Милоградская культура

Милоградская (милоградско-подгорцевская) культура — археологическая культура VII—I веков до н. э. в Южной Белоруссии и Северной Украине. Названа по деревне Милоград в Речицком районе Гомельской области. Впервые «памятники подгорцевского типа» были описаны украинским археологом В. Н. Даниленко в середине XX века.

Милоградская культура
Железный век

Ареал милоградской культуры
Географический регион Белоруссия, Украина
Датировка VII — I веков до н. э.
Носители Невры?
Европейские культуры раннего железного века (VII—V в. до н.э.):
  — культура Харпштедт-Нинбург   — культура домовидных урн   — латенская культура   — скандинавский бронзовый век   — ясторфская культура   — поморская культура   — эстонская и балтская группа   — культура самбийских курганов   — днепро-двинская культура   — милоградская культура
Балтийские культуры конца раннего — начала среднего железного века (600-400 гг. до н.э.):
  — поморская культура   — экспансия культуры подклёшевых погребений (преемницы Поморской культуры)   — культура штрихованной керамики   — милоградская культура   — днепро-двинская культура Культура самбийских курганов:  — группа Самбии-Натангии   — группа западной Мазурии (вероятно связанная с пре-галиндами)   — ятвяжская группа   — пре-куршская группа

Хозяйство и культура

править

Милоградцы практиковали животноводство и подсечное земледелие. В свободное от сельского хозяйства время охотились на лесных зверей и ловили рыбу. Умели получать железо, обрабатывали цветные металлы[1]. Целый клад сельскохозяйственных железных орудий обнаружен на Горошковском городище.

Поселения как укреплённые (городища), так и без укреплений (селища). Милоградцы селились как в полуземлянках (срубы или каркасы, в том числе со столбом в центре), так и в наземных постройках (где пол часто углублён ниже уровня почвы)[1]. Для жилищ характерны очаги открытого типа.

В погребальных обрядах преобладает кремация: в ямках округлой формы иногда находят сожжённые останки людей, перемешанные с черепками сосудов. Курганные захоронения (в ямах, срубах) известны только из западной части милоградского ареала. Обломки черепов без признаков сожжения иногда трактуются как свидетельство культовой антропофагии[2].

Характерная черта материальной культуры милоградцев — глиняные пряслица (грузики) в виде креста либо повторяющие форму сосудов (в том числе бронзовых более ранней эпохи)[2]. Для керамики свойственны мелкие сосуды, как правило, с округлым дном[3] и (особенно в поздних памятниках) без орнамента[1]. Из инвентаря известны железные серпы, каменные зернотёрки, проушные топоры и т. д. Украшения (накладки, подвески, булавки с окончаниями в виде спирали или посоха) декорированы кольцами (в том числе соединёнными) и спиралями.

Милоградцы завозили обработанные металлические изделия как из Скифии (например, бронзовые стрелы, элементы конской сбруи, акинаки), так и из Центральной Европы (браслеты латенского типа). Не исключено, что данные предметы имитировались и местными мастерами[1]. Популярны были стеклянные бусы античной (древнегреческой) выработки. Узоры на милоградских изделиях (круги, звёзды и т.п.) характерны для солярных и астральных культов[2].

Локальные варианты

править

В. Е. Ерёменко выделял шесть локальных вариантов милоградской культуры:

  1. Западнополесский;
  2. Среднебелорусский, разделённый на две зоны: преобладания культуры штрихованной керамики и преобладания милоградской культуры;
  3. Восточнополесский;
  4. Верхнеднепровский;
  5. Подгорцевский, разделённый на две группы: деснинскую и киевскую;
  6. Волынский, разделённый на две группы: житомирскую и ровенскую[4].

Генетические связи

править

Милоградская культура граничила с днепро-двинской культурой на севере, юхновской культурой на востоке, поморской культурой на западе. На юге и юго-востоке соседствовала со скифами. Рассматривается в качестве одной из культур скифского мира[5].

Традиционно (до того, как было установлено «запустение» региона в XII—X вв. до н. э.[5]) происхождение милоградской культуры пытались связать с более ранней сосницкой (тшинецкой) культурой[6]. Начиная с публикаций О. Н. Мельниковской 1950-х годов носители милоградской культуры отождествляются с неврами Геродота[6][7], которых, в свою очередь, обычно считали днепровскими балтами[8][9] (В. В. Седов), гораздо реже — праславянами (В. Н. Даниленко)[10]. П. Н. Третьяков осторожно предполагает, что это «были племена индоевропейские, родственные балтам, но, возможно, родственные и славянам»[11].

Милоградская культура была ассимилирована пришедшими с северо-запада подклёшево-поморскими племенами[12], сформировавшими впоследствии припятский вариант зарубинецкой культуры; на севере вошла в состав культуры поздней штрихованной керамики. «Что-ли­бо оп­ре­де­лён­ное о по­том­ках но­си­те­лей милоградской культуры по­ка ска­зать невозможно» (А. М. Обломский)[1].

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 5 МИЛОГРАДСКАЯ КУЛЬТУРА • Большая российская энциклопедия - электронная версия. Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
  2. 1 2 3 Загорульский Э.М. Археология Беларуси. БГУ, 2001.
  3. Возможное Архивная копия от 21 ноября 2023 на Wayback Machine следствие влияния маклашеевцев Среднего Поволжья.
  4. Ерёменко, 1989, с. 78.
  5. 1 2 П. В. Шувалов. Праславяне между археологией, лингвистикой и письменными текстами. Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
  6. 1 2 Максимов, 1990, с. 10.
  7. Супрун, 1989, с. 143.
  8. Encyclopedia of Indo-European Culture - Google Books
  9. The Cambridge History of Iran - Google Books. Дата обращения: 21 ноября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
  10. Перевезенцев, 2009, с. 17.
  11. Третьяков П. Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М.: Наука, 1966. С. 187.
  12. Шушарина, 2011, с. 35.

Литература

править