Новгородско-Софийский свод

Новгородско-Софийский свод (HСС, свод 1448 года) — реконструируемая русская летопись, протограф Новгородской четвёртой и Софийской первой летописей XV века, а также через посредство последних, источник последующего общерусского летописания[1][2].

Новгородско-Софийский свод
HСС, свод 1448 года
Авторы неизвестны
Дата написания 1430-е или 1440-е годы
Язык оригинала древнерусский язык
Страна
Жанр мемориальный памятник; летопись
Первоисточники Новгородская летопись 1420-х годов («Софийский временник») либо Новгородская владычная летопись

Текстология править

Летопись была реконструирована филологом А. А. Шахматовым. Шахматов обратил внимание, что текст Софийской первой летописи вплоть до 1418 года (окончания старшей редакции) совпадает с текстом Новгородской четвёртой летописи. Основываясь на одном из известий, Шахматов определил общий протограф этих летописей как «свод 1448 года» (Новгородско-Софийский свод). Этот свод, по Шахматову, был создан в Новгороде в 1430-е или 1440-е годы. По мнению учёного, он был результатом объединения двух источников — Новгородской летописи 1420-х годов («Софийского временника») и общерусского «Владимирского полихрона» 1421 года.

М. Д. Присёлков в целом принял текстологическую схему Шахматова. Однако он считал, что общий протограф Софийской первой и Новгородской четвёртой летописей был не новгородским, а общерусским (митрополичьим) сводом.

По мнению Я. С. Лурье, общий текст Софийской первой, Новгородской четвёртой и близкой к ней Новгородской Карамзинской (первой половины XV века) летописей продолжается до 1418 или, судя по Новгородской Карамзинской летописи, до 1425 года. Лурье отверг предположение о наличии у Новгородско-Софийского свода особого общерусского источника — «Владимирского полихрона» 1418—1421 годов. Полное сопоставление Софийской первой и Новгородской четвёртой летописей показывает, что первая из них лучше, без существенных добавлений, сохранила текст их общего протографа. В Новгородской четвёртой летописи текст был сокращён и значительно пополнен новгородскими известиями. На этом основании Лурье предположил, что общий протограф этих двух летописей не опирался на общерусский Полихрон, а сам являлся общерусским (митрополичьим) сводом, соединившим в себе общерусское (близкое к Троицкой летописи), новгородское, суздальско-ростовское (отчасти схожее с Московско-Академической летописью), южнорусское (отчасти схожее с Ипатьевской летописью), псковское и тверское летописание[2].

Новгородская Карамзинская летопись рассматривалась Шахматовым либо в качестве первоначальной редакции Новгородской четвёртой летописи, либо как отражение Новгордско-Софийского свода. Лурье считал первое более вероятным[3].

В реконструкции А. А. Гиппиуса в качестве одного из основных источников Новгородско-Софийского свода рассматривается Новгородская владычная летопись, реконструируемая летопись, писавшаяся в XII—XIV веках при Новгородской владычной (архиепископской) кафедре и послужившая также источником Новгородской первой летописи[1].

А. Г. Бобров датирует Новгородско-Софийский свод 1418 годом и относит его к деятельности митрополита Киевского Фотия[4].

Содержание править

В Софийской первой летописи читается ряд крупных летописных повестей и отдельных памятников, которые в Новгородской четвёртой летописи сокращены, переданы в другой редакции или вовсе не сохранились. К их числу относятся повести о убиении Андрея Боголюбского в 1175 году, о битве на Калке 1224 года и нашествии Батыя 1237—1238 годов, основанные на Лаврентьевской, Новгородской первой и Ипатьевской летописях, агиографические повести о житии Александра Невского, Довмонте, Сказание о убиении в Орде князя Михаила Черниговского, Житие Михаила Ярославича Тверского, Повесть о взятии Царьграда фрягами в 1204 году, Послание новгородского владыки Василия о земном рае под 1347 годом, текст Русской Правды Пространной редакции и др. В Софийской первой летописи имеются подробные Повести о Куликовской битве, нашествии Тохтамыша и Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Руского, сохранившиеся также в Новгородской четвёртой летописи. Эти повести восходят к Новгородско-Софийскому своду.

В числе общерусских известий Новгородской четвёртой и Софийской первой летописей, особенно за конец XIV — начало XV века, имеется ряд таких, которые отсутствуют других известных источниках, в частности, рассказ 1406 года о Юрии Смоленском и Иулиании Вяземской, известие о нашествии Едигея в 1408 году, не совпадающее с известиями других летописей.

Новгородско-Софийский свод был составлен в период ослабления великих московских князей в результате войны 1430—1440-х годов. По оценке Лурье, его составитель занимал сравнительно нейтральную позицию в междукняжеских спорах, которые он осуждал и призывал к объединению и борьбе с «погаными». Составитель летописи считал законным право Новгорода изгонять и приглашать князей[2].

Примечания править

  1. 1 2 Новгородская первая летопись / Гиппиус А. А. // Николай Кузанский — Океан [Электронный ресурс]. — 2013. — С. 155—156. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 23). — ISBN 978-5-85270-360-6.
  2. 1 2 3 Лурье Я. С. Летопись Софийская I Архивная копия от 26 января 2021 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 2 : Вторая половина XIV—XVI в., ч. 2 : Л—Я / ред. Д. М. Буланин, Г. М. Прохоров. 1989.
  3. Лурье Я. С. Летопись Новгородская Карамзинская Архивная копия от 25 января 2021 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 2 : Вторая половина XIV—XVI в., ч. 2 : Л—Я / ред. Д. М. Буланин, Г. М. Прохоров. 1989.
  4. Бобров А. Г. Новгородские летописи XV века / Рос. акад. наук. Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). — СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. — 288 с. — (Studiorum slavicorum monumenta). — ISBN 5-86007-259-5. Архивировано 27 сентября 2019 года.

Литература править