Мизогини́я (от др.-греч. μῖσος — «ненависть» и γυνή — «женщина»; женоненави́стничество) — понятие, обозначающее ненависть, неприязнь либо укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам (девушкам, девочкам)[1]. Мизогинист, или мизогин — человек, которому свойственна мизогиния. Мизогиния может проявляться в форме дискриминации женщин по признаку пола и гендера, их принижения, насилия в отношении женщин или сексуальной объективации.

Мизогинию выделяют как яркую черту многих мифологических, религиозных и философских систем[2]. В частности, многие авторы характеризуют культуру Древней Греции как женоненавистническую[3][4][5], а также отмечают мизогинию таких философов, как Артур Шопенгауэр и Фридрих Ницше[6].

Мизогиния в религииПравить

В христианствеПравить

В христианстве существует множество деноминаций, различающихся между собой. Как проявления мизогинии обычно рассматривают запрет женского священства, антиабортную политику Ватикана и некоторые догматы, например требование молчания женщин в церкви. Последнее предписывается в 1Кор. 14:34: «Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит» (др.-греч. αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν· οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, ἀλλʼ ὑποτάσσεσθαι, καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει).

В исламеПравить

Задокументирована масса случаев мизогинистских письменных и устных высказываний исламских мулл с оправданием убийств чести и домашнего насилия над женщинами[7].

В 34-м аяте четвёртой суры Корана «Женщины (Ан-Ниса)» утверждается преимущество мужчин над женщинами[7].

«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой».

Коран 4:34, перевод исламоведа и богослова Кулиева Э. Р.[8]

В индуизмеПравить

Законы Ману требуют, чтобы женщина всю свою жизнь находилась под покровительством отца, мужа, сына (в зависимости от возраста женщины), родственника или, при их отсутствии, у князя, и запрещают ей добиваться независимости[источник не указан 266 дней].

В сикхизмеПравить

Само вероучение сикхизма не является мизогиническим, однако убийства чести и домашнее насилие стали частью сикхской культуры вследствие мизогинистских интерпретаций[7].

Мизогиния в западной философии XVIII—XIX вековПравить

Мизогинистские[уточнить] взгляды выражали многие западные философы. Так, Отто Вейнингер в своей книге «Пол и характер» называет женское начало «ничтожным», лишённым реального существования, сознания и рациональности[9].

Мизогиническим является эссе немецкого философа Артура Шопенгауэра «О женщинах» (нем. Ueber die Weiber) в Parerga and Paralipomena[en], где он заявляет, что «женщина по своей натуре обречена на повиновение», а также что «между мужчинами существует от природы простое равнодушие; между женщинами уже природная враждебность»[10][11].

Фридрих Ницше связывал высшие формы цивилизации с более жёстким контролем над женщинами («По ту сторону добра и зла», 7:238). Он известен такими мизогинистскими высказываниями, такими как «Ты идёшь к женщине? Не забудь плётку»[12].

Мизогиния в киберпространствеПравить

Мизогиническая риторика широко распространена в Интернете и становится всё более агрессивной. Разгораются публичные дебаты по поводу гендерных атак, что подчас порождает призывы к политическому вмешательству и ведёт к большей отзывчивости со стороны социальных сетей, таких как Facebook и Twitter[13][14].

На основании результатов исследования 2016 года, проведённого аналитическим центром Демос (англ.), был сделан вывод, что 50 % всех женоненавистнических твитов в микроблогах Twitter принадлежат самим женщинам[15].

Большая часть страдающих от мизогинии — это публично известные женщины, которые говорят о получаемых ими угрозах, и женщины, которые, как считается, связаны с феминизмом. Авторы женоненавистнических сообщений обычно анонимны или трудноидентифицируемы. Их риторика включает в себя женоненавистнические эпитеты, сексуальную объективацию, концентрирующуюся на внешнем виде женщин и предписывающую сексуальное насилие как корректирующее средство для таких женщин. Примерами известных женщин, которые высказывались о женоненавистнических нападениях, являются Анита Саркисян, Лори Пенни, Кэролайн Криадо Перес (англ.), Стелла Криси (англ.) и Линди Уэст (англ.)[13].

Оскорбления и угрозы в отношении разных женщин, как правило, очень похожи. Сэди Дойл (англ.), которая была мишенью онлайн-угроз, отметила «подавляющее, безличное, повторяющееся, стереотипное качество» злоупотребления, тот факт, что «всех нас называют одними и теми же вещами, в одном тоне»[13].

ТрансмизогинияПравить

Основная статья: Трансмизогиния

Отдельно выделяется особая форма угнетения, которой подвергаются транс-женщины — трансмизогиния, являющаяся интерсекциональным пересечением трансфобии и мизогинии[16]. Трансгендерные женщины подвергаются систематической маргинализации не просто за то, что нарушают гендерные нормы, но также и за то, что в обществе мужского господства они выбирают отказ от своего привилегированного статуса мужчин в пользу презираемой и обесцениваемой фемининности[16]. Данная форма дискриминации основывается на традиционном сексизме — «вере в то, что что женственность по ценности ниже, чем маскулинность, и существует прежде всего в интересах последней»[17], а также на оппозиционном сексизме, то есть «вере в то, что женщины и мужчины — жёсткие, взаимоисключающие категории»[18][16].

