Марфо-Мариинская обитель

Sight symbol black.svg памятник архитектуры (федеральный)

Монастырь
Марфо-Мариинская обитель
Покровский собор Марфо-Мариинской обители
Покровский собор Марфо-Мариинской обители
Страна Россия
Местоположение Москва
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип женский
Архитектурный стиль модерн
Основатель Великая княгиня Елизавета Фёдоровна
Дата основания 1909
Статус Герб Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771420329250006 (ЕГРОКН). Объект № 7710547000 (БД Викигида)
Состояние действует
Сайт Официальный сайт
Марфо-Мариинская обитель (Центральный административный округ (Москва))
Red pog.svg

Ма́рфо-Марии́нская оби́тель милосе́рдия — ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви с особым укладом жизни, восходящим к основательнице обители великой княгине преподобномученице Елизавете Фёдоровне. Располагается в Москве на улице Большой Ордынке. Обитель основана в 1909 году.

Содержание

История основанияПравить

Вскоре после гибели своего мужа, московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича Елизавета Фёдоровна продала свои драгоценности (отдав в казну ту их часть, которая принадлежала династии Романовых) и на вырученные деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где и расположилась Марфо-Мариинская обитель милосердия (это не был монастырь в точном смысле слова: сёстры обители, с одной стороны, по примеру евангельской Марии обращались к духовной жизни, а с другой, по примеру евангельской Марфы — оказывали деятельную благотворительную и медицинскую помощь всем нуждающимся и обездоленным). Соборный храм обители — Покровский собор — был спроектирован Алексеем Щусевым совместно с Борисом Фрейденбергом и Леонидом Стеженским[1].

При создании обители был использован как русский православный, так и европейский опыт. Хотя сёстры, жившие в обители, приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении определённого срока могли уйти из обители, создать семью и быть свободными от данных прежде обетов[2]. Сёстры получали в обители психологическую, методологическую, духовную и медицинскую подготовку. Им читали лекции лучшие врачи Москвы, беседы с ними проводили духовник обители отец Митрофан Сребрянский (позднее архимандрит Сергий; канонизирован Русской православной церковью) и второй священник обители отец Евгений Синадский.

 
Елизавета Фёдоровна

По плану Елизаветы Фёдоровны, обитель должна была оказывать комплексную, духовно-просветительскую и медицинскую помощь нуждающимся, которым часто не просто давали еду и одежду, но помогали в трудоустройстве, устраивали в больницы. Нередко сёстры уговаривали семьи, которые не могли дать детям нормальное воспитание (например, профессиональные нищие, пьяницы и т. д.), отдать детей в приют, где им давали образование, хороший уход и профессию.

В обители были созданы больница, амбулатория, аптека, где часть лекарств выдавали бесплатно, приют, бесплатная столовая и ещё множество учреждений. В Покровском храме обители проходили просветительские лекции и беседы, заседания Императорского православного палестинского общества, Географического общества, духовные чтения и другие мероприятия.

Закрытие обителиПравить

7 мая 1918 года Елизавета Фёдоровна была арестована. Обитель продолжила свою деятельность до 1926 года, а затем в её помещениях два года действовала поликлиника, в которой работали сёстры под руководством княжны Голицыной. После ареста княжны часть сестёр была выслана в Туркестан, другие переселились в Тверскую область, где создали огородное хозяйство под руководством о. Митрофана Сребрянского.

После закрытия обители в её соборном храме (Покровский собор) был кинотеатр, позднее дом санитарного просвещения. В Марфо-Мариинской церкви разместилась амбулатория имени профессора Ф. А. Рейна — филиал ЦЕКУБУ. После Великой Отечественной войны здание Покровского храма передали под Государственные реставрационные мастерские (позднее — Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени И. Э. Грабаря).

Современное состояниеПравить

 
Памятник великой княгине Елизавете Феодоровне работы Вячеслава Клыкова. Установлен на территории обители в 1990 году

Вскоре после распада СССР, в январе 1992 года, Архиерейский синод Русской православной церкви заграницей направил в Россию викария Западно-Европейской епархии РПЦЗ епископа Каннского Варнаву с поручением организовать постоянно действующее Синодальное подворье в Москве, которое осуществляло бы власть Архиерейского синода в России. По прибытии в Москву, по приглашению бывшего клирика Московского патриархата Алексия Аверьянова, Варнава открыл подворье РПЦЗ в одном из корпусов Марфо-Мариинской обители, принадлежавшем городской поликлинике; там же разместился неофициальный штаб Национально-патриотического фронта «Память», возглавляемого Дмитрием Васильевым, что привело к ряду скандальных ситуаций[3]. Связь с «Памятью» нанесла ущерб репутации РПЦЗ в России. Религиозный диссидент Зоя Крахмальникова в июне 1993 года писала: «Связь РПЦЗ с „Памятью“ даёт абсолютную победу Московской Патриархии над Зарубежной Церковью, а для того, чтобы победа была прочной, помещение, в котором некогда была Марфо-Мариинская обитель, незаконно занятое о. Алексием [протоиерей Алексий Аверьянов] и „Памятью“, не отбирают, хотя решение о передаче его Сестричеству Московской Патриархии давно принято»[4].

