Открыть главное меню

Николаевский костёл (Свирь)

Николаевский костёл, Церковь св. Николая (белор. Мікалаеўскі касцёл) — католический храм в городском посёлке Свирь, Минская область, Белоруссия. Относится к Будславскому деканату Минско-Могилёвского архидиоцеза. Памятник эклектичной архитектуры с чертами необарокко[1]. Построен в 1653 году, полностью перестроен в 1903—1908 годах. Храм включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь (код 612Г000454)[2].

Католический храм
Николаевский костёл
Мікалаеўскі касцёл
Мікалаеўскі касьцёл..jpg
Страна  Белоруссия
Городской посёлок Свирь (Минская область)
Конфессия Католицизм
Епархия Минско-Могилёвский архидиоцез
Архитектурный стиль необарокко
Строительство 19031908 годы
Состояние действует
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Знак «Историко-культурная ценность» Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь
Код: 612Г000454

Великое княжество ЛитовскоеПравить

В 1413 году князь Пётр Петькович Свирский передал для алтарии в Свири "8 крепостных Строчанского имения, костельную десятину со Свирского двора, двух поросят, 10 сыров, фаску (деревянная ёмкость для хранения продуктов) масла, бочку соли, 60 локтей полотна, церковную десятину с Дубатовки и Вызны.

В 1452 г. князь Ивашка Свирский, брат Романа, построил в местечке Свирь деревянный костёл и обеспечил его следующим имуществом: передал на нужды костела три имения - Свирь, Йоди и Селятки, свыше 100 га пахотной земли с поддаными в деревнях Пигулевщина, Юстиново, Глинище, Боговщина, озеро Туща с прудом и мельницей. Князь Ивашка Свирский также назначил десятину для костела со многих своих имений[3].

1 августа 1472 года Сенька Романович вместе с женой Богданой написали дарственную грамоту в Свири, согласно которой выделили средства на создание и содержание алтаря в костеле в честь явления Панны Марии, святого апостола Бартоломея и святого Леонарда: двор в Йодупе, десятину жита и огороднины из Волчина и Спор. Из Свири только огороднину. Скот из всех вышеперечисленных дворов. Взамен ректор алтаря обязан был проводить еженедельно 2 мессы: первую — по отпущению грехов, вторую — за умерших. В грамоте он сохранял за собой и своими наследниками право патроната над алтарем[4]. Грамоту подписали Якуб Будвидоч, Михаил Крикович, Яцко Вештортович, Богдан Битолвич, лынтупский плебан Якуб, алтарист Фома, главный пресвитер Станислав, Петко и лектор из Трок Станислав.

10 июля 1490 года князь Ян Романович из Свири вместе со своей женой Анной, дочерью дворянина Струмки, записали князю Мартину, алтаристу в Свири, и его преемникам за отправление месс за души своих родителей, друзей и родственников две десятины жита со своих дворов Споры и Сырмеж, ежегодно по одному поросенку и одному пуду масла либо 90 локтей полотна на свитки. Жена Анна также обязалась отдать свой двор алтаристу, полученный от мужа[5].

22 июля 1503 года на праздник Марии Магдалены князь Станислав Талимонтович, дедич Свири, выделяет средства для создания алтаря в приходском костеле святого Николая в Свири в честь Найсвятейшей Панны Марии, святой Анны и святого Станислава. Настоятелю костела Станиславу и его преемникам дарит двор свой Селяны с 12 подданными-чиншевиками, озеро Туща, мельницу с прудом в Туще, таверну в Мяделе c одной семьей по фамилии Шурпик, землю под названием Гоговщина, десятину зерна со дворов своих Мядель и Дубатовка за отпраление трех месс еженедельно за здоровье, за грехи и за умерших. Грамоту удостоверили своими подписями алтарист из Свири Якуб, другой алтарист Иоанн, князь Тур, знатные дворяне Лаврентий Вышимунтович и Георгий Млечко[6].

