Николаевский собор (Белосток)

Николаевский собор (польск. Sobór św. Mikołaja, полное название — Свято-Николаевский кафедральный собор[1]) — кафедральный собор Белостокской и Гданьской епархии Польской православной церкви в городе Белостоке. Входит в белостокский приход Святого Николая.

Православный храм
Николаевский собор
Cerkiew sw.Mikolaja.jpg
Страна  Польша
Город Белосток
Конфессия Православие
Епархия Белостокско-Гданьская
Архитектурный стиль классицизм
Строительство 18431846 годы
Реликвии и святыни мощи Гавриила Заблудовского
Состояние действующий
Сайт soborbialystok.pl
На карте Белостока и Польши
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Собор был возведён в 1843—1846 годах на месте старой униатской церкви, основанной, вероятно, в первой половине XVIII века. В 1846 году новый храм освятил митрополит Виленский и Литовский Иосиф. Между двумя мировыми войнами собор был одной из двух действующих православных церквей в городе. С 1951 года является кафедральным собором Белостокской и Гданьской епархии. С 1992 года в ней хранятся хранятся мощи святого Гавриила Заблудовского. Здание построено в стиле классицизма, типичного для архитектуры православных церквей Российской Империи второй половины XVIII и первых десятилетий XIX века.

Собор расположен в центре Белостока, на ул. Липовой, 15. Внесён в реестр памятников 24 января 1957 года под № А-200[2].

ИсторияПравить

Первая церковь Святого НиколаяПравить

Первая церковь Святого Николая в Белостоке, расположенная недалеко от нынешнего собора, была подворьем церкви в Долидах. По некоторым источникам, она существовала уже в XVI веке[3]. По другим данным, супруги Ян Климент и Екатерина Варвара Браницкие основали униатскую церковь Святого Николая до 1727 — с этого года сохранился документ, в котором Браницкий предлагает 25 злотых для её настоятеля в интенции своих умерших родственников[4]. Это старейшее упоминание о функционировании униатского храма в Белостоке. Однако, вероятным является также и то, что первую униатскую церковь построил Стефан Николай Браницкий в 1694—1696-х годах. За такую версию, представленную Пшемыславом Чижевским, свидетельствует надпись на церковном антиминсе, который был подписан епископом Левом (Заленским) в 1708 году[5].

Здание находилось на тогдашней ул. Хороскей[4], у Хороских Ворот[5], было деревянным, окрашенным в жёлтый и серый цвет, с красными куполами[4]. В 1773 здание описывается следующим образом:

drewniana, wapnem tynkowana, dachówką kryta, z trzema kopułami, z krzyżami żelaznymi, gałkami pozłacanymi[6]

В том же описании, являющемся частью протокола осмотра долидского прихода, написано, что в храме находились три алтаря: главный, с иконой Пресвятой Девы Марии с двумя серебряными коронами, и два боковых, посвящённые, соответственно, Христу Спасителю и святому Николаю. Архитектурно церковь была очень близка к построенным в то время католическим церквам западного обряда: она имела квадратный притвор с западной стороны, прямоугольный неф и более узкий, по сравнению с нефом, алтарь. Церковь имела 14,2 метра в длину и 6,2 метра, в ширину[5].

В Российской империиПравить

Строительство нового храма было связано с увеличением числа жителей Белостока в результате развития местной промышленности, а также с увеличением числа православных, вследствие ликвидации униатской Церкви в Российской Империи (кроме Холмской епархии)[7] и притока российских чиновников[8]. В октябре 1838 года выполнение проекта храма было поручено архитектору Михайловому, однако, нет убедительных доказательств, что именно он является автором плана здания[5]. В 1840 году был утверждён проект нового храма[8]. 21 марта 1843 года краеугольный камень новой церкви освятил настоятель Супрасльского монастыря, архимандрит Никодим[8]. В 1843—1846 годах рядом со старой деревянной церковью, была построена новая, а после окончания работ ветхий храм разобрали[7]. Также было ликвидировано кладбище, которое первоначально окружало Николаевскую церковь, а сохранившиеся надгробия перенесли на холм, где расположена каплица Святой Марии Магдалины[7]. Общая стоимость строительства составила более 36 тысяч рублей серебром, из которых почти 3 тысячи было выделено из казны[8]. Новый храм с самого начала своего существования был центром православного прихода, взяв на себя функции основанной в 1830 году часовни Святого Александра Невского во дворце Браницких[9].

