Митрохин, Николай Александрович

Никола́й Алекса́ндрович Митро́хин (род. 13 сентября 1972, Москва, РСФСР, СССР) — российский социолог, историк-советолог, публицист, «исследователь актуального положения и деятельности Русской православной церкви как социального и экономического института в России и других странах СНГ». Кандидат исторических наук.

Николай Митрохин
24 июня 2008 года
24 июня 2008 года
Дата рождения 13 сентября 1972(1972-09-13) (48 лет)
Место рождения
Страна  СССР
 Россия
Научная сфера социология, история
Место работы Центр по изучению Восточной Европы при Бременском университете
Альма-матер Российский государственный гуманитарный университет
Учёная степень кандидат исторических наук
Научный руководитель Ю. Н. Афанасьев
Известен как автор книги о русском национализме и ряда научных статей по религии и этничности на постсоветском пространстве[1]

БиографияПравить

В 1989—1990 годах работал в Московском бюро информационного обмена (М-БИО).

В 1991—1999 годах — корреспондент, руководитель проектов в информационно-экспертной группе «Панорама» В. В. Прибыловского (Москва).

В 1995 году окончил Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ) по специальности «историк-архивист». В 1995—2002 годах — аспирант кафедры истории отечества новейшего времени Московского историко-архивного института РГГУ. В 2002 году в РГГУ под научным руководством Юрия Афанасьева защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по «Движение русских националистов в СССР в середине 1950-х — середине 1980-х годов» (специальность 07.00.02 — Отечественная история)[2].

В 1999—2005 годах — научный сотрудник центрально-азиатской программы правозащитного центра «Мемориал».

В 2001—2005 годах был сооснователем и координатором по научной деятельности московской группы Германо-российской ассоциации молодых экономистов «Диалог».

В 2002 году стал директором общественной организации «Институт изучения религии в странах СНГ и Балтии»[3].

В 2005—2006 годах — стипендиат фонда Александра Гумбольдта с проектом «Группы влияния в современной Русской православной церкви и их экономическая деятельность»[4]. В 2006—2008 годах — стипендиат фонда Gerda Henkel.

С 1 декабря 2008 по ноябрь 2014 года и с ноября 2018 года — научный сотрудник Центра по изучению Восточной Европы Бременского университета[5].

В разное время выступал в качестве постоянного автора в таких газетах и журналах, как «Панорама», «Русская мысль» (Париж), «Отечественные записки», «Политический журнал», «Неприкосновенный запас», «Новое литературное обозрение». Автор более 60 публикаций о религиозных и этнических проблемах в странах СНГ.

Отзывы и критикаПравить

Книга Митрохина «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы» получила различные отзывы как в профессиональных изданиях, так и публицистике.

Ирина Папкова в журнале Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History (англ.) положительно отзывается о книге. Она полагает, что внушительный 650-страничный труд Митрохина для неспециалиста является ценной вводной обзорной работой о Русской православной церкви и её позиции во внутриполитической, экономической и социальной сферах. По её мнению, Митрохин сделал важную работу, поскольку исследовал то, что находится за фасадом реставрированных соборов и риторики иерархов — серьёзные внутренние проблемы, из-за которых церковь не в состоянии осуществлять реальное социальное или политическое взаимодействие с другими субъектами на федеральном уровне. По мнению Папковой, Митрохин отмечает важное несоответствие между долей населения, которое идентифицирует себя как православные, и фактическим числом верующих. Это является поводом для указания, что для большинства россиян православие является способом этнонациональной, а не религиозной идентичности[6].

Эдуард Зибницкий считает, что обороты речи автора «слишком напоминают язык антирелигиозной литературы 20—30-х годов прошлого века» и отмечает некоторые «курьёзные, в духе наивного материализма, определения и характеристики». При этом он высоко оценивает работу как беспрецедентную по объёму и незаменимую, поскольку она «насыщена малодоступными цифрами и фактами, которые ещё не были собраны и подвергнуты социологическому обобщению, ссылками, которые до этого были разрознены, меткими характерными наблюдениями». Одним из важных успехов работы он полагает сформулированное Митрохиным деление духовенства на модернистов, консерваторов и фундаменталистов и считает, что книга будет пользоваться несомненным успехом в среде православных читателей, особенно среди духовенства[7].

Валентин Лебедев расценил книгу Митрохина как «антицерковную пропаганду» и «диффамацию Русской православной церкви». По мнению Лебедева, Митрохин получил такой результат потому, что использовал анонимные источники и таблоидную прессу как материал для своих выводов; относительная новизна этих выводов лишь в том, что скандальные публикации такой прессы выдаются им за науку[8].

Правовед И. В. Понкин выступил с резкой критической рецензией на доклад Митрохина «Клерикализация образования в России: к общественной дискуссии о введении предмета „Основы православной культуры“ в программу средних школ»[9]. Митрохин опубликовал ответ на высказанные замечания[10]. В свою очередь Понкин написал ответ на замечания Митрохина[11].

ПубликацииПравить

ПримечанияПравить

  1. Митрохин Н. А. Русская православная церковь - итоги десятилетия. Неприкосновенный запас, N6(32) (2003). Дата обращения: 2 июня 2013.
  2. Митрохин, Николай Александрович. Движение русских националистов в СССР (1953—1985 гг.) : дисс. … к. и. н. : 07.00.02. — М., 2002. — 329 с.
  3. Институт изучения религии в странах СНГ и Балтии
  4. Титул «гумбольдский стипендиат» в научной среде Германии производит исключительно положительное впечатление. Экспертный канал «Открытая экономика». Дата обращения: 16 февраля 2012. Архивировано 7 июня 2012 года.
  5. Dr Nikolay Mitrokhin
  6. Papkova I. A. Nikolai Aleksandrovich Mitrokhin, Russkaia pravoslavnaia tserkov´: Sovremennoe sostoianie i aktual´nye problemy [The Russian Orthodox Church: Contemporary Condition and Current Problems]. 648 pp. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie, 2004. ISBN 5-86793-324-5(англ.) // Kritika : журнал. — 2008. — Vol. 9, no. 2. — P. 481—492.
  7. Зибницкий Э. Социологическая вивисекция мистического тела // Новый мир : журнал. — 2005. — № 8.
  8. Лебедев В.. Как пишут страшные сказки о Русской Церкви, Радонеж (26.07.2005). Дата обращения 14 июня 2013.
  9. И. Понкин проанализировал доклад Н. Митрохина о клерикализации образования в России. Информационно-аналитический центр «Сова» (25 августа 2005). Дата обращения: 2 января 2021.
  10. Митрохин Н. А. Ответ Н. Митрохина на рецензию И. В. Понкина. Информационно-аналитический центр «Сова» (9 сентября 2005). Дата обращения: 2 января 2021.
  11. Понкин И. В. Ответ д.ю.н. И.В. Понкина от 18.10.2005 к.и.н. Н. Митрохину. Информационно-аналитический портал «Государство и религия» (18 октября 2005). Дата обращения: 2 января 2021.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить