Открыть главное меню

Мечеть Парижской Богоматери

«Мече́ть Парижской Богома́тери» — роман-антиутопия[1][2] российской писательницы Елены Чудиновой, выпущенный на русском языке в 2005 году.

Мечеть Парижской Богоматери
МечетьПарижБогоматери.jpg
Автор Елена Чудинова
Жанр роман
Язык оригинала Мечеть Парижской Богоматери
Оригинал издан 2005
ISBN 978-5-699-11167-1 и 978-2-917-61702-1
Текст на стороннем сайте

События романа разворачиваются в 2048 году во Франции, власть в которой захватили мусульманские иммигранты. По словам писательницы, считающей себя христианкой, она не верит в диалог цивилизаций из-за того, что мусульмане ведут его с позиции силы. Роман был написал под впечатлением от событий в Чечне, а также захвата школьников в Беслане.

Роман был переведён на несколько языков, помимо этого, вышло пиратское издание в Турции. До того, как Жан Робен опубликовал «Мечеть Парижской Богоматери» во Франции, 62 издательства отказались выпустить книгу, так как боялись как за свою жизнь, так и просто обвинений в антимусульманских взглядах. На основе романа был снят четырёхсерийный фильм, режиссёром которого стал Владимир Синельников. Книга Чудиновой стала лауреатом наград «Басткон» и «Иван Калита».

История созданияПравить

 
Елена Чудинова

Елена Чудинова до создания романа никогда не писала ни о будущем, ни о настоящем[3], а также не интересовалась ранее исламом[4]. Известно, что на неё сильно повлияли события в Чечне[3]. Тем не менее, во время написания романа по мнению автора книги тема исламизма уже «витала в воздухе», а помимо этого случились захват заложников в школе Беслана, и это убедило Чудинову в том, что ислам — политическая сила всемирного масштаба[4].

«Мечеть Парижской Богоматери» была написана всего за пять месяцев, тогда как обычно Чудиновой на создание книги требуется не меньше года[3]. Рассказывая о том, почему именно Париж и Нотр-Дам были выбраны для «Мечети», Чудинова отмечает, что константинопольскую Ая София уже переделали в мечеть таким же образом пятьюстами годами раннее, и «Нотр-Дам — единственное, что у нас осталось»[5]. Она также отмечает, что при беседе с представителем исламской уммы тот отметил, что «при росте числа мигрантов мусульман будет всё больше и больше, а когда их станет больше и больше — здесь будет шариат», что убедило её в намерении мусульман не интегрироваться в общество, а навязывать свои ценности[6]. Она также считает невозможным вести диалог цивилизаций с представителями ислама, так как те ведут его с позиции силы («у нас слово, у них пуля»)[7].

Зарубежные публикацииПравить

Позднее книга была переведена на несколько европейских языков: французский, сербский[8], турецкий, английский, польский и норвежский. При этом, первым зарубежным изданием оказалось сербское в 2006 году, переводчиком стала Любинка Милинчич[9].

После окончания французского перевода долгое время не удавалось найти издательство, готовое опубликовать роман во Франции. Как утверждает французский книгоиздатель Жан Робен, он издал эту книгу в 2009 году[10] после того, как 62 издательства отказались выпустить её, опасаясь обвинений в антимусульманских взглядах. Перевод книги на французский язык был заказан Еленой Чудиновой и в первое время был свободно доступен в интернете, но переводчик пожелал остаться анонимным, опасаясь за свою жизнь[11][12].

В Болгарии роман вышел в 2013 году под названием «Джамията „Парижката Света Богородица“ 2048 година»[1]. В Турции роман издан пиратским образом[13].

СюжетПравить

Действие романа происходит в середине XXI века (в позднем издании уточнено, что действие происходит в 2048 году[14]), когда мир под влиянием исламской агрессии разделяется части: на Европу, потерявшую культуру и традиции, Россию со своими спутниками, успешно обороняющуюся от исламских захватчиков, а также отдалённые непоколебимые исламом страны, такие как Австралия[15]. Основные события разворачиваются во Франции, где основная часть населения под гнётом исламистов покорно принимает их религию и даже не сопротивляется[15][16].

Христианское меньшинство живёт в гетто[15][16], некоторые из которых, уходя в катакомбы[17], участвуют в движении Сопротивления. Сопротивление возглавляет София Севазмиу, прототипом которой, по мнению критика Галины Юзефович, является итальянская журналистка Орианна Фаллачи[15][18] (это также подтверждается самой Чудиновой в интервью[3]). Тем временем, собор Нотр-Дам превращён мусульманами в мечеть Аль-Франкони[17]. Один из главных героев — Эжен-Оливье, потомок семьи Левек, чей дед был министрантом собора и погиб при его защите от ваххабитов[18], ведёт борьбу с ненавистными главарями исламистов[19]. В составе Сопротивления, которое в Париже 2048 года называют «макисарами» по аналогии с движением во времена Второй мировой войны, на протяжении романа также встречаются священник (отец) Лотар; юная Жанна Сентвиль и юродивая Валери, а также серб Слободан Кнежевич, бежавший из Косово после нападения албанцев и переселившийся в Россию[18].

После мятежей исламисты намереваются уничтожить гетто «неверных», в результате чего участникам Сопротивления необходимо решить, какой шаг предпринять в ответ. Они считают, что необходима моральная победа «креста» над «полумесяцем» и решаются захватить мечеть Аль-Франкони, превратив её обратно в собор Парижской Богоматери, а затем взорвать, чтобы он больше не становился святилищем другой, чужой религии, оставшись навсегда христианской святыней[17][18].

В качестве исторических положительных героев в романе выделяются православные христиане и католики-традиционалисты, последователи архиепископа Марселя Лефевра. В то же время католики XX века, в частности, Иоанн-Павел II и Александр Мень, считаются «регенератами» и отвратительными фигурами[15].

В ходе операций Сопротивления некоторые персонажи вспоминали свою прежнюю жизнь, в том числе прежние имена. Так, одну из персонажей во времена свободной Франции звали Аннеттой, а после революции стали звать Асет. Её муж, на протяжении всего романа известный как Касим, перед смертью вернулся на сторону макисаров, а его последними словами были: «Я не Касим, я — Ксавье!»[17][18].

После удачной операции по захвату мечети отец Лотар переосвящает её в собор и проводит мессу, а София Севазмиу минирует собор, оба остаются в нём до конца. В то же время молодое поколение покидает остров Сите, следуя заранее подготовленному плану, а также эвакуирует жителей гетто, находящихся в опасности[18].

КритикаПравить

Роман вызвал очень широкое общественное обсуждение, став книгой-скандалом[18][20]. Во многом это связано с тем, что в романе поддерживаются антиисламские взгляды, впервые высказанные Орианой Фаллачи в книге «Ярость и гордость»[15], описывающей трагедию 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и вызвавшую скандал по обе стороны[21]. По мнению же автора книги, конфликт цивилизаций при развитии событий неизбежен, что связано с чрезмерной политкорректностью[22].

Православный публицист Владимир Карпец считает, что эта книга, имеющая антиисламскую направленность, вредна и разрушительна, так как, по его мнению, для России подходит только союз с исламским миром (в частности из-за большого процента мусульман в России)[23].

Французское ультраправое издательство Riposte laïquerufr отмечает, что на самом деле Чудинова слабо разбирается во французской социологической реальности, но в то же время считают её книгу справедливым предостережением, к которому стоит прислушаться. Они считают, что если бы подобное вышло в 1979 году и к нему бы прислушались, возможно, удалось бы избежать терактов в редакции Charlie Hebdo, трагедии 11 сентября, а также других потрясений, связанных с радикальным исламом[10]. По словам Жана Робена, опубликовавшего книгу, читатели сначала ознакомились со свободной версией в интернете, назвав её превосходной[12].

По заявлению Чудиновой, оппоненты ставили ей в вину предвзятость, ксенофобию, сосредоточенность лишь на радикальном исламизме и поверхностное знание Корана. Отвечая, Чудинова указывала, что христианин не может признавать за исламом равные права, так как Библия прямо называет христианство единственной верной религией. Что касается толерантности и политкорректности, они заклеймены уже в авторских комментариях к роману[24].

Андрей Буровский считает, что книга Чудиновой является «блестящей и страшной», разделяя взгляды автора: что для того, чтобы воевать, нужно иметь то, за что воевать. Он также допускает, что описанные события могут произойти в реальности, но для этого нужно «сохранить себя»[17].

Критикуют книгу также и с литературной точкой зрения. Французы отмечают не лучшее качество перевода, а также специфический, трудночитаемый стиль повествования[25], а Галина Юзефович — «реализованный на скорую руку» сюжет, признавая при этом, что Чудиновой было важно не литературные достижения, а идеологические[15].

ФильмографияПравить

  Внешние видеофайлы
Мечеть Парижской Богоматери
(режиссёр Владимир Синельников)
  Фильм 1
  Фильм 2
  Фильм 3
  Фильм 4

В 2011 году снят документальный фильм «Мечеть Парижской Богоматери» в четырёх сериях, режиссёром которой стал Владимир Синельников[26]. Этот фильм входит в серию «Третья мировая началась», а по словам его создателя, он после прочтения книги задумался о предстоящей потенциальной катастрофе и допускает, что точка возврата уже может быть пройдена. «Поэтому я с печальными настроениями завершал эту работу», — отметил Синельников[26], сказав также в конце заключительной серии фильма, что «если не осознать эту проблему сейчас, то все мы обречены»[27].

НаградыПравить

  • В 2005 году «Мечеть Парижской Богоматери» стала лауреатом премии «Басткон»[1].
  • В 2006 году роман победил в конкурсе «Иван Калита-2006»[28].

ЛитератураПравить

Русскоязычные изданияПравить

  • Чудинова, Е. П.. Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год. — М.: Вече, 2015. — 320 с. — ISBN 9785444445037.
  • Чудинова, Е. П. Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год. — М.: Лепта-Пресс, Эксмо, Яуза, 2006. — 448 с. — 10 000 экз. — ISBN 9785699147540.
  • Чудинова, Е. П. Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год. — М.: Вече, Грифъ, 2012. — 320 с. — 6000 экз. — ISBN 9785444402306. — ISBN 9785905889042.
  • Чудинова, Е. П. Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год. — М.: Вече, 2005. — 528 с. — 7000 экз. — ISBN 5981940611.
  • Чудинова, Е. П. Мечеть Парижской Богоматери. — М.: Олимп, 2011. — 288 с. — 1000 экз. — ISBN 9785964803546.
  • Чудинова, Е. П. Мечеть Парижской Богоматери. — Яуза, Лепта-Пресс, Эксмо. — М.: Вече, 2005. — 528 с. — 7100 экз. — ISBN 5699111670.

Иностранные изданияПравить

  • Tchoudinova E. La mosquée Notre-Dame de Paris : année 2048 : roman-mission. — Paris: Tatamis, 2009. — 481 p. — ISBN 9782917617021.
  • Chudinova E., Maxwell Anderson D., Ivanišević de Berthet, S. The mosque of Notre Dame. — Forest Lake, Minnesota: The Remnant Press, 2015. — 267 p. — ISBN 9781944241049.
  • Чудинова, Е. П. Джамията „Парижката Света Богородица“: 2048 година. — София: Велик архонтски събор, 2013. — 304 с. — ISBN 9786199004111.
  • Czudinowa E. Meczet Notre Dame. Rok 2048. — Warszawa: Wydawnictwo Varsovia, 2012. — 312 S. — ISBN 9788361463030.
  • Чудинова, J., Милинчић, Љ. Богородична џамија у Паризу. — Београд: Руссика, 2009. — 237 с. — ISBN 9788686201225.
  • Tschudinowa, J., Lehmann, B. Die Moschee Notre-Dame: Anno 2048. — Leipzig: Renovamen Verlag, 2017. — 434 S. — ISBN 9783956211287.

