Муромский Успенский монастырь

(перенаправлено с «Муромский монастырь»)

Му́ромский Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Петрозаводской епархии; один из древнейших очагов православия на территории Карелии. Расположен на восточном берегу Онежского озера в Красноборском сельском поселении Пудожского района Карелии в 35 км к югу от посёлка Шальский и в 15 км от деревни Гакугса. Имеет подворье в Пудоже.

Монастырь
Муромский Успенский монастырь
61°29′04″ с. ш. 36°14′55″ в. д.HGЯO
Страна
Местоположение Пудожский район, Республика Карелия
Конфессия Православие
Тип Мужской
Основатель Лазарь Муромский
Дата основания XIV в.
Статус Объект культурного наследия народов РФ регионального значения (Карелия) Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 101620660330005 (ЕГРОКН). Объект № 1001465000 (БД Викигида)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История править

Муромский монастырь предположительно основан на рубеже XIV и XV веков. Легенды о возникновении монастыря собраны в «Повести о Муромском острове».[1] Согласно данному источнику, монастырь основал Лазарь из Константинополя, отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси. После смерти святителя Василия Лазарь пошёл, как повелел ему духовный отец, «в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего».

На Муромском острове, по преданию, Лазарь построил жилище и часовню. К Лазарю начали стекаться иноки, монастырь разрастался. При жизни основателя монастыря, пришедшими из Киева иноками, была возведена первая в Поморье церковь во имя Успения Пречистой Богородицы Печерской. Затем была срублена церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. А маленькая церковь Воскрешения Лазаря, построенная в 1390 году и давшая жизнь монастырю, оказалась за пределами киновии — на кладбище.

Первый монастырь править

В 1612 году в эпоху смутного времени монастырь подвергся разорению «от немецких и литовских людей».

Именным указом Екатерины II от 26 февраля 1764 года из Новгородской митрополии выделилась и была учреждена отдельная Олонецкая епархия. Вновь учрежденная епархия не имела полной самостоятельности и носила статус викарной, будучи образована вместо фактически ликвидированного к тому времени Кексгольмского и Ладожского викариатства. Архиереи именовались викариями Олонецкими и Каргопольскими (кафедра находилась в Александро-Свирском Свято-Троицком монастыре). Под управление Олонецкого и Каргопольского викария перешли приходы и монастыри, находившиеся в границах Олонецкого, Каргопольского и Устюженского уездов, а также Ясенецкого и Красновского заказов. Это касалось и Муромского монастыря.

 
Келейный корпус обители

Учреждение в 1784 году Олонецкого наместничества, объединившего Олонецкую и Архангельскую губернии, повлекло в 1787 году закрытие викариатства и его слияние с Архангельской епархией, так как российское правительство стремилось привести в соответствие губернские и епархиальные границы.

В 1785 году по указу Екатерины II часть территорий Вытегорского и Каргопольского уездов обособляются в отдельный Пудожский уезд.

Летом 1785 года академик Н. Я. Озерецковский, путешествовавший по Онежскому озеру, нашёл там только двух престарелых монахов.[2] В 1786 году Муромский монастырь был обращён в женский, а в 1787 году упразднён.

Приход упраздненного Муромского монастыря править

В 1788—1867 годах храмы упразднённого монастыря существовали как приход.

В 1838 году при закрытом монастыре проживали крестьянская девица Феодосия Тихоновна Кизилова с 8 странницами, которые хотели открыть здесь женскую обитель. Однако их прошение об открытии женского монастыря в 1843 году было отклонено Синодом[3].

В 1860—1866 годах прихожанами был возведён новый Успенский храм с двумя приделами — Рождества Иоанна Предтечи и Иоанна Рыльского. Над его притвором была устроена колокольня с 12 колоколами, один из которых — трёхпудовый — был отлит ещё в 1508 году.

Возрождённый монастырь править

В 1867 году монастырь восстановили с назначением штата монашествующих из 7 человек без пособия от казны. При нём был учреждён дом для престарелых и убогих. Возрождение связано с именем богатого жертвователя, пудожского почётного гражданина И. И. Малокрошечного.