Новый храм был возведён в стиле классицизма, с элементами, характерными для архитектуры античности и византийских крестово-купольных храмов[3]. Строительными работами руководил Давид Заблудовский[8]. В 1846 году храм был сдан в эксплуатацию и освящён митрополитом Виленским и Литовским Иосифом[7]. Церковь стала вторым кафедральным собором Виленской и Литовской епархии[7]. В 1850 храм получил комплект необходимой увари[9]. Согласно инвентаризации 1859 года, на колокольне было пять колоколов; в храме находилась Белостокская Икона Божией Матери, почитавшаяся как православными, так и католиками[9]. Первый ремонт был сделан в 1868—1872 годах.

25 августа 1897 года церковь посетили император Николай II и его супруга Александра Фёдоровна[10]. На память об их посещении собор получил от частных лиц пожертвования на покупку Евангелия в серебряной оправе[5]. Интерьер собора с самого начала его работы украшали фрески, но изначальная композиция была уничтожена ещё до 1910 года[3]. В упомянутом году группа русских художников под руководством Михаила Авилова заново расписала храм, опираясь на работы Виктора Васнецова во Владимирском соборе в Киеве[3]. В 1910 году был проведён также капитальный ремонт храмовой крыши[11].

В 1900 году, в связи с изменением границ епархий, церковь в Белостоке оказалась в Гродненской епархии и стала её вторым кафедральным собором[12]. 24 октября 1910 года, после окончания ремонта, храм был вновь освящён епископом Гродненского и Брестским Михаилом[13].

В независимой ПольшеПравить

После обретения независимости большинство православных храмов в Белостоке было признано символом политики русификации и передана католической церкви, но Николаевский собор остался православным[14].

11 июля 1936 года в Белосток привезли Почаевскую икону Божией Матери. В отправленном перед ней молебне в Николаевской церкви принимали участие полторы тысячи человек. Два года спустя в храме проходило празднование 950-летия крещения Руси[10].

До 1951 года Николаевская церковь была простым приходским храмом. 7 сентября 1951 года, когда Собор Епископов Польской православной церкви образовал Белостокскую и Гданьскую епархию, храм получил статус кафедрального собора[15]. В 1955—1958 годы церковь была отремонтирована. Обновлены внешние стены и алтарь, а в подвале собора устроили церковь Святого Серафима Саровского[15]. В первые годы после Второй мировой войны Министерство общественной безопасности вело наблюдение за духовенством собора в рамках дела под кодовым названием Николай[16]. С 1975 по 1976 обновлены внутренние стены церкви. Реставрация и консервация фресок Авилова оказалась невозможной, поэтому было решено устранить их и заново расписать собор. Только в алтаре сохранилась фреска Авилова с образом Воскресшего Христа. Новые росписи выполнил Йозеф Лотовский[3].

В 1987 году собор посетил патриарх Константинопольский Димитрий[17], а год спустя в нём состоялись празднования тысячелетия крещения Руси под председательством митрополита Варшавского и всей Польши Василия[18]. В июне 1991 года церковь посетил папа Иоанн Павел II[18].

В 1988—1990 годах в соборе проводились очередные ремонтные работы. Во время этой реставрации заменена наружная штукатурка здания, обновлены и позолочены киоты и иконостас, покрыты медной жестью крыша и купола[3]. С 1991 по 1995 годы проводились работы по обустройству окружающей территории[19].

 
Мощи Гавриила Заблудовского

21-22 сентября 1992 года в соборе проходили торжества перенесения мощей святого Гавриила Заблудовского, ранее хранившихся в Гродно и переданных Польской православной церкви епископом Гродненским и Волковысским Валентином[15]. В процессии от границ города до собора приняло участие более 70 тысяч верующих и девять православных епископов от Польской православной церкви и Белорусского экзархата, а также католический архиепископ Белостокский Эдвард Кисель и воевода Белостокский[20].

В июне 2010 года собор посетил патриарх Иерусалимский Феофил III[21], 18 августа 2012 года — предстоятель Русской Православной Церкви, патриарх Московский и всея Руси Кирилл, а 21 августа 2016 — патриарх Антиохийский Иоанн X[22].

