мамлюки кипчакского происхождения разговаривали на мамлюкско-кыпчакском языке, который относится к кипчакской группе языков тюркской семьи[22]. О языке мамлюков кавказского происхождения известно мало. Юноши обращались в ислам, обучались арабскому языку и тренировались в закрытых лагерях-интернатах для несения военной службы. Предшественниками мамлюков были гулямы Арабского халифата.

ОбзорПравить

 
Грек-мусульманин мамлюк (Луи Дюпре, масло на холсте, 1825 год).
 
Мамлюкский дворянин из Алеппо (османская Сирия, XIX век).

Историки сходятся во мнении, что укоренившийся военный класс, такой как мамлюки, по-видимому, развивался в исламском мире, начиная с халифата Аббасидов в IX веке. До 1990-х годов широко распространялось мнение, что самые ранние мамлюки были известны как гулямы[19] (другой термин для рабов-воинов) и были куплены халифами Аббасидов, особенно аль-Мутасимом (833–842 годы).

К концу IX-го века такие воины-рабы стали доминирующим элементом в армии. Конфликт между гилямами и населением Багдада побудил халифа аль-Мутасима перенести свою столицу в город Самарра, но это не привело к ослаблению напряженности. Халиф Аль-Мутаваккиль Алаллах был убит некоторыми из этих солдат-рабов в 861 году (см. Анархия в Самарре)[23].

С начала XXI века историки предположили, что существовало различие между системой мамлюков и более ранней системой гулямов в Самарре, которая не имела специальной подготовки и основывалась на существовавших ранее иерархиях в центральной Азии. Гулямами несли службу взрослые рабы и свободные люди. Система мамлюков сложилась позже, после возвращения халифата в Багдад в 870-х годах. Она включала систематическое обучение молодых рабов воинским и боевым навыкам[24]. Считается, что система мамлюков была мелкомасштабным экспериментом Аль-Муваффака, направленным на то, чтобы объединить эффективность рабов как воинов с повышенной надёжностью. Эта недавняя теория, по-видимому, была принята[25].

После распада Аббасидского халифата военные рабы, известные как мамлюки или гилямы, использовались во всём исламском мире в качестве основы военной мощи. Фатимидский халифат (909–1171 годы) в Египте насильно забирал юношей армян, турок, нубийцев и коптов из их семей, чтобы обучить их в качестве солдат-рабов. Они составляли основную часть их вооружённых сил, и правители отбирали ценных рабов для службы в своей администрации[15]. Могущественный визирь Бадр аль-Джамали, например, был мамлюком из Армении. В Иране и Ираке Буиды использовали тюркских рабов по всей своей империи. Мятежник аль-Басасири был мамлюком, который в конечном итоге установил династическое правление сельджуков в Багдаде после неудачной попытки восстания. Когда более поздние Аббасиды восстановили военный контроль над Ираком, они также полагались на гулямов как на своих воинов[26].

При Саладине и Айюбидах власть мамлюков возросла, и в 1250 году они провозгласили султанат, правя как Мамлюкский султанат[18]. Во всём исламском мире правители продолжали использовать порабощённых воинов вплоть до XIX века. Девширме или «налог кровью» в Османской империи продолжался собираться до XVII века. Режимы, основанные на власти мамлюков, процветали в таких османских провинциях, как Левант и Египет, вплоть до XIX века.

ИсторияПравить

Краткая хронологияПравить

 
Резня мамлюков в 1811 году Мухаммедом Али.
  • 1517 — государство мамлюков сломлено турецкой интервенцией, однако они сохранили свой привилегированный статус, хотя и подчинялись турецкому паше.
  • 1769 — антитурецкий мятеж мамлюков.
  • 1798 — французская армия Наполеона в битве у пирамид нанесла поражение коннице мамлюков, вооруженных устаревшими мушкетами.
  • 1806 — турецкая армия разгромила взбунтовавшихся мамлюков.
  • 1811, 1 марта — массовое убийство мамлюков. Египетский паша Мухаммед Али пригласил на торжественный ужин 600 мамлюкских беев и приказал страже перебить их. Это послужило сигналом для начала резни мамлюков по всему Египту: было убито около 4 тысяч мамлюков, часть уцелевших бежала в Судан.

