Мисаил (митрополит Киевский)

Митрополит Мисаил (Пеструч) — митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси (1473—1480). Его считают возможным автором Летописи за 1254—1425 годы.

Митрополит Мисаил
Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси
1473 — 1480
Церковь Константинопольский патриархат
Община Киевская митрополия
Предшественник Григорий Болгарин
Преемник Симеон
Епископ Смоленский
1454 — 1480
Предшественник Евфимий II (?)
Преемник Иоаким
Рождение не позднее 1420
Смерть 1480

БиографияПравить

Из рода русских князей Пестручей. В 1445—1474 годах — архиепископ Смоленский.

С Москвой он дружил, и в 1454 году, будучи уже на Смоленской кафедре, он посылался к великому князю Василию Васильевичу за чудотворной иконой Божией Матери — Смоленской. В Москву икона попала в 1404 году. Её увёз Смоленский князь Юрий Святославич, восставший против Витовта. Просьба, переданная через Мисаила, была исполнена, и Смоленская икона была «отпущена из плена». Когда явился в Литву из Рима Григорий-Униат, епископ Мисаил был одним из тех архиереев, которые сначала не принимали его. Он писал об этом митрополиту Ионе в Москву и в ответ заслужил от Ионы похвалу в особом письме. Но вскоре православные епископы приняли формально унию. Исправив свою кривизну стали православными. После смерти Григория в 1472 году его преемником и был избран Мисаил. Его избрание состоялось на поместном соборе, скорее всего в феврале 1473 г.[1], о котором упоминается в грамоте 1476 года, известной как «Послание Мисаила». Этот документ был вторым обращением Мисаила к римскому понтифику, поскольку на письмо, переданное весной 1473 года через римского легата Антонио Бонумбре, ответа из Рима не последовало. Послание, обращённое к папе Сиксту IV и датированное 14 марта 1476 года, кроме Мисаила и двух архимандритов (киево-печерского Иоанна и виленского святотроицкого Макария) также подписали князь Михаил Олелькович, князь Дмитрий Бельский, князь Вяземский, Иосиф Солтан, Иван Ходкевич, и другие видные деятели того времени. Впервые Послание Мисаила было издано униатским митрополитом Ипатеем Потеем в 1605 году и долго считалось фальсификатом, пока в ХХ веке не нашли ранние списки (начала XVI века, задолго до Брестской унии)[2]. Реконструкция послания на основания имеющихся списков была осуществлена о. Н. Заторским[3] и издана Украинским Католическим Университетом[4].

Константинопольский патриарх в 1476 году прислал своего митрополита Спиридона, монаха Афонского монастыря. Однако он был арестован польскими властями и не допущен к управлению церковью.

Мисаил управлял Киевской митрополией до 1480 года.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

  • Юрий Пелешенко. «Посольство киевского митрополита Мисаила к папе римскому Сиксту IV» как памятник украинско-белорусского «плетения словес» XV века.

// Киприанови четения. 600 години от успението на св. Киприан, митрополит Московски. Септимври 2006. Килифаревски манастир «Рождество Богородично». — София — Москва — Велико Търново, 2008. — С. 461—474.

ПримечанияПравить

  1. Флоря Б. Попытка осуществления церковной унии в Великом княжестве Литовском в последней четверти XV – начале XVI века // Славяне и их соседи. – Вып. 7. – Межконфессиональные связи в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV – XVII веках. – М., 1999. – С. 45.
  2. Семенченко, Г. В. Неопубликованные грамоты сборника СОКМ 9907 // Русский феодальный архив XIV – первой трети XVI веков. – Москва, 1987. – Вып. 3. – С. 630.
  3. Заторський о. Назар «Послання Мисаїла до папи Сикста IV» 1476 р.: реконструкція архетипу. — Львів: Видавництво УКУ, 2018. — Серія «Київське християнство», т. XV.
  4. Заторський о. Назар. «Послання Мисаїла до папи Сикста IV» 1476 року: реконструкція архетипу. — 2018.

СсылкиПравить