АрхитектураПравить

 
Вид с южной стороны
 
Панорамный вид интерьера собора
 
Фреска Авилова в алтаре собора

Собор был построен в стиле классицизма, в плане имеет форму греческого креста[3] и является типичным для православной храмовой архитектуры Российской Империи середины XVIII — середины XIX веков. Ежи Усьцинович сравнивает его с Яблочинским монастырём и церковью Успения Божией Матери в Заблудове и называет в качестве образцов, послужившим вдохновением для всех трёх храмов Спасо-Преображенский собор в Днепропетровске, собор Святых Петра и Павла в Гомеле, а также главную церковь Спасо-Преображенского монастыря в Новгород-Северском (все были созданы в конце XVIII или в начале XIX века)[23].

На внешних стенах церкви находятся пилястры с дорическими капителями, украшенные растительными мотивами[3]. Храм имеет один центральный полусферический купол на высоком постаменте[7]. Над притвором возвышается колокольня[8]. Купол церкви изначально был покрашен в синий цвет, а крыша была красной[8]. Храм имеет четыре входа: главный с западной стороны, два боковые с севера и с юга, и вход в ризнице[3]. Главный вход украшает монументальный портик[19].

Общая высота здания составляет 40 метров[24].

ИнтерьерПравить

Иконостас Николаевского собора датируется 1846 годом и является работой виленской школы. Справа от Царских врат размещён образ Христа, слева — Божией Матери. На двух диаконских дверях расположены иконы архангелов Михаила и Гавриила[15]. Царские врата украшены четырьмя круглыми иконами с образами евангелистов и двумя овальными со сценой Благовещения. Два верхних ряда содержат по четыре иконки из цикла двунадесятых праздников. Над царскими вратами в розетке расположено аллегорическое изображение Святого Духа в виде голубя, а над ним, сделанный в 1900 году, список Почаевской иконы Божией Матери. Всё это венчает икона, изображающая Тайную Вечерю[25].

Помимо икон, размещённых в иконостасе, в соборе есть и другие, происходящие из разных периодов. Среди них особое значение имеют иконы Покрова Божией Матери, в северном нефе, Христа Вседержителя в южном нефе, икона святого Николая (время создания неизвестно) и копия иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Начиная с XVIII века особо почитаема была Белостокская икона Божией Матери, вариант Смоленской иконы Божией Матери. Она была вывезена в Россию священнослужителями в 1915 году; её дальнейшая судьба неизвестна. По состоянию на 2017 год этот образ заменяет его точная копия, которая была создана после 1945 года[4]. Иконы, созданные для нужд церкви в период её строительства, написал московский иконописец Адриан Малахов[8].

Интерьер собора украшен фресками авторства Йозефа Лотовского, выполненными в 1975—1976 годах. Они представляют, соответственно: Христа, искушаемого в пустыне (на южной стене), Христа, молящегося в Гефсимании (на северной стене), Рождество Господне и Распятие (над окнами). На южных дверях видны образы святого Пантелеимона и Георгия Победоносца, а на северных — святых Екатерины и Варвары. В западной части центрального нефа, над окнами, расположены изображения Виленских мучеников, Иова Почаевского, Серафима Саровского и Сергия Радонежского. На северной стене, над окнами, видны образы святой Софии с дочерьми Верой, Надеждой и Любовью, святого Онуфрия, святой Анны и святой Марии Магдалины. На стенах притвора представлены сцены из жизни святого покровителя собора — святого Николая Мирликийского[7]. Над хором, находится фреска, изображающая Страшный Суд, ниже балкона — образ святых Кирилла и Мефодия[7]. В куполе расположен Деисус — Христос Вседержитель в окружении Богоматери и Иоанна Крестителя. На двенадцати колоннах между окнами в барабане находится изображения апостолов. На парусах представлены фигуры четырёх евангелистов, а под ними, в углах стен, — святых равноапостольных Константина, Елену, Ольгу и Владимира[26].

С самого начала функционирования церкви в ней находятся три кафельные печи, а в 1880 году были установлены ещё пять железных[27].

Нижняя церковьПравить

В подвале церкви находится храм Серафима Саровского. В нём размещён иконостас начала XX века, состоящий из четырёх икон: Христа, Богоматери, Серафима Саровского и Александра Невского[15]. Он первоначально находился в церкви Святого Серафима Саровского, действовавшей в 1902—1918 годах, затем превращённой в костёл[28]. Стены украшены изображениями больших православных праздников[28].

Адаптация подвала собора (бывшего подсобного помещения под алтарём[28]) для богослужений была проведена 1955—1958 годах[19]. Автором проекта устройства нижней церкви был Михаил Балаш. С 2005 года в нижней церкви в воскресенье служится Святая Литургия на польском языке, а 15 января и 1 августа также молебень святому покровителю[28]. С 2008 году в храме находится икона Серафима Саровского с частицой его мощей[28].

Недалеко от собора, на улице св. Николая 3, находится дом епископа, в котором находится часовня в честь Святых Кирилла и Мефодия[29].

ПримечанияПравить

  1. Информация. Parafia Prawosławna p.w. Św. Mikołaja Cudotwórcy w Białymstoku. Дата обращения 27 февраля 2019.
  2. Rejestr zabytków nieruchomych – województwo podlaskie (польск.). Narodowy Instytut Dziedzictwa. Дата обращения 9 ноября 2017.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sobór św. Mikołaja, Białystok (польск.) (недоступная ссылка). orthodox.bialystok.pl. Дата обращения 8 марта 2012. Архивировано 26 февраля 2010 года.
  4. 1 2 3 4 Danieluk, pp. 36-37.
  5. 1 2 3 4 5 Kotyńska-Stetkiewicz, 2003, pp. 45-47.
  6. Mironowicz, p. 6.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Danieluk, pp. 38-39.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Borowik S. Jak w Białymstoku budowano sobór św. Mikołaja (польск.) // Przegląd Prawosławny. — Białystok, 2009. — Kwiecień (ed. 4 (286)). — ISSN 1230-1078.
  9. 1 2 3 Borowik S. Z dziejów parafii św. Mikołaja w Białymstoku (cz. 1) (польск.) // Przegląd Prawosławny. — Białystok, 2011. — Listopad (ed. 11 (317)). — S. 24-26. — ISSN 1230-1078.
  10. 1 2 Mironowicz, p. 35.
  11. Kotyńska-Stetkiewicz, 2003, pp. 48-49.
  12. Mironowicz, p. 8.
  13. Mironowicz, p. 23.
  14. Mironowicz, p. 11.
  15. 1 2 3 4 5 Danieluk, pp. 40-41.
  16. K. Sychowicz, Władza ludowa a Kościół prawosławny w województwie białostockim 1944—1956 [w:] red. J. J. Milewski, A. Pyżewska, Stosunki polsko-białoruskie w województwie białostockim w latach 1944—1956, Warszawa 2005, Instytut Pamięci Narodowej, ISBN 83-89078-95-3, s.128.
  17. Mironowicz, p. 42.
  18. 1 2 Mironowicz, p. 46.
  19. 1 2 3 Mironowicz, pp. 22-23.
  20. Mironowicz, p. 53.
  21. A. Radziukiewicz, A. Matreńczyk. Doświadczyliśmy gościnności Abrahama (польск.) // Przegląd Prawosławny. — 2010. — Lipiec (ed. 7 (301)). — ISSN 1230-1078.
  22. Strona diecezji białostocko-gdańskiej — JŚ Patriarcha Antiochii i całego Wschodu Jan X w Białymstoku [dostęp: 22.08.2016.]
  23. Mironowicz, pp. 19-21.
  24. Mironowicz, pp. 29-30.
  25. Radziukiewicz, 1991, pp. 9-14.
  26. Mironowicz, pp. 24-25.
  27. Borowik S. Z dziejów parafii św. Mikołaja w Białymstoku (cz. 2) (польск.) // Przegląd Prawosławny. — Białystok, 2011. — Grudzień (ed. 12 (317)). — S. 24-26. — ISSN 1230-1078.
  28. 1 2 3 4 5 Opis na stronie parafii
  29. Strona diecezji białostocko-gdańskiej.. Дата обращения 10 мая 2012.

ЛитератураПравить

  • Danieluk E. i A. Prawosławne cerkwie Białegostoku i okolic. — Białystok: Stowarzyszenie Bractwo Prawosławne św. św. Cyryla i Metodego. — ISBN 928649.
  • Mironowicz A. Sobór świętego Mikołaja w Białymstoku. — Białystok: Orthdruk. — ISBN 8390605201.
  • Radziukiewicz A., Hammer W. Sobór św. Mikołaja w Białymstoku. — Białystok: Orthdruk, 1991. — 9-14 с. — ISBN 83-85368-00-0.
  • Kotyńska-Stetkiewicz J. Sobór katedralny pw. św. Mikołaja Cudotwórcy (польск.) // Biuletyn Konserwatorski Województwa Podlaskiego. — Białystok: Wojewódzki Urząd Ochrony Zabytków, 2003. — T. 8-9. — S. 45–47. — ISSN 1509-071X.