Версия феминизмаПравить

Сторонники одной версии считают, что мизогиния является следствием комплекса Мадонны и Блудницы, который заключается в неспособности рассматривать женщин иначе, кроме как в роли либо «матери», либо «шлюхи» (блудницы). Люди с таким комплексом относят каждую встретившуюся женщину к одной из этих двух категорий. Сторонники другой версии видят одну из причин мизогинии в том, что некоторые мужчины придерживаются дихотомии девственница/шлюха и вследствие такой позиции считают «шлюхами» любых женщин, не придерживающихся авраамического стандарта моральной чистоты[19].

В конце XX века сторонники феминизма второй волны утверждали, что мизогиния является одновременно и причиной, и результатом патриархальной социальной структуры[20].

Социолог Майкл Флуд (англ.) утверждал, что «мизандрии не хватает системной, трансисторической, институционализированной и законодательной антипатии мизогинии»[21].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Definition of misogyny in English by Oxford Dictionaries (British & World English) (англ.). Oxford Dictionaries | English. Дата обращения 9 декабря 2017.
  2. Lorraine Code (2000). Encyclopedia of Feminist Theories (1st ed.). L.: Routledge. p. 346. ISBN 0-415-13274-6
  3. Костикова И. В. и др. Введение в гендерные исследования (рус.). — 2-е изд.. — М.: Аспект Пресс, 2005. — С. 26—29. — 255 с. — (Серия «Классический университетский учебник»). — ISBN 5-7567-0331-4.
  4. Блох И. История проституции
  5. J. W. Roberts (2002-06-01). City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens. ISBN 978-0-203-19479-9.
  6. David D. Gilmore. Misogyny: The Male Malady : [англ.]. — University of Pennsylvania Press, 2001. — P. 121. — ISBN 0-8122-3608-4.
  7. 1 2 3 Andy J. Johnson. Religion and Men's Violence Against Women : [англ.]. — Springer, 2015. — P. 36. — ISBN 978-1-4939-2266-6.
  8. Кулиев Э. Р. Смысловой перевод и комментарии Э. Р. Кулиева. — М.: Эксмо, 2012. — 808 с. — ISBN 978-5-699-60169-1. — ISBN 978-5-94824-180-7.
  9. Gerald Izenberg, Chandak Sengoopta (2001). “Otto Weininger: Sex, Science, and Self in Imperial Vienna”. The American Historical Review [англ.]. 106 (3): 1074—1075. DOI:10.2307/2692497. ISSN 0002-8762.
  10. Robert L. Wicks. The Oxford Handbook of Schopenhauer : [англ.]. — Oxford University Press, 2020. — P. 544. — ISBN 978-0-19-066007-9.
  11. Артур Шопенгауэр. О женщинах
  12. Peter J. Burgard (May 1994). Nietzsche and the Feminine. Charlottesville, VA: University of Virginia Press. p. 11. ISBN 0-8139-1495-7.
  13. 1 2 3 Jane, Emma Alice. 'Back to the kitchen, cunt': speaking the unspeakable about online misogyny (англ.) // Continuum: Journal of Media & Cultural Studies (англ.) : journal. — 2014. — Vol. 28, no. 4. — P. 558—570. — doi:10.1080/10304312.2014.924479.
  14. Philipovic, Jill. Blogging While Female: How Internet Misogyny Parallels Real-World Harassment (англ.) // Yale Journal of Law and Feminism (англ.) : journal. — 2007. — Vol. 19, no. 2. — P. 295—303.
  15. Twitter abuse — '50 % of misogynistic tweets from women', BBC
  16. 1 2 3 Arayasirikul, Sean; Wilson, Erin C. Spilling the T on Trans-Misogyny and Microaggressions: An Intersectional Oppression and Social Process Among Trans Women (англ.) // Journal of Homosexuality (англ.) : journal. — 2018. — Vol. 66, no. 10. — P. 1415—1438. — ISSN 0091-8369. — doi:10.1080/00918369.2018.1542203.
  17. Serano, J., 2016, с. 14.
  18. Serano, J., 2016, с. 13.
  19. Wyman, Leah M.; Dionisopolous, George N. Transcending The Virgin/Whore Dichotomy: Telling Mina's Story in Bram Stoker's Dracula (англ.) // Women's Studies in Communication (англ.) : journal. — 2000. — Vol. 23, no. 2. — P. 209—237. — doi:10.1080/07491409.2000.10162569.
  20. E.g., Kate Millet’s Sexual Politics, adapted from her doctoral dissertation is normally cited as the originator of this viewpoint; though Katharine M Rogers had also published similar ideas previously.
  21. Michael; Flood. International encyclopedia of men and masculinities (англ.). — 2007. — ISBN 978-0-415-33343-6.

ЛитератураПравить

  • Фрейд З. Леонардо да Винчи. Воспоминание детства // Фрейд З. Художник и фантазирование / Общ. ред., сост., вступ. ст. Р. Ф. Додельцева, К. М. Долгова; Пер. с нем. Р. Ф. Додельцева, А. М. Кесселя, М. Н. Попова. — М.: Республика, 1995. — 396 с. — (Прошлое и настоящее). — ISBN 5-250-02522-6.
  • Serano, J. Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity (англ.). — 2 ed. — Seal Press, 2016. — 432 p. — ISBN 978-1-5800-5622-9.

СсылкиПравить