Мамлюкский султанатПравить

В XII веке правящая в Египте династия Айюбидов привлекала мамлюков для несения военной службы. В 1250 году лидеры мамлюков-тюрок отстранили Айюбидов, взяв власть в Египте в свои руки. Через 10 лет мамлюки под командованием султана Бейбарса разгромили монголо-татар в битве при Айн-Джалуте. В 1268 году ими были разгромлены крестоносцы, а ещё через 5 лет — исмаилиты-низариты. Владения Мамлюкского султаната включали Сирию и Палестину и часть территории Северной Африки. Мамлюки положили конец существованию на юге Малой Азии армянского царства Рубенидов[28].

Мамлюки были ревнителями суннитского ислама. После разгрома монголо-татарами Багдадского халифата они снова возродили Аббасидский халифат. Однако реальная светская власть принадлежала не Аббасидским халифам, а мамлюкским султанам. Под защитой мамлюков находились и священные города мусульман, Мекка и Медина. При мамлюках наблюдался подъём культурной жизни в султанате[28].

В 1516 году турецкая армия во главе с султаном Селимом I разгромила мамлюков в сражении при Марж Дабике возле Алеппо и присоединила их владения к Османской империи. Мамлюки сохранили своё влияние в Египте в качестве влиятельного сословия вплоть до 1811 года, когда египетский султан Мухаммад Али распорядился истребить их[28].

Правление мамлюков осуществлялось двумя династиями — Бахриты (1250—1390) и Бурджиты (1390—1516)[28].

БахритыПравить

Имя Годы правления Примечание
Шаджар ад-Дурр 1250 вдова аль-Малика ас-Салиха ад-дина Айюба
Айбек аль-Муизз 1250—1257 Происходил из туркменов, во всяком случае, в среде мамлюков он был известен как Айбек ат-Туркмани.
аль-Мансур Али 1257—1259 Настоящими правителями страны при пятнадцатилетнем Али были могущественные эмиры Санджар аль-Халаби, атабек султана, Санджар аль-Гатми, лидер остававшихся в Египте бахритов, и Кутуз аль-Му’иззи, фаворит Айбека.
Кутуз аль-Музаффар 1259—1260 Был старшим эмиром мамлюков аль-Му‘изза Айбека, после прихода к власти последнего занял пост наместника султаната Египта.
Бейбарс I аль-Бундукдари 1260—1277 Известен успешными войнами в Палестине и Сирии против монгольских ильханов и европейских крестоносцев.
Саид Берке-хан 1277—1280 Отрёкся в августе 1279 года. На престол был возведён семилетний брат Берке-хана Саламыш под опекой Калауна.
Бадруддин Саламыш 1280 Через несколько месяцев после возведения на трон свергнут Калауном, который принял титул султана.
Сайфуддин Калаун 1280—1290
аль-Ашраф Халиль 1290—1294
Ан-Насир Мухаммад 1294—1295, 1299—1309, 1309—1340
аль-Адиль Китбуга 1295—1297
Ладжин аль-Мансур 1297—1299
Бейбарс II аль-Джахангир 1309
Абу Бакр аль-Мансур 1340—1341
Куджук аль-Ашраф 1341—1342
Ахмад ан-Насир 1342
Исмаил ас-Салих 1342—1345
Шабан I аль-Камиль 1345—1346
Хаджжи I аль-Музаффар 1346—1347
Ан-Насир аль-Хасан 1347—1351, 1354—1361
Салих Салахуддин 1351—1354
Мухаммад аль-Мансур 1361—1363
Шабан II аль-Ашраф 1363—1376
Али аль-Мансур 1376—1382
Хаджжи II ас-Салих 1382, 1389—1390

БурджитыПравить

Имя Годы правления Примечание
аз-Захир Баркук 1382—1389, 1390—1399 Основатель династии Бурджитов, родился в Черкесии. Утвердился на престоле в 1382 г. При нём все эмирские должности были заняты черкесами, вследствие чего все последующие султаны выходили только из среды черкесов. Перед смертью провозгласил своим наследником 13-летнего сына Фараджа.
ан-Насир Фарадж 1399—1405, 1405—1412 Сын Баркука, рождённый греческой невольницей. Его правление стало несчастьем для страны. Воспользовавшись тем, что различные мамлюкские группировки развернули борьбу за власть, Тимур в 1400 г. вторгся в Сирию, захватил Алеппо, Хомс и Дамаск. После этого в стране установились анархия и безначалие. После неудавшейся попытки захвата власти Абдул-Азизом аль-Мансуром, мамлюки-заговорщики бежали в Сирию. Там их принял на службу правитель Дамаска Шайх. С 1406 по 1412 г. Фарадж предпринял пять неудачных походов в Сирию. В самом Каире против него постоянно плелись заговоры. После похода 1412 года попал в плен и был приговорен к смерти. Помилован аль-Мустаином.
аль-Мансур Абд аль-Азиз 1405 В 1405 группа мамлюков попыталась возвести на престол Абдул-Азиза аль-Мансура. Его правление продолжалось всего несколько месяцев. Его сторонники засели в каирской крепости, однако Фараджу удалось овладеть цитаделью. Абдул-Азиз аль-Мансур был сослан в Александрию и вскоре умер.
аль-Аббас аль-Мустаин Биллах 1412 В 1412 г. Фарадж ан-Насир предпринял очередной поход в Сирию, взяв с собой халифа аль-Мустаина. Султан потерпел поражение и был осажден в Дамаске. Сирийцы взяли в плен халифа и провозгласили его султаном. Аль-Мустаин упорно отказывался от этой сомнительной чести.
аль-Муайяд Шайх 1412—1421 Через несколько месяцев после того, как аль-Мустаин взошёл на трон, Шайх аль-Муайяд отстранил его от власти и сам стал султаном. Шайх аль-Муайяд сумел восстановить в стране мир и порядок. После его смерти в 1421 году, его сторонники провозгласили султаном его полуторагодовалого сына Ахмада аль-Музаффара.
аль-Музаффар Ахмад (I) 1421 После восхождения на престол почти сразу тот был низложен эмиром Татаром, который велел казнить всех приспешников Шайха аль-Муайяд.
аз-Захир Татар 1421 Через три месяца после восхождения на престол Татар аз-Захир заболел и умер. Трон передал своему 10-летнему сыну Мухаммаду I.
ас-Салих Мухаммад (I) 1421—1422 Взошёл на трон после смерти отца. Низложен управляющим султанского дворца Барсбоем в 1422 году.
аль-Ашраф Барсбей 1422—1438 Низложил Мухаммада I ас-Салиха. Был алчным, вспыльчивым и жестоким правителем. Предпринял три экспедиции на Кипр, который со времен третьего крестового похода находился в руках крестоносцев. В последние годы его правления Египет подвергся эпидемии чумы, засухе, нашествию саранчи и голоду.
аль-Азиз Юсуф 1438 В 1438 г. Барсбой умер, завещав престол своему сыну Юсуфу. В том же году он был смещён своим опекуном Джакмаком.
аз-Захир Джакмак 1438—1453 Сместил с престола Юсуфа аль-Азиза. Подавил все мятежи в Сирии, после чего начал войну с Родосом. Скончался в 1453 г. в возрасте 80 лет.
аль-Мансур Усман 1453 Сын Джакмака. Был жестоким, глупым и алчным правителем. Смещён в результате восстания мамлюков.
аль-Ашраф Инал 1453—1461 В 1453 г. мамлюки подняли против Усмана аль-Мансура восстание и провозгласили султаном командовавшего до этого в войне против Родоса египетским флотом, эмира Инала. Во время его правления султанские невольники по своему желанию назначали и смещали всех высших чиновников.
аль-Муайяд Ахмад (II) 1461 Сын Инала аль-Ашрафа. Смещён мамлюками после нескольких месяцев правления.
аз-Захир Хушкадам 1461—1467 После свержения Ахмада II аль-Муайяда мамлюки возвели на престол управлявшего до этого султанским доменом, грека Хушкадама. Он был мнительным и трусливым. Обрушил на своих противников целую лавину убийств, пыток и публичных экзекуций.
аз-Захир Бильбей 1467—1468 Пришёл к власти после смерти Хушкадама аз-Захира. Служил марионеткой в руках мамлюков.
аз-Захир Тимур-буга 1468 Пришёл к власти после смерти Билбая аз-Захира. Служил марионеткой в руках мамлюков.
аль-Ашраф Каит-бей 1468—1496 Пришёл к власти в 1468 году. Он был жестоким, умным и дальновидным. При нём в 1485 г. началась первая война с турками, проходившая на территории малоазийских княжеств. Выиграл оба сражения и в 1491 г. заключил выгодный для Египта мир, по которому турки отказались от притязаний на Альбистан и Киликию.
ан-Насир Мухаммад II 1496—1498 Попытался вооружить египетскую армию огнестрельным оружием, но большинство мамлюков сочли эту реформу нечестивой. Молодой султан был убит в 1498 г. в Газе.
аз-Захир Кансух (I) 1498—1500 Избран султаном после смерти Мухаммад II. Убит через два года после начала правления.
аль-Ашраф Джанбалат 1500—1501 Избран султаном после смерти Кансуха аз-Захира. Правил в течение короткого времени.
Аль-Адиль Туман-бай I 1501 Избран султаном после смерти Джанбалата аль-Ашрафа. Правил в течение короткого времени.
аль-Ашраф Кансух (II) 1501—1516 Занял при поддержке эмиров трон в 1501 году в возрасте 60 лет. До этого был главным визирем. Быстро подавил оппозицию и при помощи чрезвычайных мер пополнил казну. В 1503 г. Кансух ал-Гаури построил новый ипподром, ставший одним из главных центров мамлюкской общины. Старался править гуманно, не злоупотребляя казнями. Отравлен во время сражения с турками на Дабикском поле близ города Алеппо в Сирии.
аль-Ашраф Туман-бай II 1516—1517 Избран султаном после смерти Кансуха аль-Гаури. До этого исполнял обязанности наместника Египта. К началу его правления турки овладели всей Сирией и подступили к границам Египта. В январе 1517 г. при Риданиийе (близ Каира) турки разгромили мамлюков и вступили в Каир. Через семь дней Туман-бай с отрядом мамлюков ворвался в столицу и поднял там восстание, завершившееся почти полным истреблением мамлюкской конницы. После этого Туман-бай попал в плен и был казнен.

ХарактеристикиПравить

ПодготовкаПравить

 
Мамлюкские всадники начала XVI века.

Комплекс военной и физической подготовки у мамлюков назывался фурусия. В него входила стрельба из лука, фехтование, упражнения с копьём и другим оружием, борьба. Важнейшим навыком для мамлюка была стрельба из лука. Мамлюки также обучались владению арбалетом в конном и пешем строю. В качестве великолепной тренировки мамлюкам служила охота, которая была организована наподобие монгольской, во время которой проводились масштабные облавы на животных.

ВооружениеПравить

 
Доспехи мамлюкских всадников XVI века

Защитное вооружение воина-мамлюка состояло из подбитой ватой боевой одежды юшмана (был в виде как халата, так и рубашки), кольчуги и ламеллярного доспеха — джавшана. Защитой головы простому воину служил тюрбан, богатые мамлюки носили металлические шлемы с кольчужными бармицами. В XV веке наибольшее распространение получили кольчато-пластинчатые доспехи. Основным оружием был лук, были также вооружены копьями, мечами, саблями и булавами; имели на вооружении также и арбалеты, которыми активно пользовались во время осад и морских боёв. С конца XIV века мамлюки стали использовать артиллерию. В походе воин-мамлюк имел всего одну лошадь, а также одного или двух верблюдов для перевозки багажа и снаряжения. В армии мамлюков не было единообразной униформы, однако многие носили красную или жёлтую одежду. Большинство знамён были жёлтого цвета, так как этот цвет был цветом прежней Айюбидской династии. Главным отличием офицеров были пояса, украшенные золотом, серебром и драгоценными камнями.

ТактикаПравить

 
Мамлюк-кавалерист. Картина 1810 года.

Конница мамлюков была обучена маневрированию, ложным отступлениям и прочим приёмам. Пехота была способна преодолевать большие дистанции и быть готовой к отражению неожиданных нападений. Пехота также была обучена эффективно действовать против кавалерии. Нужно сказать, что мамлюки редко использовали пеших воинов в боях, в большинстве случаев полагаясь на кавалерию. Кавалеристы из элитных подразделений были обучены боевым действиям в пешем строю, умели они сооружать и полевые укрепления. Во время сражения мамлюки старались выбрать наиболее удобную позицию впереди холмов, во избежание неожиданной атаки противника в тыл. Построение армии мамлюков на поле боя было традиционным, с центром и двумя флангами. Если армия противника была малочисленной, то мамлюки старались окружить её. Напротив, если врагов было больше, то мамлюкские полководцы старались не разворачивать войска широким фронтом. Одним из главных тактических приёмов мамлюков было засыпание противника градом стрел. Именно таким образом мамлюки сумели остановить крестоносцев под Газой.

