Наезд
Нае́зд или Заезд[1] (польск. zajazd) — социальное явление общеевропейского характера периода Средневековья и раннего Нового времени.
Организованное представителями правящего захудалого сословия вооруженное нападение на шляхетское, княжеское или монастырское поселение или владение с целью грабежа, мести, а также завладения землёй, подданными, силовое решение имущественных споров (часто между родственниками), подрыва экономических позиций конкурентов[2]. Первоначально, в старом польском законодательстве, способ выполнения решения суда силами истца. Позже — вооружённое нападение с целью отъёма собственности. Так был совершён наезд (из-за усадьбы и женщины) подстаростой Данило Чаплинским, с разрешения чигиринского старосты Станислава Конецпольского, на собственность Б. М. Хмельницкого[3].
В польском и литовском законодательстве править
Наезд, как путь выполнения решения суда силами истца, в старом польском законодательстве являлся обычным способом исполнительного производства. Традиция обуславливалась существовавшей слабостью власти и де-факто являлась действенным путём защиты дворянством своих прав[4].
В соответствии с законодательством Речи Посполитой, наезд являлся четвёртым, самым крайним способом выполнения решения суда. Он проводился при неэффективности первых трёх этапов исполнительного производства, по указанию старосты повята, как правило, силами истца[5].
К концу XVII века наезды стали проводиться и без участия властей повята, фактически превратившись в незаконные набеги с целью отъёма чужой собственности[6].
Иногда наезды и ограбления не оставались безнаказанными. Виновного можно было привлечь к ответственности в судебном порядке. Подобные, связанные с наездом дела, рассматривал за́мковый, а с 1566 года — гро́дский, суд. При наезде, в зависимости от причинённого вреда, были предусмотрены такие наказания, как, смертная казнь, выплата пострадавшему денежной компенсации, штраф. Однако в существующих источниках нет ни одного случая наказания виновного смертной казнью если он знатен или влиятелен в данном регионе. Более того, известны частые случаи не только неуплаты денежного штрафа, но и манипулирования нормами права[7].
Оценка украинской историографии править
Энциклопедия истории Украины отмечает, что на современных украинских землях в составе Великого княжества Литовского и Русского и Речи Посполитой наезд как неправовой способ решения экономических споров возник ввиду неэффективности правовой и судебной системы, а также слабости центральной власти, и приобрёл массовый характер. В правовых нормах Статутов Великого княжества Литовского «наезд» классифицируется как нападение конного отряда, а «наход» — пешего отряда[2]
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела истории Украины средних веков и раннего нового времени Института истории Украины Национальной академии наук Украины Андрей Блануца оценивает наезд как социальное явление общеевропейского характера периода Средневековья и раннего Нового времени. Соразмерно характеру нанесённого ущерба во время наезда в законодательстве были предусмотрены разные виды наказания: смертная казнь, композиция (выплата потерпевшему денежной компенсации), штраф. Наезд отличался от разбоя, за который наказанием была только смертная казнь. Однако на практике судебные решения исполнялись крайне редко. В источниках не зафиксировано ни одного случая наказания знатного или влиятельного в определённом регионе шляхтича. Нападающие и потерпевшие часто решали конфликт внесудебным путём составлением мирового соглашения[2]. Автор пишет, что часто наезд имел характер символической демонстрации конфликта, направленного на разрядку социального напряжения внутри шляхетской корпорации. Одновременно с этим наезд противоречил таким категориям шляхетской системы ценностей как братство, любовь к Отчизне, легальность политического поведения и чествование традиций[2].
Объекты наезда править
В качестве своего объекта, вооружённые наезды, обычно ориентировались на захват земель и угодий. Подобные приобретения могли использоваться как для ведения сельского хозяйства, так и для создания нового села или поместья. Кроме того наезды нередко были направлены и на промыслы. Например, на производство поташа, пивоварни, бортничество. Тактика наездов включала и нападения на транспорт с продукцией промыслов на дорогах, речных сплавах, на переезде через таможенные границы. Нередко от наездов страдали церковные и монастырские хозяйства. Случалось, что из-за этого священники были вынуждены искать себе другой приход[7].
