Открыть главное меню

Пётр Петрович Массониус (под этим именем известен как российский политик), как польский философ известен, как Мариан Массониус или Пётр Мариан Массониус (1 февраля 1862, Курск — 20 июля 1945, Вильно) — польский философ и педагог, деятель образования и журналист, депутат Государственной думы I созыва от Минской губернии, профессор университета Стефана Батория в Вильно.

Пётр Петрович Массониус
Piotr Marian Massonius
Massonius Peter Marian2.jpg
Депутат Первой Думы, 1906.
Дата рождения 1 февраля 1862(1862-02-01)
Место рождения Курск
Дата смерти 20 июля 1945(1945-07-20) (83 года)
Место смерти Вильнюс
Гражданство  Российская империя
 Польша
 СССР
Род деятельности философ и историк, депутат Государственной думы I созыва от Минской губернии.
Образование
Вероисповедание римско-католическое
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Профессор Пётр Мариан Массониус, декан гуманитарного факультета Университета Стефана Батория.

Содержание

БиографияПравить

Польский дворянин Новогрудского уезда Минской губернии, католик. Родился в семье русского полковника Петра Массониуса и Елены Слизенёвой (Ślizieniów), чей отец, Оттон Слизень[1], был филоматом и другом Адама Мицкевича. Детство прошло в имении Марьяновка Новогрудского уезда[2]. Выпускник Минской гимназии, окончил математический факультет Варшавского университета. Затем продолжил образование в Лейпцигском университете, где получил звание доктора философии, защитив на немецком диссертацию «Ueber Kant’s transcendentale Aesthetik» (Трансцендентальная эстетика Канта)[2]. Слушал курсы по философии и педагогике в Берлине, Праге и Мюнхене. Он стал одним из представителей Варшавской школы позитивизма, которая вместе с польскими неокантианцами сформировала единый фронт против мессианизма[3]. Взгляды Массониуса принято назвать «критическим или новокритическим позитивизмом»[2]. Автор критических работ и трудов по польской истории. С 1891 он был членом редколлегии Санкт-Петербургского еженедельника «Kraj» (Страна). Сотрудничал с польскими периодическими изданиями Głos, Tygodnik Ilustrowany, Wisła, Gazeta Warszawska и Gazeta Polska. Стал редактором газеты «Gazeta Warszawska», затем газеты «Reforma». В 1897—1914 работал в редакции Przegląd Filozoficzny (Философское обозрение). Мелкий землевладелец.

14 апреля 1906 избран в Государственную думу I созыва от общего состава выборщиков Минского губернского избирательного собрания. Входил в группу Западных окраин, автономист. Выступал в Думе по аграрному вопросу, Наказу, о гражданском равенстве, о Белостокском погроме, по поводу доклада Аграрной комиссии, о правительственном сообщении по аграрному вопросу.

С 1906 до 1914 год он работал учителем в гимназиях Рея и Горного и одновременно профессором Общества учебных курсов (Towarzystwo Kursach Naukowych, позднее Свободный польский университет).

Во время Первой мировой войны был в Минске, где с 1915 по 1918 года возглавлял польскую гимназию.

12—15 августа 1917 года участвовал в работе Государственного совещания в Москве.

В годы 1917—1918 возглавлял редакцию «Dziennika Mińskiego» (Официальный Минск)[4]. Массониус был членом комитета, работающего над созданием Белорусского университета в Минске, он также преподавал на курсах белорусоведения. В 1918 году он организовал польскую гимназию в Несвиже, первым директором которой он оставался вплоть до 1919 года. В ​​1920 году во время советско-польской войны был арестован советскими властями.

Позже в независимой Польше Массониус был профессором философии и педагогики в Университете Стефана Батория в Вильно. В своих лекциях уделял наибольшее внимание эпистемологии и эстетике. Он стал деканом факультета гуманитарных наук этого университета. Одновременно он преподавал в государственной гимназии и лицее для мальчиков имени короля Сигизмундa Августa (среди его учеников был, в частности, Чеслав Милош). Сочинения Массониуса включены собрания философских эссе, известны его переводы на польский язык западных философов, таких, как Кант, Шопенгауэр и Тардьё[5].

Был членом Философского общества в Варшаве и Вильнюсского Общества друзей наук.

Похоронен на кладбище бернардинцев в Вильнюсе.

