Мар Бехнам

Мар Бехнам (арам. ܕܝܪܐ ܪܡܪܝ ܒܗܢܡ ܘܡܪܬ ܣܪܐ, араб. دير مار بهنام‎) — иракский монастырь Сирийской католической церкви, расположенный около города Бахдида в районе Найнава на севере страны. Монастырь состоял из огороженной территории с церковью и отдельно стоящего мавзолея. 19 марта 2015 года был разрушен ИГИЛ[1].

Монастырь
Мар Бехнам
арам. ܕܝܪܐ ܪܡܪܝ ܒܗܢܡ ܘܡܪܬ ܣܪܐ /brараб. دير مار بهنام
Вход в монастырь
Вход в монастырь
36°08′16″ с. ш. 43°24′23″ в. д.HGЯO
Страна  Ирак
Местоположение Бахдида, Найнава
Конфессия Сирийская католическая церковь
Архитектурный стиль романская архитектура
Основатель Синхариб
Дата основания IV век
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ЛегендаПравить

Монастырь возведён в честь мученика Святого Бехнама. Согласно легенде монастырь был основан ассирийским царем Синхарибом в IV веке в качестве искупления за убийство своих сына и дочери, которые обратились в христианство[2]. Сын и наследный принц Бехман, несмотря на попытки царя отговорить его, крестился после чудесного исцеления его сестры Сары Св. Матфеем (по-арамейски Мар Матта)[3].

По легенде принц заблудился во время охоты и был вынужден переночевать в горах на севере от Мосула, где в то время жил еремит Мар Матта. Тот поразил принца своей мудростью и чудодейственными силами. Принц попросил святого исцелить сестру Сару, больную неизлечимой кожной болезнью. Став свидетелями чуда исцеления, Бехнам и Сара крестились. Царь пытался заставить отречься их от новой веры, но видя непреклонность детей, приказал казнить обоих, отчего вскоре сошёл с ума. Царица повелела отвести его на место казни Бехнама и Сары, где царь сразу же исцелился. Поражённые этим чудом, царь Синхариб и его жена крестились у Мар Матта, а на месте мученичества их детей был возведён монастырь Мар Бехнам. Также в награду за исцеление царь возвёл монастырь Мар Маттай в горах для святого[4].

Первые упоминания Святого Бехнама встречается в манускрипте конца XII в. — начала XIII в.[5] При этом сам текст полон анахронизмов. Например, в тексте упоминается царь Синаххериб[2], живший в VII веке до н. э.[6]

ЗданиеПравить

Монастырь, расположенный на пригорке, состоит из основного комплекса зданий с монастырской церковью, обнесённых стеной, и отдельно стоящего октогонального в своём плане мавзолея. Основной комплекс обнесён высокими стенами, что внешне придает монастырю сходство с крепостью. Мавзолей расположен примерно в 60 метрах от основного комплекса. Согласно легенде, в нём погребён Святой Бехнам и его сестра Сара, о чём свидетельствует мраморная плита[6].

ИсторияПравить

Точная дата основания монастыря неизвестна. Начиная с X века множество церквей стали называть в честь Святого Бенама. Самая старая часть монастыря, церковный хор, относится к 1164 году. Предположительно на месте монастыря до XI века была расположена гостиница для паломников, основанная персом по имени Ишаг, имя которого также упоминается в легенде о Святом Бехнаме[6].

Надписи, вырезанные на стенах монастыря, на арабском, армянском, сирийском и уйгурских языках свидетельствуют о патронаже и пожертвованиях монастырю. Надпись, сделанная монголами в 1295 году, говорит о том, что монастырь защищается ими от вражеских набегов. Исходя из разнообразия надписей и языков, можно сделать вывод, что монастырь был почитаем различными этническими группами. К нему часто устраивались паломничества из разных стран, а также представители различных культур и народов жертвовали на его строительство и расширение[7].

Над дверью мавзолея располагается надпись на уйгурском языке, единственная сохранившаяся надпись на этом языке в Ираке. Надпись 1300 года сообщает о пожертвовании, сделанном ханом[8]. Археологи склоняются к тому, что мавзолей возник раньше самого монастыря[9].

