Монастырь Егиш Аракял (Апостола Егише) (арм. Եղիշե առաքյալի վանք; азерб. Müqəddəs Yelisey monastırı) или Джрвиштик (арм. Ջրվշտիկ) — монастырский комплекс в Агдеринском районе Азербайджана, неподалёку от посёлка Суговушан. Построен в XIII веке[1]. Монастырь являлся одним из центров армянской письменности восточного края Армении, и одним из главных центров армянской письменности в Джрабердском меликстве[2]. Монастырский комплекс являлся местом пребывания епископа армянской церкви[2].
| Достопримечательность | |
| Монастырь Апостола Егише | |
|---|---|
| арм. Եղիշէ Առաքեալի վանք | |
 | |
| 40°20′09″ с. ш. 46°41′38″ в. д.HGЯO | |
| Страна | |
| Местоположение | Суговушан |
| Конфессия | Армянская апостольская церковь |
| Епархия | Арцахская епархия |
| Архитектурный стиль | армянская архитектура |
| Дата основания | XIII век |
 |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Расположение править
Монастырь находится в труднодоступной местности. Ведущая к нему тропа пролегает через лес и скалы по краям глубоких пропастей. Холм, на котором расположен комплекс, с юга ограничен вертикальной скалой, три другие стороны укреплены мощными стенами[3].
Легенда править
По легенде, первое здание монастыря было основано царем Вачаганом, куда впоследствии были перенесены мощи просветителя Албании Егише, ранее хранившиеся, как считается, в расположенном неподалёку монастыре Урекаванк. Отсюда монастырь получил название Егише Аракял[4].
Второе название монастыря «Джрвиштик» (происходит от армянского слова Джрвеж (арм. Ջրվեժ) — водопад), комплекс получил от водопада находящегося в ущелье на южной стороне монастыря. Согласно ещё одной версии «Джрвиштик» с армянского дословно переводится как «вода всегда есть» (арм. ջուրը միշտ կա)[5][2].
История править
По мнению ряда исследователей, на месте монастырского комплекса в дохристианский период находилось языческое святилище, которое носило имя Михр Нерсехия или Нерсмеха[6][7][4]. Сам монастырь был построен в XIII веке, на месте, где по преданию находилась могила царя Вачагана. В 1286 году отец тер-Симон строит часовню над предполагаемой могилой царя. Надпись на армянском языке об этом событии сохранилась на часовне с северо-восточной стороны монастыря. Спустя тринадцать лет тер-Симон умирает, и его в 1298 году хоронят в притворе главной церкви. После смерти тер-Симона настоятелями монастыря поочерёдно были епископы Ованес, Вардан, Матевос, Карапет, Давид, убитый турками Меликсет, Киракос и архимандрит Аваг (известный как Дали Махраса)[2].
Из другой рукописи известно о старце Хачатуре, жившем в монастыре и приобретшем евангелие у некого Мурадшена[8].
В 1753 году Мелик Адам выкупил у турок рукопись, попавшую им в руки после разграбления армянского монастыря Сурб Аменапркич в Нахичевани. Туда она попала из армянской колонии Каффы, где и была написана тер-Никагосом. После того, как армянский мелик выкупил рукопись, он украсил её серебром, вышил золотом и подарил монастырю[9]. Примерно в это же время в монастыре проживал и творил монах тер-Петрос, который занимался ремонтом и реставрацией рукописей[9].
Архитектура править
Монастырский комплекс Егиш Аракял[3] состоит из церкви, семи часовен, кладбища и вспомогательных построек. В разные века монастырь реставрировался и восстанавливался[4]. Монастырский комплекс богат литографическими надписями[10].
Церковь править
Церковь имеет два входа с южной и западной сторон. Размер зала церкви составляет 10х5,8 м[4]. Притвор (гавит) церкви представляет собой почти квадратное помещение с двумя пилонами, поддерживающими свод. Из надписи высеченной на портале притвора церкви следует, что здание было построено в 1284 году[4].