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 Панайотова, Людмила. В Софии состоялась премьера нашумевшего романа Елены Чудиновой „Мечеть Парижской Богоматери”. Сайт «Комсомольской правды» (1 марта 2013). Дата обращения 29 апреля 2019.
  2. Автор антиутопии о Франции отказалась считать Ле Пен радикалом. РИА Новости (24 апреля 2017). Дата обращения 30 апреля 2019.
  3. 1 2 3 4 Елена Чудинова. Интервью с автором "Мечети Парижской Богоматери". Правда.Ру (27 апреля 2005). Дата обращения 29 апреля 2019.
  4. 1 2 "Мечеть Парижской Богоматери": треш или грядущая реальность?. Наследие Правда.Ру (16 апреля 2019). Дата обращения 29 апреля 2019.
  5. Синельников, В. Л.. Мечеть Парижской Богоматери, фильм 1. [Видеозапись]. Vladimir Sinelnikov. Время от начала источника: 1:35.
  6. Синельников, В. Л.. Мечеть Парижской Богоматери, фильм 1. [Видеозапись]. Vladimir Sinelnikov. Время от начала источника: 12:57.
  7. Синельников, В. Л.. Мечеть Парижской Богоматери, фильм 1. [Видеозапись]. Vladimir Sinelnikov. Время от начала источника: 19:47.
  8. Елена Чудинова дала эксклюзивное интервью «Лепте»!. Издательство Лепта. Дата обращения 29 апреля 2019. Архивировано 22 октября 2017 года.
  9. igor_panin. Побеседовал с Еленой Чудиновой. Журнал Игоря Панина (25 января 2012). Дата обращения 29 апреля 2019.
  10. 1 2 Le roman « La mosquée Notre-Dame de Paris 2048 », publié en France avec quatre ans de retard ! (фр.). Riposte Laïque (11 mai 2009). Дата обращения 29 апреля 2019. Архивировано 17 апреля 2019 года.
  11. Hurd, Dale. 'Islamization' of Paris a Warning to the West. CBN News (15 сентября 2010). Дата обращения 7 декабря 2010. Архивировано 6 декабря 2010 года.
  12. 1 2 Синельников, В. Л.. Мечеть Парижской Богоматери, фильм 1. [Видеозапись]. Vladimir Sinelnikov. Время от начала источника: 18:28.
  13. Анонсы: Елена Чудинова. Формат А-3 (29 августа 2016). Дата обращения 29 апреля 2019.
  14. Чудинова, Е. П.. Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год. — М.: Вече, 2015. — 320 с. — ISBN 978-5-4444-4503-7.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 Юзефович, Г. Л.. Начнём с фантастики. Елена Чудинова: Мечеть Парижской Богоматери // Удивительные приключения рыбы-лоцмана: 150 000 слов о литературе. — АСТ, 2016. — 430 с. — ISBN 978-5-17-099672-8.
  16. 1 2 Дмитрий Стешин. Елена Чудинова: Наша страна останется единственным западом (рус.) // Комсомольская правда. — 2015. — 14 сентября (№ 104п). — С. 6. — ISSN 9785457886322.
  17. 1 2 3 4 5 Буровский, А. М.. Глава 16. Куда идем? // Феномен мозга. Тайны 100 миллиардов нейронов. — М.: Яуза, 2011. — 300 с. — ISBN 978-5-699-45032-9.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 Верховцева, Нина. Христиан загонят в катакомбы. Взгляд (9 августа 2006). Дата обращения 29 апреля 2019.
  19. "Meczet Notre Dame. Rok 2048" Elena Czudinowa (польск.). Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. Ks. Piotra Skargi. Дата обращения 29 апреля 2019. Архивировано 8 ноября 2017 года.
  20. Орлова, Алиса. «Мечеть Парижской Богоматери»: антиутопия? скандал? предупреждение?. Православие.Ru (16 ноября 2005). Дата обращения 29 апреля 2019.
  21. Ярость и гордость (рус.) // Огонёк. — 2004. — 17 октября (№ 41). — С. 12.
  22. Виктор Колмогоров. Мечеть Парижской Богоматери: по следам теракта во Франции. park72.ru (19 января 2015). Дата обращения 29 апреля 2019.
  23. Владимир Карпец. Стареющая вдова жаждет нового хозяина. Европа сама готова упасть в объятия ислама Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // «Наше время», № 6, август 2006 г.
  24. Чудинова, Е. П.. От автора // Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год. — М.: Вече, 2015. — 320 с. — ISBN 978-5-4444-4503-7.
  25. Le best-seller russe «La mosquée Notre Dame de Paris» enfin en français !. Дата обращения 7 декабря 2010. Архивировано 21 декабря 2010 года.
  26. 1 2 Документальный фильм «Мечеть Парижской Богоматери» откроет Русскую кинонеделю в Нью-Йорке. Православие.Ru (14 сентября 2011). Дата обращения 11 декабря 2013. Архивировано 25 октября 2012 года.
  27. Синельников, В. Л.. Мечеть Парижской Богоматери, фильм 4. [Видеозапись]. Vladimir Sinelnikov. Время от начала источника: 45:18.
  28. БАСТКОН-2006: православная литература становится серьезным игроком?. Агентство Политических Новостей (1 февраля 2006). Дата обращения 29 апреля 2019. Архивировано 12 марта 2018 года.

СсылкиПравить