В 1891 году была построена и освящена каменная пятиглавая церковь Всех Святых, украшенная на северной и южной стенах вделанными над окнами овальной формы иконами преподобных Лазаря и Афанасия Муромских (Афанасий Муромский был игуменом монастыря в середине XV века и почитаем наравне с преподобным Лазарем). На втором этаже каменного корпуса расположился домовой храм святителя Николая. Главные святыни обители — мощи преподобных Лазаря и Афанасия Муромских — находились под спудом в двух часовнях. Монастырь окружала каменная ограда. Кладбищенская ограда (1867) считается последней страницей в истории северных монастырских оград.

В XIX веке над Лазаревской церковью был возведён деревянный храм большого размера, заключивший её в футляр. Служба в церкви совершалась только раз в год, в Лазареву субботу.

В 1912—1913 году в ссылке в монастыре находился основатель секты «иннокентьевцев» иеромонах Балтского Феодосиевского монастыря Иннокентий (Иван Левизор)[4].

Советские годы править

 
Лазаревская церковь после переноса в Кижи. Предположительно старейшая деревянная церковь, сохранившаяся на Руси.

После установления советской власти церковь Воскрешения Лазаря была заброшена.

В 1919 году на территории Муромского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого[5]. 30 августа 1930 года было принято постановление о её закрытии.

После 1945 года здесь располагался дом инвалидов.

В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвёл замеры Лазаревской церкви и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас XVI века. В 1959 году храм разобрали и перевезли на плотах в Кижи, где реставрировали по проекту Ополовникова. Храм занял место в списке музейных реликвий как самый древний памятник деревянного зодчества, известный на территории России.

С середины 1960-х место запустело.

Новейшая история править

В 1991 году обитель была передана Русской Православной Церкви, началось возрождение монастыря.

К концу XX века сохранились белокаменные стены Успенского собора, остов церкви Всех Святых, разрушенный братский корпус. В настоящее время восстановлены: братский корпус, в котором разместились зимняя церковь святителя Николая, трапезная, кельи. Защитная часовня над Лазаревской церковью перестроена в летний храм, отреставрирована колокольня. Монастырь по-прежнему остаётся местом строгой уединённой жизни.

Настоятели монастыря править

  • Лазарь, преподобный (1350—1391)
  • Феодосий
  • Афанасий[6]
  • Ефрем (1508)
  • Лаврентий (1537—1539)
  • Зосима, игумен (1583)
  • Иосааф I (1586)
  • Мисаил, чёрный священник (1628—1629)
  • Савватий (1647)
  • Илларион (Запольский) (1650)
  • Афанасий II (1670-е гг.)
  • Иосиф (1674—1676)
  • Иосаф II (1688)
  • Варлаам (1689)[7]
  • Кирилл (1722)
  • Иаков (1737)
  • Тарасий (с 1764)
  • Пафнутий, строитель (1783)
  • Иосиф, строитель (с 1783)
  • Неонила (1786)
  • Иоанн (Георгиевский), священник
  • Феодосий, строитель, иеромонах (1867)
  • Мисаил, строитель
  • Онисим, иеромонах, строитель, с 1894 г. — игумен, с 1911 — архимандрит (1872—1914)
  • Феодорит, и.д., иеромонах (1915)
  • Феогност, иеромонах (1917)
  • Иоаким (по 1918)[8]
  • Афанасий Пименов, игумен 1992—2000
  • Макарий, иеромонах (по 2010)
  • Илия (Горбачёв), иеромонах, и.д. наместника.

