Открыть главное меню
Эта статья о мифологической школе в этнографии и фольклористике. О мифологической теории происхождения христианства см. Мифологическая школа.

Мифологи́ческая шко́ла — мифологическое направление в этнографии и фольклористике, зародившееся в землях Германии в XVIII веке. Приоритетом было изучение духовной культуры индоевропейских народов, связанное с огромным интересом к данной теме в XVIII—XIX вв[1].

Содержание

ИсторияПравить

Данное направление зародилось в Германии в конце XVIII века, с целью объяснить религиозные обряды европейцев. Главенствующей была солярная теория, утверждающая что большинство богов — олицетворения солнца, а сказка — деградировавший миф. Такой работой является, например, сочинение Ш. Дюпюи «Происхождение всех культов или всеобщая религия», а также труды Вильгельма и Якоба Гримм.

Как пишет С. А. Токарев представители данной, ранней в этнографии школы, опирались в основном на догадки, а также на данные индоевропеистики, что сужало их кругозор. Впоследствии, при появлении более обширного материала зарождается новая школа — однолинейный эволюционизм.

Основные направления школыПравить

1. Этимологическое — реконструкция начального мифа посредством лингвистики, из которого выделяются:

  • Солярная теория Макса Миллера — содержание мифа объясняется обожествлением небесных светил и явлений (солнце, луна, звёзды).
  • Метеорологическая теория А. Куна — содержание мифа объясняется обожествлением атмосферных явлений (гроза, гром и другие).

2. Аналогическое, которое базировалось на объяснении мифа поклонением мифологическим существам.

Представители школыПравить

Отдельно С. А. Токарев выделяет Вильгельма Маннгардта (англ.), многие работы которого легли в основу эволюционизма, например, замечания об огне, а также другие[1]:

Можно сказать, что Маннгардт открыл для науки в высшей степени важную область: аграрные культы

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Токарев С.А. Истоки этнографической науки. — М.: Наука, 1978.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить