Манаса-путра (санскр. Mânasâ-putras = «сыновья духа»)[1] — в индийской мифологии одиннадцать сыновей Брахмы, рождённые им духовно[1].

Первые четверо младенцев обратились в саньясины сразу же после рождения, став поклонниками Вишну. Из-за чего так и остались детьми и не могли продолжить род. За то, что уклонились от произведения потомства и остались вечными «отроками» (Kumâra), их называют Кумары[2]. Старший из них, — Санат-кумара[3]. В первой части (aṃśa) «Вишну-пураны», описывающей творение (pratisarga — «космология») — в пятой главе — раскрываются девять творений: три первичных, пять вторичных и девятое творение (когда родились Кумары), которое считается одновременно и первичным и вторичным (ВП 1.V: 23)[4]. Патронимическое имя Санат-кумары и его братьев — Вайдхатра (Vaidhâtra)[3].

После чего Брахма создал семерых мудрецов для творения Вселенной. Этих мифических прародителей человеческого рода также именуют Праджапати («господин творения»).

В памятниках индийского брахманизма, например, в «Законах Ману», Брахма, как деятельный творец и охранитель вселенной, именуется Праджапати (санскр. Prajâ-pati — «господин творения», «прародитель», «творец»); так же именуется Ману Сваямбхува, — как сын Брахмы и создатель десяти Риши, духовных сыновей Брахмы, от которых произошёл и весь людской род. По имени своего отца эти семь мудрецов также получают имя Праджапати, как «прародители» человечества. Они отождествляются с семью великими Риши (Махариши, мудрецами).[5]

См. также править

Примечания править

  1. 1 2 Манаса-путра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Каумара // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. 1 2 Санат-кумара // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. Вишну-Пурана / Пер. с санскрита, коммент, введение Т. К. Посовой. СПб.: Общество ведической культуры, 1995. 248 с.
  5. Праджапати // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.<