Новый либертарный манифест

«Новый либертарный манифест» (англ. New Libertarian Manifesto) — фундаментальная работа по философии агоризма американского политического философа Сэмюэля Эдварда Конкина III, в которой он изложил своё видение функционирования будущего либертарного (свободного) общества, а также примеры существующих серого и чёрного рынков. В работе содержится критика использования силовых либо политических (т. е. протестных или легальных акций по изменению государственных норм) методов для построения свободного общества в пользу использования неполитических и неэлекторальных стратегий. И главное, Конкин описывает основополагающую стратегию ликвидации государства с помощью чёрного рынка, известную как контрэкономика.

Новый либертарный манифест
New Libertarian Manifesto
Обложка русского издания 2012 года
Обложка русского издания 2012 года
Автор Сэмюэль Эдвард Конкин Третий
Жанр Манифест
Язык оригинала Английский
Оригинал издан 1980, 1983, 2004, 2006
Издатель Анархосамиздат-пресс
Выпуск 2012
Страниц 104
Носитель Книга
ISBN 978-1-62154-749-5; 978-0-9777649-2-1 (англ.)

Манифест планировалось опубликовать в 1975 г., но пришлось ждать немного дольше.[1] Он был опубликован на чёрном рынке, без предоставления копии в Библиотеку Конгресса. Манифест впервые был издан «Anarchosamizdat Press» в октябре 1980 г., а впоследствии был переиздан «Koman Publishing Co.» в феврале 1983 г. и «KoPubCo» в 2006 г.[2] После того как были распроданы 1000 «обычных» экземпляров и ещё 1500 «улучшенных», Конкин назвал свою работу «чёрнорыночным бестселлером».[3]

В 2012 г. издательством Анархосамиздат-пресс было выпущено первое издание на русском языке (ISBN 978-1-62154-749-5).

ОтзывыПравить

Мюррей РотбардПравить

Манифест подвергся систематической критике в четырёх частях со стороны видного экономиста австрийской школы и теоретика анархо-капитализма Мюррея Ротбарда, одного из основных предшественников работы Конкина. Высказанную в манифесте идею о том, что наёмный труд является нежелательным и должен исчезнуть, Ротбард назвал абсурдной, отметив что промышленное производство не сможет существовать только за счёт приглашения независимых подрядчиков, из-за чрезмерно высоких в данном случае трансакционных издержек. Ротбард также заметил, что нет никакой необходимости каждому наёмному работнику выкупать средства производства в свою собственность, если для него выгоднее работать на собственности работодателя-капиталиста. Также Ротбарду казалось маловероятным, что чёрный рынок сможет составить реальную конкуренцию белому рынку в сфере предоставления таких товаров как автомобили, сталь, цемент, имеющих меньшую стоимость и куда более неудобных для контрабандной торговли чем драгоценные камни, золото, наркотики и т.д. Ротбард считал, что чёрный рынок в любом случае неэффективен как средство свержения авторитарного режима, и возможно даже экономически поддерживает существование неспособных по-иному обеспечить себя систем, таких как Советский Союз.[4] Однако, Ротбард высказал и несколько положительных замечаний, сказав что «работа Конкина бесспорно заслуживает внимания, хотя бы потому, что нам нужно больше полицентризма в движении; а Конкин встряхивает за шкирку погрязших в своей бездумной самоуспокоенности партократов. Но главное, потому, что он глубоко заботится о свободе и может защищать её словом и на письме, а эти качества очень редко встречаются в современном либертарном движении.»[2] На критику Ротбарда последовал ответ со стороны Конкина.[5]

ДругиеПравить

Либертарий Роберт Лефеврruen приветствовал эту работу как «наиболее последовательную в целях и методах» и утверждал, что «она заслуживает того, чтобы иметь влияние, и будет иметь влияние на многих „старых левых“.»[2]

ПримечанияПравить

СсылкиПравить