Примечания править

  1. Справочная статья «Житие Лазаря Муромского». Дата обращения: 30 июля 2010. Архивировано 5 марта 2012 года.
  2. Озерецковский Н. Я. Путешествие по озерам Онежскому и Ладожскому. Петрозаводск, 1989. С.185 (первое издание книги вышло в 1792 году).
  3. Кожевникова Ю. И. Монастыри и монашество во второй половине XVIII — начале XX века. Петрозаводск, Издательство Спасо-Кижского подворья. Петрозаводск, 2009, л.136-137
  4. Муромский монастырь в Пудожском районе Карелии. Дата обращения: 16 сентября 2011. Архивировано 20 августа 2011 года.
  5. Статья в газете о сдаче муромского совхоза в аренду эмигрантской сельхозкоммуне «Тармо» // Красная Карелия. 1923. 23 июня
  6. Афанасий Муромский (недоступная ссылка)
  7. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви — Спб., 1877, с.1009
  8. Барсов Е. В. Алфавитный указатель монастырей и пустынь, упразднённых и существующих в Олонецкой губернии, с их настоятелями // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1867 год. Издание Олонецкого губернского статкомитета: Петрозаводск, Олонецкая губернская типография, 1867. — с.17; Муромский монастырь на берегу Онежского озера // Олонецкие губернские ведомости. 1877. 20 августа; Муромский монастырь в Пудожском районе Карелии Архивная копия от 20 августа 2011 на Wayback Machine; Гущина В. А. (г. Петрозаводск) Церковь Воскрешения Лазаря (из бывшего Муромского монастыря Пудожского района) Архивная копия от 1 июня 2019 на Wayback Machine; Памятные книжки Олонецкой губернии за 1902—1916 гг.

Литература править

  • Петров К. Муромский монастырь на берегу Онежского озера // Олонецкие губернские ведомости. — 1877. — № 61. — С. 7-10; № 62. — С. 5-6; № 63. — С. 7-9.
  • Петров К. Муромский монастырь // Олонецкий сборник : материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края, Вып. 2. — Петрозаводск : в Губернской типографии, 1886. — С. 99—117.
  • Барминская Н. Н. Повесть о Муромском острове // Устные и письменные традиции в духовной культуре Севера : межвузов. сборник науч. трудов. — Сыктывкар, 1989. — С. 129—149.
  • Нилов Е. Г. Муромский монастырь. — Пудож: «Приз», 1993 — 82 с.
  • Сойкин П. П. Муромский монастырь в Пудожском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 157-158. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
  • Костин А. Г. Православная Пудога : в помощь учителю истории / отв. за вып. Ю. Д. Генделева. — Петрозаводск, 1994. — 47 с.
  • Муромский Свято-Успенский мужской монастырь // Русские монастыри: Север и Северо-Запад России : Псков., Новгор., С.-Петерб., Волог., Петрозав., Сыктывк., Арханг., Мурм. епархии : [Сб.]. — Санкт-Петербург : Очарованный странник, 2001. — С. 465—471. — 589 с. — (Из серии «Монастыри мира»).
  • Сидловская О. Муромский Успенский мужской монастырь // Журнал Московской Патриархии. 2006. — № 4. — С. 44—53.
  • Амелина Т. П. Монастыри Южной Карелии и границы их земельных владений // Православие в Карелии : материалы III региональной научной конференции, посвященной 780-летию крещения карелов (16-17 октября 2007 года, г. Петрозаводск). — Петрозаводск, 2008. — С. 66—77.
  • Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII — начале XX в. — Петрозаводск : Изд-во Спасо-Киж. Патриаршего Подворья, 2009. — 301 с.
  • Муромский Свято-Успенский монастырь // Природные и культурно-исторические памятники Белого моря, Онежского и Ладожского озёр : по маршруту экспедиции Русского географического общества «Историко-географические памятники Европейского Севера России» / [авт.-сост. и фот. И. Ю. Георгиевский]. — Петрозаводск : Verso, 2010. — С. 14—15. — 95 с.
  • Житие Лазаря Муромского // Новый Олонецкий патерик: [сборник / М. Г. Бабалык и др.; сост., отв. ред. и авт. предисл. А. В. Пигин]. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2013. — С. 40—48. — 582 с. — (Святые и святыни Русской земли)
  • Кожевникова Ю. Н. Муромский в честь успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2017. — Т. XLVIII : «Муромский в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь — Непал». — С. 8—13. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-055-4.

Ссылки править