ОрганизацияПравить

Армия мамлюков состояла из 3-х отдельных частей (в их число не входили вспомогательные части, а также неопытные рекруты): личной гвардии султана, отрядов эмиров и свободных наёмников-гвардейцев (халка). Мамлюки эмиров были хуже подготовлены, чем султанские, так как в основном не проходили обучение в элитных школах. После смерти эмира его мамлюки входили в состав отрядов других эмиров или свободных халка. Все мамлюкские офицеры имели земельные участки-ирты или другие доходные места, пожалованные им за службу султанами. Владельцы иртов были освобождены от налогов, однако во время войны обязаны были выступить в поход с отрядом вооружённых людей. Ирты не передавались по наследству и, будучи собственностью султанов, выдавались в условное владение.

Во второй половине XIII века египетская армия была значительно увеличена в численности благодаря реформам султана Бейбарса. Она включала в себя 40 000 воинов, 4 000 из которых были мамлюками. В начале XIV века армия мамлюков насчитывала уже 24 000 всадников, расквартированных в Египте, 12 400 из них состояли в отрядах эмиров. В провинциях располагались 13 000 мамлюков и 9 000 халка. Самым престижным подразделением армии мамлюков были отряды гвардейцев султана. Они принимали участие во всех важнейших военных походах султанов. Офицеры-эмиры различались по рангу. Эмиры-сотники командовали отрядом в 1 000 воинов и имели отряд личной охраны в 100 воинов. Эмиры сорока командовали отрядом в 100 воинов, их личная охрана насчитывала 40 человек. В мамлюкской армии имелась также должность эмира-десятника.

Отряды-халка имели также особые элитные подразделения, состоявшие из сыновей султанов, эмиров и мамлюков, избравших военную карьеру. При Айюбидах отряды халка были достаточно престижными подразделениями, однако со временем их боеспособность и высокий статус сильно упали. К XIV веку в ряды халка мог вступить любой желающий, заплатив для этого определённый денежный взнос.

Бейбарс значительно увеличил жалование мамлюкам. Помимо месячного жалования, мамлюки раз в полгода или год получали определённую сумму на покрытие расходов на одежду, воины также получали дневной мясной рацион, а раз в 2 недели — сумму на покупку корма для коня. В дополнение к доходам, получаемым с ирт, мамлюкские офицеры перед походом, а также с воцарением нового монарха получали богатые подарки. В начале XV века жалование простого воина составляло 3 динара, а жалование офицера — 7 динаров.

Мамлюки грузинского происхожденияПравить

Мамлюки грузинского происхождения в Египте сохраняли свой родной язык, старались быть в курсе происходящего на Кавказе, и всячески поддерживали связь с родиной. Принимали в гостях своих родителей и других родственников, посылали подарки членам своей семьи, оказывали финансовую помощь на постройку общественных зданий и необходимых укреплений, (в том числе защитных башен, или даже христианских храмов) в их родных краях в Грузии откуда они были родом.[13] Грузинские мамлюки всячески поддерживали друг друга в силу сильно развитого чувства этнической солидарности.[29]

