Норатус (кладбище)

У этого термина существуют и другие значения, см. Норатус (значения).

Норатус (арм. Նորատուսի գերեզմանատուն) — средневековое армянское кладбище с большим количеством ранних хачкаров, расположенное в селе Норатус Гехаркуникской области (Армения), неподалеку от города Гавар и озера Севан, в 90 км восточнее Еревана[1]. Кладбище имеет наибольшее количество хачкаров на территории Республики Армения[2]. Также это крупнейшее кладбище с хачкарами, сохранившееся после разрушения армянского кладбища в Джульфе на территории Нахичеванской Автономной Республики властями Азербайджана[3][4][5][6].

Кладбище
Норатус
Նորատուսի գերեզմանատուն
Хачкары на кладбище Норатус
Хачкары на кладбище Норатус
40°22′26″ с. ш. 45°10′52″ в. д.HGЯO
Страна  Армения
Местоположение Норатус
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

ХачкарыПравить

 
Ряд хачкаров

Самые старые хачкары на кладбище датируются X веком[1]. В ходе возрождения традиций хачкаров в XVIXVII веках многие хачкары были сооружены под игом империи Сефевидов, когда восточное влияние проникало в армянское искусство. Три мастера-резчика этого периода создавали хачкары в Норатусе, самым заметным из них был Кирам Казмох (1551—1610), его современниками были Аракел и Мелисет[7]. Кладбище располагается на территории в семь гектаров и содержит около тысячи хачкаров[1]. Характерной особенностью большинства хачкаров является крест с солнечным диском под ним. Остальная часть камня украшена изображениями листьев, гроздьев винограда, гранатов или абстрактными узорами. Большинство хачкаров покрыты мхом и лишайником. Несколько надгробий на кладбище изображают сцены свадеб и сельской жизни. Рядом со старым кладбищем было устроено новое современное кладбище, отделённое длинным забором. Рядом с кладбищем в селе есть церковь Святой Богоматери, построенная в IX веке. Один из хачкаров кладбища в 1978 году был пожертвован Британскому музею Католикосом Вазгеном I[8].

ЛегендыПравить

 
Хачкар с изображением свадьбы

Популярная легенда, связанная с кладбищем, касается вторжения армии Тамерлана. Согласно ей, крестьяне надели каски поверх хачкаров и наклонили мечи в направлении наступающей армии. Издалека хачкары выглядели как вооружённые солдаты в оборонительной позиции, в результате чего армия Тамерлана отступила[1].

Согласно другой популярной истории, в XIX веке монах Тер Карапет Оватеси-Овакимян из монастыря возле села имел обязанность служить заупокойные службы на кладбище Норатус. Чтобы избежать двухчасовой поездки с кладбища в монастырь и обратно, он построил себе небольшую келью в Норатусе. Когда ему было 90 лет, он попросил монашескую братию похоронить его живым. Его последними словами были: «Я не страшусь смерти. И хотел бы, чтобы и вы ее не боялись. И вообще не боялись ничего, кроме одного Господа. Пусть ко мне приходит всякий, кто испытывает страх. Пусть он льёт воду на надгробный камень, пьёт ее, омывает себе лицо, грудь, руки и ноги. Пусть потом разобьёт сосуд, в котором принес воду. Тогда страх отступит его». И поныне люди приходят к могиле монаха, чтобы совершить этот ритуал, оставив вокруг осколки стекла[9].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 Hakobyan, Julia Life in the Monuments of Death: A visit to the cemetery village, Noraduz (недоступная ссылка — история ). ArmeniaNow.com (12 сентября 2003). Дата обращения: 10 октября 2007.
  2. Kouymjian, Dr. Dickran Arts of Armenia (недоступная ссылка). Sculpture. Armenian Studies Program, CSU, Fresno. Дата обращения: 10 октября 2007. Архивировано 1 июля 2013 года.
  3. World Watches In Silence As Azerbaijan Wipes Out Armenian Culture.
  4. Tragedy on the Araxes.
  5. Azerbaijan: Famous Medieval Cemetery Vanishes.
  6. European Parliament On Destruction of Cultural Heritage
  7. Ney, Richard L. Who Made Khachkars?. The Gift of Stone. TourArmenia (2005). Дата обращения: 11 октября 2007. Архивировано 1 июля 2013 года.
  8. Parry, Ken. The Blackwell Companion to Eastern Christianity (англ.). — Wiley-Blackwell, 2007. — P. 397. — ISBN 0-631-23423-3.
  9. Армения. Каменные кресты. (недоступная ссылка). Вокруг света (28 декабря 2003). Дата обращения: 10 октября 2007. Архивировано 16 июля 2012 года.

ЛитератураПравить