Открыть главное меню

Игу́мен Ники́та (в миру Оле́г Станисла́вович Добронра́вов; род. 1 января 1962, Муром, РСФСР) — священнослужитель Русской православной церкви, игумен, церковный историк[⇨], специалист по церковному праву; сотрудник Отдела внешних церковных связей (с 1997); настоятель Успенского прихода в Турку (с 2001[1]).

Игумен Никита
Den apostel-like fyrstinne hellige Olga menighet 2008.JPG
1-й Секретарь Синодальной Комиссии по старообрядчеству и единоверию
24 ноября 1998 — 6 мая 2001
Церковь Русская православная церковь
Община Отдел внешних церковных связей
Предшественник должность учреждена
Преемник иерей Иоанн Миролюбов
Учёная степень кандидат богословия
Имя при рождении Олег Станиславович Добронравов
Рождение 1 января 1962(1962-01-01) (57 лет)
Отец монах Климент (Добронравов)
Мать Малышева Любовь Сергеевна (1940—2004)
Принятие священного сана 29 апреля 2000 года
Принятие монашества 15 апреля 2000 года

Тезоименитство — 3 (16) апреля (преподобный Никита Мидикийский)

Содержание

БиографияПравить

С 1985 по 1988 годы исполнял должность псаломщика в Благовещенском соборе города Мурома.

В 1994 году окончил Московскую духовную семинарию, а в 1998 году — Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию «Проблема диаспоры в православном церковном праве». В период обучения в семинарии и академии был сотрудником Церковно-археологического кабинета (1993—1997).

В 1995 году окончил факультет музеологии и охраны памятников истории и культуры Российского государственного гуманитарного университета.

В 2000 году окончил аспирантуру Московской духовной академии (37-й выпуск), защитив научную работу «Православие в Венгрии»[2].

С 2004 по 2008 годы обучался на теологическом факультете шведоязычного университета — Академия Або в городе Турку.

Церковное служениеПравить

С 1990 по 1992 годы — секретарь архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова) (с 8 сентября 1991 года — рясофорный послушник).

15 мая 1994 года ректором Московской духовной академии и семинарии епископом Дмитровским Филаретом (Карагодиным) в академическом храме Покрова Пресвятой Богородицы был пострижен во чтеца.

В 1997 году зачислен в штат сотрудников Отдела внешних церковных связей.

С 24 ноября 1998 года по 6 мая 2001 года исполнял должность Секретаря Синодальной Комиссии по взаимодействию со старообрядцами и единоверцами.

15 апреля 2000 года в Успенском соборе города Смоленска митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым)) пострижен в монашество с именем Никита (в честь Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской), а 16 апреля рукоположен в сан иеродиакона.

29 апреля 2000 года хиротонисан во иеромонаха и проходил священническое служение в храме Живоначальной Троицы в Хорошёве в городе Москве).

С 2001 по 2002 годы находился в клире Финляндского благочиния Московского патриархата в качестве настоятеля прихода в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Пори[3].

С 2002 по 2003 годы исполнял должность настоятеля Александро-Невского прихода в Копенгагене[4].

26 декабря 2003 года решением Священного Синода (журнал № 84) направлен в Финляндию настоятелем Успенского храма в Турку[5][6].

21 сентября 2006 года в Никольской церкви города Хельсинки митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведен в сан игумена.

Комиссия по старообрядчеству и единовериюПравить

Во время работы в ОВЦС был одним из инициаторов создания Синодальной Комиссии по старообрядчеству и единоверию, учреждённой решением Священного Синода в 1999 году, и с этого времени по 6 мая 2001 года исполнял в Комиссии должность Секретаря.

24 ноября 1999 года в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла состоялось первое заседание Комиссии по координации действий Русской Православной Церкви со Старообрядчеством. Создание Комиссии, целью которой является развитие и углубление сотрудничества Русской Православной Церкви со Старообрядчеством в деле укрепления традиционных духовных ценностей и норм жизни нашего общества, было одобрено Священным Синодом Русской Православной Церкви.

[7].

Являлся одним из автороа текста «Меморандума о взаимоотношениях Русской православной церкви со старообрядчеством», подписанного 3 июня 1999 года Председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и рядом наставников Гребенщиковской старообрядческой общины Древлеправославной поморской церкви во главе с Иваном Миролюбовым и вызвавшего неоднозначную реакцию среди старообрядцев[8][9][10].

Был одним из инициаторов проведения в период с 26 по 28 ноября 2000 года празднования юбилея 200-летия канонического бытия старообрядных (единоверческих) приходов в составе Русской православной церкви[11][12]

Общецерковная деятельностьПравить

В 1990-е был одним из сторонников создания домового храма при Муромском институте Владимирского государственного университета[13].

С 14 по 20 июня 1998 года представлял позицию Московского Патриархата на общеправославном форуме «Environment and Poverty», прошедшем по инициативе Константинопольского патриархата в Халкинской богословской школе на острове Хейбелиада в Турции.

В 2000 году входил в состав делегации Русской православной церкви на общеправославной конференции в Афинах (Греция), посвященной 2000-летию христианства, представив доклад «Проблема православной диаспоры».

С 2007 года член редколлегии[14] и автор ряда статей журнала «Северный Благовест» — печатного органа приходов Русской православной церкви в Финляндии, Дании, Норвегии, Швеции и Исландии.

СемьяПравить

НаградыПравить

БиблиографияПравить

ПримечанияПравить

  1. Светлая ночь. Как московские школьники встретили Рождество в Финляндии.
  2. 37-й выпуск слушателей филиала Аспирантуры Московской Духовной Академии при ОВЦС (недоступная ссылка). Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 20 мая 2011 года.
  3. Хилден-Ярвенпяря. История прихода г. Пори (недоступная ссылка)
  4. Аналитический журнал «Русский предприниматель» Русское сокровище Датского Королевства
  5. Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 26 декабря 2003 г.
  6. Православный Турку. Фотоочерк.
  7. Первое заседание Синодальной Комиссии по взаимодействию со старообрядчеством и единоверием
  8. Гайковский Собор Древлеправославной Поморской Церкви Латвии и наша дальнейшая духовная работа (недоступная ссылка). Дата обращения 14 августа 2010. Архивировано 21 августа 2007 года.
  9. Митрополит Московский и всея Руси Алимпий (Гусев)
  10. Священник Андрей Марченко Почему мы не проявили интереса.
  11. Приветствие Патриарха Алексия II по случаю празднования 200-летия единоверия (недоступная ссылка)
  12. Холодный мир. Старообрядцам не удалось примириться с Московской патриархией // ИД «Время» N°182, 06 декабря 2000
  13. Божий храм в храме науки
  14. Сайт общества Благовест
  15. «Встреча» № 1 (1), 1996 (недоступная ссылка). Дата обращения 5 апреля 2010. Архивировано 14 февраля 2010 года.
  16. Журавлёвские иконы
  17. Из сборника по следам журавлевских икон
  18. «Встреча» № 3 (3), 1996 (недоступная ссылка). Дата обращения 5 апреля 2010. Архивировано 14 февраля 2010 года.
  19. «Встреча» № 1 (4), 1997. (недоступная ссылка). Дата обращения 5 апреля 2010. Архивировано 15 февраля 2010 года.

СсылкиПравить