Часовни править
По обеим сторонам церкви, на равном расстоянии друг от друга, расположены семь часовен, сложенных из местного камня. Три из них находятся в северной, а четыре — в южной стороне монастырского комплекса. Они ремонтировались в разные периоды. Большинство часовен представляют собой усыпальницы. В одной из них находится надгробная плита Вачагана Благочестивого; в другой мелика Джраберда Адама, а в третьей епископа Меликсет[4].
Кладбище править
На монастырском кладбище покоятся монахи и настоятели комплекса, а также большое количество знатных личностей. В окрестностях монастыря сохранилось большое количество надгробных плит и хачкаров, надписи которых свидетельствуют о том, что они относятся XIII и последующим векам[4].
Рукописи монастыря править
В монастыре функционировал крупный рукописный центр[7]. Известно несколько армянских рукописей, которые были написаны или реставрировались в монастыре:
- Евангелие 1554 года, написанное в селении Шулавер, иллюстратор неизвестен (иллюстрировано в 1555 г., местонахождение неизвестно)
- Айсмавурк 1559 года, написанное и проиллюстрированное Атанасом для епископа Карапета (Матенадаран, рукоп. 4477)
- Айсмавурк 1561 года, написанное священником Маргаром и епископом Егиа Беркраци, проиллюстрировано Атанасом; заказчик рабунапет Гукас (Матенадаран, рукоп. 6282)
- Евангелие 1667 года, написанное в армянской колонии Каффы Никагосом для Джангули (хранится, Баку, ручн. 8315)
- Маштоц 1681 года, написанная Огароном Маекаци для отца Акопа (Матенадаран, рукоп. 8125)
- Евангелие 1682 года, написанное тер-Овсепом для Мариам (местонахождение неизвестно)
- Книга проповедей 1787 года, автор неизвестен (местонахождение неизвестно)
- Евангелие, точное время и автор неизвестны. Заказчик Григор для тер-Симона (местонахождение неизвестно)
Изображения править
Примечания править
- ↑ М. М. Асратян / Арцахская школа армянской архитектуры Архивная копия от 24 мая 2022 на Wayback Machine / Изд. ААН 1992 г.стр.-110(118)
- ↑ 1 2 3 4 Т. Минасян \ Скриптории Арцаха.\ Издательствo «НАИРИ» — Ереван — 2015 г. стр. 53 (на арм. яз.)
- ↑ 1 2 Мкртчян Ш. М. Монастырь Егиш Аракял // Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха = Լեռնային Ղարաբաղի պատմա-ճարտարապետական հուշարձանները / Ред. В. М. Арутюнян, Б. А. Улубабян; пер. с арм. Л. Р. Багдасарян, Г. Л. Петросяна, Н. А. Аракелян. — Ер.: Издательско-производственное объединение «Парберакан», 1989. — С. 56—57. — 360 с. — 35 000 экз. — ISBN 5-540-00402-7. Архивировано 1 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Շահեն Մկրտչյան, «Լեռնային Ղարաբաղի պատմաճարտարապետական հուշարձանները», Երևան, 1985 թվական, էջ 67-68։
- ↑ Джалалянц., 1858 — Джалалянц С., Путешествие по Великой Армении, часть вторая, Тифлис стр. 175(на арм. яз.)
- ↑ «Աղուանից աշխարհի պատմութիւն», Մովսես Կաղանկատվացի։
- ↑ 1 2 Թամարա Մինասյան, Արցախի Ջրաբերդի գավառի ձեռագրական ժառանգությունը Архивная копия от 25 февраля 2021 на Wayback Machine, «Բանբեր Մատենադարանի», Երևան 2015։
- ↑ Т. Минасян \ Скриптории Арцаха.\ Издательствo «НАИРИ» — Ереван — 2015 г. стр. 79 (на арм. яз.)
- ↑ 1 2 Т. Минасян \ Скриптории Арцаха.\ Издательствo «НАИРИ» — Ереван — 2015 г. стр. 73-74 (на арм. яз.)
- ↑ Դիվան հայ վիմագրության, Պ. 5. Արցախ։ Կազմ.՝ Ս. Գ. Բարխուդարյան։ ՀՍԱՀ ԳԱ Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտ։ Երևան, ՀՍԱՀ ԳԱ հրատ., 1982 թ. Дата обращения: 13 апреля 2022. Архивировано 24 марта 2023 года.