22 июля 1503 года Станислав, дедич Свири, записал во второй грамоте для алтаря умершей Петковой в костеле Свирском одного подданного с детьми и данью «дякло» вместе с землями, лугами и пашнями, с обязательством отправления еженедельной мессы за свою душу[7].

Речь ПосполитаяПравить

При коденции ксендза Павла Казуты (1520 - 1569) в Свири стало набирать влияние движенние Реформация.

В 1577 году князь Януш Болеславович Свирский, владелец Свири, стал одним из активных сторонников кальвинизма в Великом княжестве Литовском. Под его влиянием почти вся шляхта в окрестностях Свири перешла из католичества в кальвинизм (реформаторство). Ян (Януш) Свирский основал кальвинистский збор (молитвенный дом) в Свири в здании костела.

В эпоху Контрреформации население Свири было возвращено к католической вере стараниями ордена иезуитов. В 1598 году виленский епископ Валериан Протасевич направил в Свирь миссионера-проповедника виленского каноника Николая Каризну. Настоятель свирского костела начал судебный процесс с кальвинистами о возвращении присвоенного имущества и бенефиций. Князья Свирские вернулись к католической вере. После смерти Н.Каризны, его преемник настоятель Войтех Кульчинский добился возвращения большей части имущества и починил здание храма.

Стараниями Фабиана Козелла, ошмянского хоружего в 1644-1649 гг., и его жены Катажины Невядовской, началось строительство первого каменного храма в Свири.

В 1653 году был торжественно освящен новый костел настоятелем ксендзом Каспаром Ясинским.

Во время русско-польской войны 1654-1667 гг. костел был разрушен.

В 1671 году во время каденции свирского декана виленского каноника Томаша Гирского прошла консекрация костела во имя Святого Николая[8]. Участвовали в торжественном мероприятии епископ Николай Слупский и суфраган и архидиакон епископ Греционополь.

Российская империяПравить

В 1848 — 1849 годах стараниями администратора ксёндза Михаила Скробовского был обновлен[9].

В 1867 году деканом Свирским, настоятелем свирского прихода был Сатурн Мачук, награждённый крестом и медалью в память войны 1853—1856 гг.[10].

В 1876 году Свирским деканом был назначен ксёндз Юлий Гойжевский.

В 18811886 гг. Свирским деканом и администратором костёла был Фердинанд Диякевич[11].

В 1907 году Свирским деканом и настоятелем костёла был Казимир Валюнас, викарными — ксёндз Валерий Голяк и ксёндз Иосиф Ровинский[12].

В 1908 году деканом был вновь Казимир Валюнас, викарным — ксёндз Иоанн Скродис.

В 19031908 годах храм полностью перестроен. От постройки XVII века остались нижняя часть башни-звонницы и полуциркулярная апсида (ныне часовня под полусферичным куполом).

Польская республикаПравить

В Национальном историческом архиве Беларуси хранятся следующие метрические книги Свирского костела: о рождении, браке и смерти за 1925—1938; отдельные книги о рождении за 1923—1932, 1932—1938, 1938—1939; метрические книги о браке 1923—1941; метрические книги о смерти за 1923—1937, 1937—1940 (за 1940 записи сохранились частично).

В 1932 году в Вильно свирский ксёндз Юрий Жамойть издал книгу под названием «Свирь и костёл Свирский».

Советский периодПравить

3 февраля 1960 года умер ксёндз декан Казимир Шилейко. В Свирь стал приезжать раз в месяц из соседнего Константиново легендарный ксёндз Люциан Хмелёвец.

4 марта 1961 г. костёл был закрыт советскими властями.

В 1964 году из костёла увезли орган, который верующие купили еще перед войной за 16 тысяч злотых (деньги были получены в основном от продажи книги Юрия Жамойтя «Свирь и костёл Свирский»).

Ксендз Станислав Кучинский из Шеметовского костёла организовал инициативную группу местных жителей для возвращения святыни верующим.

С ноября 1981 года в здании костёла располагался филиал Сморгонского завода.

31 мая 1982 года с костёла были сняты четыре креста.

В октябре 1985 года три колокола хотели сдать на металлолом (один колокол редкой красоты удалось сохранить, и сейчас он выставлен на обзор возле храма).

Возрождение храмаПравить

В апреле 1989 года был зарегистрирован приходской комитет из 20 человек.

15 апреля 1990 года перед воротами костёла, в котором располагался завод, был сделан верующими алтарь. На богослужение приехал ксёндз Ян Шуткевич из Лынтуп со своим хором.

В июне 1990 года здание храма было возвращено верующим и отреставрировано.

1 июля 1990 года приехал на богослужение ксёндз Августин Квятковский из Кобыльника.

4 июля 1990 года епископ Тадеуш Кондрусевич назначил настоятелем свирского прихода ксёндза Войтеха Леманьского.

16 июля 1990 года представители завода передали ключи от святыни костельному комитету во главе с Антонием Вершилой.

22 июля 1990 года ксёндз Станислав Кучинский заново освятил здание костёла.

Витебским мастером Юрием Чапским восстановлен алтарь по фотографиям из книги свирского священника Юрия Жамойтя «Свирь и костёл Свирский» (Вильно, 1930).

АрхитектураПравить

 
Интерьер

Храм св. Николая — трёхнефная базилика с трансептом. Пространство поделено на нефы шестью колоннами. К торцам трансепта пристроены башня-колокольня и боковая часовня под куполом. Четырехъярусная башня-колокольня поставлена с таким расчётом, чтобы она замыкала перспективу главной улицы посёлка. Главный фасад двухъярусный, верхний ярус завершён треугольным фронтоном. Боковые фасады ритмично расчленены пилястрами и полуциркульными оконными проемами.

В декоре использованы стилизованные барочные элементы, стены декорированы фресковой росписью, лепниной, розетками. Над входом расположены хоры, под алтарем — крипта. В интерьере выделяются деревянные резные алтари.

С правой стороны от входа в башню-звонницу сохранилась ниша с латинской надписью и гербом «Лебедь».

ЛитератураПравить

ПримечанияПравить

  1. «Архітэктура Беларусі. Энцыклапедычны даведнік». Мінск, «Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі», 1993 год. стр. 430. ISBN 5-85700-078-5
  2. Збор помнікаў гісторыі і культуры. Мінская вобласць. Кніга 2. Стр. 88
  3. Драўніцкі І. Касцёл у Канстанцінаве. - Паставы: Сумежжа. - 2005.
  4. Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis. — T. 1. (1387—1507). Wydali Jan Fijałek i Władysław Semkowicz. — Kraków, 1948. — s. 324—325.
  5. Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis. — T. 1. (1387—1507). Wydali Jan Fijałek i Władysław Semkowicz. — Kraków, 1948. — s. 429—430.
  6. Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis. — T. 1. (1387—1507). Wydali Jan Fijałek i Władysław Semkowicz. — Kraków, 1948. — s. 655—657.
  7. Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioeceseos Vilnensis. — T. 1. (1387—1507). Wydali Jan Fijałek i Władysław Semkowicz. — Kraków, 1948. — s. 660.
  8. Żamejć Jerzy. Świr i kościół Świrski : krótka historja na pamiątkę konsekracji kościoła, dokonanej przez jego Ekscelencję Księdza Arcybiskupa Romualda Jałbrzykowskiego, metropolitę Wileńskiego, dnia 17 i 18 czerwca 1928 r.
  9. Kirkor Adam. Wycieczka archeologiczna po guberni wileńskiéj przez Jana ze Śliwina//Biblioteka Warszawska.- t. 4.-1855. — s. 237—257.
  10. Памятная книжка Виленской губернии на 1867 год. — Вильня, 1867. — С. 131 −132.
  11. Памятная книга Виленской губернии на 1886 год. — Вильна: губернская типография, 1885. — С.87.
  12. Памятная книжка Виленской губернии на 1907 год. — Вильня, 1907. — С.176.

СсылкиПравить