Монастырь несколько раз перестраивался. Исходя из скульптур и барельефов можно сказать, что он претерпел большие изменения в 1164 году и в 1250—1261 годах. В 1743—1790 годах монастырь неоднократно подвергался разграблению со стороны Надир-шаха[10].

С самого своего основания монастырь был частью Церкви Востока. В XVIII веке монахи начали общение с римско-католической церковью, что привело к унии с Римом. В 1790—1798 годах монастырь принадлежал Римско-католической церкви, в 1798 году он присоединился к Сирийской католической церкви, частью которой являлся вплоть до захвата и разграбления в 2014 году.

По неизвестным причинам монахи покинули монастырь в 1819 году. К моменту захвата боевиками ИГИЛ в 2014 году монастырь практически перестал функционировать.

20 июля 2014 года монастырь был захвачен боевиками ИГИЛ. На тот момент в нём проживало три монаха и несколько семей. Все жители были выгнаны из здания, а на стенах монастыря появились надписи «Собственность ИГ»[11]. Монахам не было разрешено взять что-либо с собой[12]. Со здания монастыря сняли все кресты и сожгли все хранившиеся там документы, включая ценные манускрипты[11]. Боевики использовали монастырь в качестве базы полиции нравов. В общем монастырском зале был расположен госпиталь, а в кельях содержались преступники. 19 марта 2015 года боевики взорвали монастырь.

20 ноября 2016 года правительственные войска Ирака освободили монастырь и окружающие его населённые пункты от боевиков[13].

ПримечанияПравить

  1. Isis has just blown-up Iraq's equivalent of Canterbury Cathedral (англ.), The Independent (20 March 2015). Дата обращения 25 ноября 2016.
  2. 1 2 P. M. Michèle Daviau, John W. Wevers, Michael Weigl, Paul-Eugène Dion. The World of the Aramaeans: Studies in Honour of Paul-Eugène Dion. — A&C Black, 2001-06-01. — С. 182—183. — 313 с. — ISBN 9781841271798.
  3. Karen Radner. Ancient Assyria. A Very Short Introduction (англ.). — Oxford University Press, 2015. — P. 7. — 161 p. — ISBN 9780198715900.
  4. Suha Rassam. Christianity in Iraq: Its Origins and Development to the Present Day. — Gracewing Publishing, 2005. — С. 31—32. — 264 с. — ISBN 9780852446331.
  5. Gharipour Mohammad. Sacred Precincts: The Religious Architecture of Non-Muslim Communities Across the Islamic World. — BRILL, 2014-11-14. — С. 385. — 580 с. — ISBN 9789004280229.
  6. 1 2 3 Martin Tamcke. Syriaca. — LIT Verlag Münster, 2002. — С. 185—195. — 500 с. — ISBN 9783825858001.
  7. Gharipour Mohammad. Sacred Precincts: The Religious Architecture of Non-Muslim Communities Across the Islamic World. — BRILL, 2014-11-14. — С. 384. — 580 с. — ISBN 9789004280229.
  8. In pictures: Syriac inscriptions from Iraq, The Globe and Mail. Дата обращения 27 ноября 2016.
  9. Gharipour Mohammad. Sacred Precincts: The Religious Architecture of Non-Muslim Communities Across the Islamic World. — BRILL, 2014-11-14. — С. 381. — 580 с. — ISBN 9789004280229.
  10. Assyrian Monasteries. www.aina.org. Дата обращения: 27 ноября 2016.
  11. 1 2 Agenzia Fides - ASIA/IRAQ - The Monastery of Mar Behnam profaned by the militiamen of the Islamic State. www.fides.org. Дата обращения: 27 ноября 2016.
  12. Isis militants 'seize Iraq monastery and expel monks' (англ.), BBC News (21 July 2014). Дата обращения 27 ноября 2016.
  13. Christian heritage found ransacked in monastery retaken from Islamic State (англ.), Crux (22 November 2016). Архивировано 25 ноября 2016 года. Дата обращения 27 ноября 2016.