В 1992 году постановлением правительства Москвы комплекс Марфо-Мариинской обители был передан Московской патриархии. Однако главный Покровский храм был возвращён Центром имени И. Э. Грабаря лишь в конце 2006 года, поскольку выезжать ему было некуда.

Ныне в обители работает приют для девочек-сирот, благотворительная столовая и патронажная служба. Сёстры работают в военных госпиталях, НИИ скорой помощи имени Склифосовского. В 2010 году на территории Марфо-Мариинской обители открыт медицинский центр «Милосердие», специализирующийся на реабилитации детей-инвалидов с диагнозом ДЦП. В октябре 2011 года открылась детская паллиативная выездная служба, осуществляющая обучение родителей уходу за неизлечимо больными детьми, а также медицинское наблюдение.

Марфо-Мариинская обитель имеет около двадцати отделений, работающих по её уставу, в Сибири, на Урале, на Дальнем Востоке, на европейской части России, в Белоруссии и на Украине.

29 сентября 2010 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл поручил епископу Орехово-Зуевскому Пантелеимону совершать богослужения в Марфо-Мариинской обители, наблюдать за духовной жизнью сестёр, принимать участие в решении текущих дел обители[5].

30 мая 2014 года решением Священного синода Русской православной церкви Марфо-Мариинская обитель милосердия преобразована в ставропигиальный женский монастырь с сохранением особого уклада жизни, восходящего к основательнице обители преподобномученице Елизавете. При этом было определено, что в вопросах социального служения и дел милосердия обитель подчиняется Патриарху Московскому и всея Руси через Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, а в вопросах монашеской жизни — через Синодальный отдел по монастырям и монашеству[6].

Марфо-Мариинская обитель в культуреПравить

Обитель является одним из важных «персонажей» рассказа Ивана Бунина «Чистый понедельник» (1944):

…видны были раскрытые двери небольшой освещённой церкви, из дверей горестно и умилённо неслось пение девичьего хора. <…> из церкви показались несомые на руках иконы, хоругви, за ними, вся в белом, длинном, тонколикая, в белом обрусе с нашитым на него золотым крестом на лбу, высокая, медленно, истово идущая с опущенными глазами, с большой свечой в руке, великая княгиня; а за нею тянулась такая же белая вереница поющих, с огоньками свечек у лиц, инокинь или сестёр…[7]

ПримечанияПравить

  1. Нащокина М. B. Архитекторы московского модерна. Творческие портреты. — 3-е изд. — М.: Жираф, 2005. — 535 с. — 2500 экз. — ISBN 5-89832-043-1.
  2. «Обеты, которые давали сёстры милосердия в обители, были временными (на один год, на три, на шесть и только затем на всю жизнь), так что, хотя сестры и вели монашеский образ жизни, монахинями они не были. Сёстры могли покинуть обитель и выйти замуж, но по желанию могли быть и пострижены в мантию, минуя иночество». — Степанова Е. Марфо-Мариинская обитель: неповторимый образец // Нескучный сад : журнал. — 6.9.2009.
  3. Сафонов Д. В. Взаимоотношения двух частей Русской православной церкви: к истории вопроса. (недоступная ссылка) radonezh.ru, 21.5.2004.
  4. Крахмальникова З. А.. Мой друг Варнава. // Столица : журнал. — 1993. — № 24. — С. 17.
  5. Епископ Пантелеимон займётся возрождением диаконического служения Марфо-Мариинской обители.
  6. Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2014 года. Официальные документы. Патриархия.ru.
  7. Бунин И. А. Собр. соч. в 4 т. — Т. 4. Тёмные аллеи. Рассказы последних лет. Переводы. / послесл. Н. Любимова. — М.: Правда, 1988. — (Библиотека «Огонёк»). — 557, [1] с.

ЛитератураПравить

  • Христофоров В. С. О закрытии Марфо-Мариинской обители милосердия // Вест. церк. истории. — 2008. — № 1 (9). — С. 130—152.

СсылкиПравить