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 Oxford Business Group. Warrior kings: A look at the history of the Mamluks. The Report – Egypt 2012: The Guide 332–334. Oxford Business Group (2012). — «Мамлюки, которые произошли от неарабских рабов, которые были натурализованы, чтобы служить и сражаться за правящие арабские династии, почитаются как одни из величайших воинов, которых когда-либо знал мир. Хотя слово "мамлюк" переводится как "тот, кем владеют", солдаты мамлюков доказали обратное, завоевав мощное военное положение в различных мусульманских обществах, особенно в Египте. Они также продолжали бы удерживать политическую власть в течение нескольких столетий в течение периода, известного как султанат мамлюков Египта. [...] До того, как мамлюки пришли к власти, существовала долгая история солдат-рабов на Ближнем Востоке, многие из которых были завербованы в арабские армии правителями Аббасидов Багдада в IX веке. Традиция была продолжена династиями, которые последовали за ними, включая Фатимидов и Айюбидов (именно Фатимиды заложили основы того, что сейчас является исламским Каиром). На протяжении веков правители арабского мира вербовали мужчин из земель Кавказа и Центральной Азии. Трудно определить точное этническое происхождение мамлюков, учитывая, что они происходили из ряда этнически смешанных регионов, но считается, что большинство из них были тюркские (в основном кипчаки и куманы) или с Кавказа (преимущественно черкесы, но также армяне и грузины). Мамлюки были насильственно завербованы для усиления армий арабских правителей. Как чужаки, они не были связаны с местным населением и, таким образом, сражались за того, кто ими владел, в отличие от наёмников. Кроме того, тюрки и черкесы имели репутацию свирепых воинов. Рабы были либо куплены, либо похищены мальчиками, примерно в возрасте 13 лет, и доставлены в города, в первую очередь в Каир и его цитадель. Здесь их обращали в ислам и проводили строгую военную подготовку, которая была сосредоточена, в частности, на верховой езде. Кодекс поведения, также был внедрён и был известен как Фурусия. Как и во многих военных учреждениях по сей день, власти стремились привить молодым людям дух корпуса и чувство долга. Мамлюкам пришлось бы жить отдельно от местного населения в своих гарнизонах, которые включали цитадель и Остров Рода, также в Каире.». Дата обращения: 1 марта 2021. Архивировано 25 сентября 2020 года.
  2. Bosworth, C. E.; van Donzel, E. J. & Heinrichs, W. P. et al., eds. (2012), Mamlūk, Encyclopaedia of Islam, Second Edition, vol. 6, Leiden: Brill Publishers, ISBN 90-04-08112-7, DOI 10.1163/1573-3912_islam_COM_0657 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Stowasser, Karl (1984). “Manners and Customs at the Mamluk Court”. Muqarnas. Leiden: Brill Publishers. 2 (The Art of the Mamluks): 13—20. DOI:10.2307/1523052. ISSN 0732-2992. JSTOR 1523052. Воины-рабы мамлюков, с империей, простирающейся от Ливии до Евфрата, от Киликии до Аравийского моря и Судана, оставались в течение следующих двухсот лет самой грозной державой Восточного Средиземноморья и Индийского океана – защитники суннитского ислама, хранители его святых мест, их столицы, Каира, резиденции суннитского халифа и магнита для учёных, художников и ремесленников, изгнанных в результате монгольского нашествия и завоевания или привлечённых со всех уголков мусульманского мира его богатством и престижем. Под их правлением Египет пережил период процветания и блеска, не имеющий аналогов со времён Птолемеев. [...] Они правили как военная аристократия, отчуждённые и почти полностью изолированные от коренного населения, как мусульман, так и немусульман, и их ряды должны были пополняться в каждом поколении за счёт свежего импорта рабов из-за рубежа. Только те, кто вырос за пределами мусульманской территории и поступил в качестве рабов на службу либо самому султану, либо одному из мамлюкских эмиров, имели право на членство и карьеру в их закрытой военной касте. Потомки мамлюков были свободнорождёнными мусульманами и, следовательно, были исключены из системы: они стали авлад ан-нас, сыновьями уважаемых людей, которые либо выполняли писцовые и административные функции, либо служили командирами немамлюкских войск алка. Ежегодно ввозилось около двух тысяч рабов: кипчаки, азербайджанцы, узбекские турки, монголы, авары, черкесы, грузины, армяне, греки, булгары, албанцы, сербы, венгры. Неизвестный параметр |s2cid= (справка)
  4. 1 2 3 4 Poliak, A. N. The Influence of C̱ẖingiz-Ḵẖān's Yāsa upon the General Organization of the Mamlūk State // Muslims, Mongols, and Crusaders: An Anthology of Articles Published in the "Bulletin of the School of Oriental and African Studies". — London and New York : Routledge, 2005. — Vol. 10. — P. 27–41. — ISBN 978-0-7007-1393-6. — doi:10.1017/S0041977X0009008X.