Критик большевизмаПравить

21 сентября 1920 года в Познани Массониус опубликовал эссе «О большевизме», включавшее и анализ «Манифеста Коммунистической партии» (1847) К. Маркса и Ф. Энгельса. После октябрьской революции 1917 года он стал одним из первых польских ученых, предупредившим, что коммунистическая идеология оказалась лишь инструментом, позволившим большевикам присвоить политическую роль нового господствующего класса в российском обществе. Рабочие и крестьяне — писал Массониус — должны были стать лишь украшением для комиссаров, примерно соответствующим бывшим царским губернаторам, волостным начальникам, прокурорам, руководителям казначейств, директоров департаментов образования и т. д. У всей новой правящей элиты, включавшей сотрудников ЧК и командиров Красной Армии, рассматриваемых как «благонадёжные», как в любой олигархии, было только одно общее, и это то, что все они являлись членами коммунистических ячеек, присутствовавших в каждом советском городе. Эти ячейки и составляли действительное, хотя и неофициальным правительство, или, скорее, осуществляли надзор над деятельностью официального правительства. С самого начала цель большевиков была не в том, чтобы добиться равенства между марксистскими классами трудящихся, а в том, чтобы создать новый их собственный привилегированный класс. Гражданское равенство никогда не являлось их целью, это было только объектом подрывных политических манипуляций, оправдывающим используемые средства, пояснял Массониус[5].

СемьяПравить

  • Жена — Анела (Aniela) урождённая Гоувальт (Houwalt)[6]

Труды и публикацииПравить

  • Marian Massonius, Szkice estetyczne (Эскизы по эстетике), 1884
  • Marian Massonius, Über den kritischen Realismus, 1887
  • Marian Massonius, Racjonalizm w teorii poznania Kanta (Рационализм Кантовой теории познания), 1898.
  • Массониус М., Философия у поляков, в кн.: Ф. Ибервеге, М. Гейнце, История новой философии в сжатом очерке, пер. с нем., 2 изд., вып. 2, СПБ, 1899;
  • Marian Massonius, Rozdwojenie myśli polskiej. (Раздвоение польской мысли), 1901
  • Marian Massonius, переводы и предисловия к работам E. Tardieu, A. Schopenhauer and E. Dubois-Reimond.
  • Doc dr Marian Massonius, Dzieje Uniwersytetu Wilenskiego 1781—1832. (История Вильнюсского университета). Notatki z wykładow w roku akademickim 1924—1925 (Заметки по лекциям в 1924-25 академическом году), Toruń, Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2005.
  • Prof. Marian Massonius, «O bolszewizmie», August 21, 1920, in the «Głosy na czasie» (Голоса нашего времени) series, no. 45, Poznań, Księgarnia św. Wojciecha, 1921, pp. 8-19, 40-42, 56-64. (О большевизме. Лекция, прочитанная в Познани).

ЛитератураПравить

Рекомендованные источникиПравить

  • Николаев А. Б. Борьба сил революции и контрреволюции в связи с созывом Государственного совещания (апрель — август 1917 года): Диссертация…. кандидата исторических наук. Л, 1989.
  • Szotek B. Marian Massonius a polska filozofia nowokkrytyczna. Katowice, 2001.
  • Российский государственный исторический архив. Фонд 1278. Опись 1 (1-й созыв). Дело 26. Лист 2, 3; Фонд 1327. Опись 1. 1905 год. Дело 141. Лист 82-82 оборот; Дело 143. Лист 76 оборот.

ПримечанияПравить

  1. Список филаретов
  2. 1 2 3 Шалькевич В. Ф. М. Массониус как историк польской философии // Философия и социальные науки. Белорусский государственный университет. Минск, 2008. № 4. С.14-20. ISSN 2218—1385 (недоступная ссылка). Дата обращения 20 мая 2015. Архивировано 20 мая 2015 года.
  3. Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii, 3 vols., Warsaw, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978; vol. 3, pp. 177-78.
  4. Zdzisław Julian Winnicki. W Mińsku Litewskim mieście dawnej Rzeczypospolitej, Wrocław 2005
  5. 1 2 Ośrodek Myśli Politycznej (Center for Political Thought), 1998; Marian Massonius (1862—1945) с избранными фрагментами его эссе «О большевизме».
  6. Aniela Massonius