Осуществление наезда править
Во время вооружённого наезда самым простым способом присвоения поместья или села было похищение документов, удостоверяющих право владения. Например, привилегии, дарственной, купчей, закладных соглашений и т. п. Иногда уничтожались или менялись межевые знаки. Не имея документальных юридических доказательств, потерпевшему было очень сложно доказать своё право на владение отобранным у него. А если противник имел высокий социальный статус, влиятельного патрона, тесно контактировал с местной администрацией или отличался инициативностью и финансовыми возможностями, то шансы обиженного становились весьма призрачными[7].
Интересно, что и монастыри не гнушались обогащаться с помощью наездов на соседние выгодные владения. Священники и монахи не уступали дворянам и становились инициаторами нападений, а то даже и возглавляли вооруженные шайки своих подданных или наёмников[7][8].
Описание в литературе править
К наиболее известным литературным описаниям наезда относится произведение Адама Мицкевича «Пан Тадеуш» (польск. Pan Tadeusz), созданное в Париже в 1832—1834 годах. Полные название этой эпической поэмы — «Пан Тадеуш, или последний наезд в Литве. Шляхетская история 1811—1812 годов в двенадцати книгах, писанная стихами» (польск. Pan Tadeusz czyli Ostatni zajazd na Litwie. Historia szlachecka z roku 1811 i 1812 we dwunastu księgach wierszem pisana).
См. также править
Примечания править
- ↑ Наезд, в Польше // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 3 4 Блануца А. В. Наїзд Архивная копия от 7 августа 2020 на Wayback Machine // Енциклопедія історії України: Т. 7: Мі-О / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — К.: Наукова думка, 2010. — 728 с.
- ↑ Хмельницкий, Зиновий Богдан Михайлович // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — М., 1910—1948.
- ↑ Bardach J., Leśnodorski B., Pietrzak M. Historia ustroju i prawa polskiego, wyd. LexisNexis, Warszawa 2003, s. 13.
- ↑ Мальченко О. Шляхетські наїзди у світлі маєткових актів кінця XVI — першої половини XVII ст. (військовий аспект). «Київська старовина», 1997, № 3—4.
- ↑ Zygmunt Gloger Zajazdy // Encyklopedia staropolska, tom IV., Warszawa, Druk P. Laskauera i W. Babickiego, 1900. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Андрій Блануца Традиції наїзду // Тиждень, 16 січня, 2010. Дата обращения: 13 мая 2021. Архивировано 11 октября 2016 года.
- ↑ Loziсski W. Prawem i lewem: Obyczaje na Czerwonej Rusi w pierwszej polowie XVII wieku. Lwуw, 1931.
Литература править
- Хмельницкий, Зиновий Богдан Михайлович // Энциклопедический словарь Гранат: В 58 томах. — М., 1910—1948.
- Н. И. Костомаров, «Последние годы Речи Посполитой», 3-е издание, исправленное и дополненное, Т. 1 — 2., Санкт-Петербург : типография М. М. Стасюлевича, 1886.
- А. В. Блануца. НАЇЗД // Енциклопедія історії України : у 10 т. : [укр.] / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2003. — Т. 1 : А — В. — 688 с. : іл. — ISBN 966-00-0734-5.
- Gąsiorowski A. Dobrzy i podlejsi: Pryczynek do dziejуw kary pуznosredniowiecznej w Polsce. «Czasopismo prawnohistoryczne», 1985, t. 37, zesz. 2.
- Гулевич В. «Наїзди» у русько-литовському праві XV — кінця XVI ст. (Розвиток та еволюція права на прикладі наїздів). В кн.: Просемінарій: Медієвістика: Історія Церкви, науки і культури, вип. 5. К., 2003.
При написании этой статьи использовался материал статьи «НАЇЗД» (автор А. В. Блануца) из издания «Энциклопедия истории Украины», доступного по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.