  5. Isichei, Elizabeth. A History of African Societies to 1870. — Cambridge University Press, 1997. — P. 192.
  6. Amitai-Preiss R. Mongols and Mamluks: the Mamluk-Īlkhānid War, 1260-1281. — Cambridge University Press, 1995. — P. 18. — ISBN 0 521 46226 6.
  7. McGregor, Andrew James. A Military History of Modern Egypt: From the Ottoman Conquest to the Ramadan War. — Greenwood Publishing Group, 2006. — P. 15. — «By the late fourteenth century Circassians from the north Caucasus region had become the majority in the Mamluk ranks.». — ISBN 978-0275986018.
  8. А. Ш. Кадырбаев, Сайф-ад-Дин Хайр-Бек — абхазский «король эмиров» Мамлюкского Египта (1517—1522), «Материалы первой международной научной конференции, посвященной 65-летию В. Г. Ардзинба». Сухум: АбИГИ, 2011, pp. 87-95
  9. Thomas Philipp,Ulrich Haarmann (eds), The Mamluks in Egyptian Politics and Society. (Cambridge: Cambridge University Press, 1998), pp. 115—116.
  10. Jane Hathaway, The Politics of Households in Ottoman Egypt: The Rise of the Qazdaglis. Cambridge: Cambridge University Press, 1997, pp. 103—104.
  11. The Georgian Mameluks in Egypt by Alexander Mikaberidze. Дата обращения: 19 ноября 2012. Архивировано 19 ноября 2012 года.
  12. Basra, the failed Gulf state: separatism and nationalism in southern Iraq в «Книгах Google» By Reidar Visser
  13. 1 2 Relations of the Georgian Mamluks of Egypt with Their Homeland in the Last Decades of the Eighteenth Century. Daniel Crecelius and Gotcha Djaparidze. Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 45, No. 3 (2002), pp. 320—341. ISSN 0022-4995.
  14. The Arab Lands under Ottoman Rule: 1516—1800. Jane Hathaway, Karl Barbir. Person Education Limited, 2008, pp. 82, 98-99. ISBN 978-0-582-41899-8.
  15. 1 2 Walker, Paul E. Exploring an Islamic Empire: Fatimid History and its Sources (London, I. B. Tauris, 2002)
  16. 1 2 István Vásáry (2005) Cuman and Tatars, Cambridge University Press.
  17. T. Pavlidis, A Concise History of the Middle East, Chapter 11: "Turks and Byzantine Decline". 2011
  18. 1 2 Thomas Philipp & Ulrich Haarmann. The Mamluks in Egyptian Politics and Society.
  19. 1 2 Freamon, Bernard K. The "Mamluk/Ghulam Phenomenon" — Slave Sultans, Soldiers, Eunuchs, and Concubines // Possessed by the Right Hand: The Problem of Slavery in Islamic Law and Muslim Cultures. — Leiden : Brill Publishers, 2019. — Vol. 8. — P. 219–244. — «Ибн Халдун утверждал, что в разгар упадка, который стал отличительной чертой позднего Халифата Аббасидов, провидение восстановило славу и единство мусульманской веры, послав мамлюков: «верных помощников, которые были доставлены из дома войны в дом ислама под властью рабства, которое скрывает в себе божественное благословение». Его выражение идеи о том, что рабство, считающееся унижающим достоинство социальным состоянием, которого следует избегать любой ценой, может содержать божественное благословение, был наиболее чётким выражением мусульманского мышления о рабстве со времён ранней истории ислама. Общее замечание Ибн Халдуна о парадоксальной природе рабства напоминает размышления Гегеля на эту тему примерно пятьсот лет спустя. Великий философ заметил, что во многих случаях именно раб в конечном счёте обретает независимое сознание и силу, чтобы стать фактическим хозяином своего владельца. Феномен мамлюков/Гуламов является хорошим историческим примером этого парадокса.». — ISBN 978-90-04-36481-3. — doi:10.1163/9789004398795_006.
  20. Ayalon, David. The Mamlūk military society. — Variorum Reprints, 1979. — ISBN 978-0-86078-049-6.
  21. Asbridge, Thomas The Crusades Episode 3. BBC. Дата обращения: 5 февраля 2012.
  22. На каком языке разговаривали мамлюки Египта?.
  23. D. Sourdel. "Ghulam" in the Encyclopedia of Islam.
  24. See E. de la Vaissière, Samarcande et Samarra, 2007, and also M. Gordon, The Breaking of a Thousand Swords, 2001.
  25. See for instance the review in Der Islam 2012 of de la Vaissière's book by Christopher Melchert: 'Still, de la Vaissière’s dating of the Mamluk phenomenon herewith becomes the conventional wisdom'
  26. Eric Hanne. Putting the Caliph in His Place.)
  27. Мутафян, Клод. Leon V de Lusignan, dernier Roi d'Armenie (фр.) (pdf) (недоступная ссылка). http://www.armenie-mon-amie.com. — Биографический очерк царя Левона V. Дата обращения: 23 февраля 2009. Архивировано 29 февраля 2008 года.
  28. 1 2 3 4 Али-заде, 2007.
  29. The Arab Lands under Ottoman Rule: 1516—1800. Jane Hathaway, Karl Barbir. Person Education Limited, 2008, pp. 99. ISBN 978-0-582-41899-8.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить