Обсуждение:Моисей

Моисей и Яхмос І

Раздел Версии следует дополнить еще одной — Мойсей и Яхмос І одно и тоже историческое лицо. --Digger 10:22, 16 июня 2010 (UTC)

Годы жизни

Сообщение с ВП:СОО:

Период жизни,указанный в статье (ок1386-1406 до н.э.)составляет 20 лет , тогда как срок жизни Моше Рабейну- 120 лет

Автор сообщения: שמואל 85.64.147.128 12:36, 23 августа 2010 (UTC)

От себя добавлю — в этом источнике обсуждается вопрос о времени жизни Моисея, и указывается, что в Библии (а это основной источник сведений про Моисея) нет прямых дат и указаний на современных Моисею исторических деятелей. Следовательно, вынесенные в карточку-шаблон статьи даты являются спорными. Полагаю, что указание конкретных годов не является обоснованным, информацию нужно скорректировать. --Владимир 17:37, 25 августа 2010 (UTC) Владимир 17:38, 25 августа 2010 (UTC) Владимир 17:45, 25 августа 2010 (UTC)

• Статья нуждается в срочном патрулировании и корректировке. На сегодня — 59 промежуточных версий 40 участников.--Umclidet 16:17, 6 февраля 2012 (UTC)

Моисей как автор

Прежде всего, очень "весело" написано:некоторые считают. Во-вторых, никто так не считает - Тора была дана Моисею Б-гом, а не сам он её сочинил. Записал да, и то, только после того, как разбил оригинал. А во-вторых, ссылочку на мнения учёных, пожалуйста. Что это за учёные такие? Я подкорректирую, а так, безобразие. Без обид. Gerasim97

Есть среди википедического люда реформисты? Нужно больше информации для правки.

На самом деле, источник всего один - Тора, или как угодно Библия, авторство которой не подтверждено и не согласовано ни с чем. Все "научные" изыскания по этой теме не более, чем сказки, опирающиеся на этот самый "источник". И куда не поведете свои изыскания - упретесь в один и тот же источник. Это ОЧЕНЬ ОПАСНАЯ тема для энциклопедии. 1. Эта тема - сказка от начала и до нескончания. 2. Этой сказке лет 300-400. 3. Опасно для жизни доказывать обратное. Вот это настоящая правда заблуждения. 94.248.23.193 23:34, 20 декабря 2012 (UTC)

Страницы обсуждения статей предназначены для обсуждения способов улучшения статей. Высказывание своих личных гениальных идей и соображений, единственный источник которым — смутная память о памфлете, ставшим для высказывающегося 20 лет назад последней прочитанной в жизни книгой, следует оставить вне их пределов. В данном виде тема обсуждения закрыта. — Prokurator11 05:28, 21 декабря 2012 (UTC)

"Нахождение Моисея царевной на Викискладе?"

ОмГ... о_0

guide-israel.ru

[1] Воообще это у них копипаст из википедии. --Shakko 11:07, 3 января 2015 (UTC)

я понимаю, что статья кусками не чистая. Но так все сносить скопом... причем в популярной (из-за фильма) статьи... не хорошо. --Shakko 11:11, 3 января 2015 (UTC)

так, нашла свои чистые правки 2010 года[2] - от них, в принципе, можно отталкиваться и проверять нарощенный копипаст. --Shakko 11:16, 3 января 2015 (UTC)

Сейчас сверю.Typhoonbreath 11:42, 3 января 2015 (UTC)

Раздел "Моисей и Мернептах" копиво? Typhoonbreath 14:44, 3 января 2015 (UTC)

"Любительская гипотеза"

В статье есть "любительская" версия о времени жизни Моисея. Насколько оправдано добавление такой информации?

По АИ заведомо не проходит. Более того, если эту версию сравнить с современной (да и несовременной тоже) египтологией, получится, что Моисей жил более 200 лет, с 16 по 14 века. ;) Также любительских версий на эту тему десятки. И непонятно, чем одна любительская лучше всех прочих. Typhoonbreath 13:41, 5 января 2015 (UTC)

Распространенная версия, одна из основных. 200 лет не может быть, просто дата рождения разная. Я поищу АИ. --Igrek 15:08, 6 января 2015 (UTC)

"фараоном правившим при взрослении Моисея был Яхмос I... первенцем, умершим при «десяти казнях египетских», был Тутанхамон."

Яхмос I ум. 1525. Тутанхамон ум. 1323. Разность - 202 года. Даже если смотреть другие хронологии, все равно получается около 200.

Я искал инфу по таким версиям. Много спекуляций, но такую не встретил. Не очень похоже на популярную версию, хотя, все может быть. Typhoonbreath 15:36, 6 января 2015 (UTC)

Я на эти детали не обратил внимания, отметил только ключевые имена - Хатшепсут и Тутмос III. Возможно, именно этот вариант является малораспространенной разновидностью другого, более распространенного. --Igrek 16:37, 6 января 2015 (UTC)

Тутмос III очевидный кандидат. Возможно, сама "любительская гипотеза" была пересказана с ошибками. Typhoonbreath 17:47, 6 января 2015 (UTC)

Исправьте опечатку

↑ Чермное море // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора Исправьте опечатку. Lord_Pride

Какое написание является правильным? Typhoonbreath 16:53, 9 января 2015 (UTC)

см. статью Чермное море. Это не Красное море, и не Черное море. --Shakko 10:14, 12 января 2015 (UTC)

Моисей в Коране

В разделе «3.3. В исламе» справедливо говорится, что Моисей упоминается в Коране под именем «Муса». Думаю, правка была отменена напрасно; нужно было только подправить, указав Коран согласно хронологии в конце списка книг. — Конвлас (обс.) 15:23, 18 мая 2020 (UTC)

• Как по мне излишне, как и подробное из Ветхого и Нового Заветов. Не нужно увеличивать карточку значительными подробностями. В графе В иных культурах уже есть, что он Муса в исламе. Зачем столько названий в карточке? Например, в карточках биографий упоминаются только значительные места работы, а не все (у некоторых их бывает с десяток за всю жизнь). Так и здесь, должны быть только значительные первичные источники, где Моисей упоминается. Список в карточке не нужен.— Лукас (обс.) 15:53, 18 мая 2020 (UTC)

• Тогда лучше сократить до «Ветхий завет, Новый завет, Коран». Будут соблюдены и полнота, и нейтральность. Сейчас явный перекос. — Конвлас (обс.) 19:06, 18 мая 2020 (UTC)
  • С таким вариантом я буду больше согласен.— Лукас (обс.) 19:08, 18 мая 2020 (UTC)
    • Или так: «Пятикнижие (Тора), Книга Иисуса Навина, Новый завет, Коран» (ведь «Ветхий завет» — понятие чисто христианское, а нужно НТЗ). — Конвлас (обс.) 21:21, 18 мая 2020 (UTC)
    • Ещё более НТЗ: Танах, Библия, Коран. — Конвлас (обс.) 23:30, 20 мая 2020 (UTC)
      • Это как если бы упоминались противоправные действия в Уголовном кодексе РФ и достаточно было бы в карточке отразить только этот факт, а уже конкретика по главам и статьям должна быть расписана в теле википедийной статьи. Поэтому и такой вариант меня устраивает.— Лукас (обс.) 10:06, 21 мая 2020 (UTC)

Моисей и Зимри-Лим

@Зиновьев С Д Существует ли кто-либо, кроме Джаббар Манаф оглы Мамедова кто развивает, поддерживает или спорит с этой теорией? Хоть какие-то отзывы специалистов на книгу? Мне не удалось найти в книге раздел библиографии, полное впечатление, что она отсутствует как таковая. У меня сильнейшие сомнения в соответствии данного автора ВП:ЭКСПЕРТ. Скорее этот раздел должена рассматриваться в свете Википедия:Маргинальные теории - учитывая то, что автор, наряду с работами в области логики, онтологии, гносеологии (по-видимому, основная специализация), одновременно является автором "учения о языке" (ни более ним менее как "Новая система языка, мышления и действительности"),а также автором книги "Релятивистские эффекты, или же свето-временные сдвиги?", где он громит ТО. В отсутствии других источников по данной теории, и учитывая, что "Необычные утверждения требуют серьёзных доказательств", самое большее, что мы можем сделать не нарушая ВП:МАРГ и ВП:ВЕС - это упомянуть ее одним предложением, и то я не уверен, что стоит. Шуфель (обс.) 20:56, 1 июля 2022 (UTC)

Не могу сказать ничего. Встретил теорию в инете, считал достойной, разместил. На счет остальных, вы как эксперт, наверно знаете лучше. Зиновьев С Д (обс.)

Переходили Красное море, а не Черное

Исправить Черное море на Красное 185.97.201.4 21:12, 25 февраля 2023 (UTC)

• Чермное море. — Prokurator11 (обс.) 05:13, 26 февраля 2023 (UTC)
  • Вопросы по Чермному морю будут возникать постоянно. Нужно дать хоть какой-то комментарий в самой статье. Или в скобочках дать указание типа «не путать с Чёрным морем». С уважением, NN21 (обс.) 13:03, 26 февраля 2023 (UTC)

Уже есть сноска в преамбуле, куда уж дальше. Не шаблон же вывешивать с предложением научиться читать или очки одевать. Тем более, что статья, собственно, не про Чермное море. — Prokurator11 (обс.) 14:27, 26 февраля 2023 (UTC)

• Попытался исправить вот так. С уважением, NN21 (обс.) 16:18, 26 февраля 2023 (UTC)

Непонятный (мне) момент в этой истории

Раздел Жизнеописание: "Он был глубоко огорчён рабским положением родного народа."

Почему израильтяне (они же "народ с рабским положением") были для него родным народом? А скорее, откуда он это знал? – Ведь, по сути, так оно и было. Но он же рос не просто в египетской семье, а в семье самого, блин, фараона!

В интернете я ответа не нашёл и других понятных мне объяснений тоже. 2A02:8071:5AA3:B660:C99E:EA1F:63C0:45E7 10:43, 14 января 2024 (UTC)

В статье этот момент действительно не совсем ясно описан, и вполне возможно стоит его более внятно описать на основании авторитетных источников. Но в Исходе 2:11 это тоже не до конца ясно, так как непонятно, почему Моисей совершает выход к «своим братьям», когда он, выросший в доме фараона, вроде бы не мог о своём «братстве» догадываться. Не знаю, что по этому поводу считается в христианстве; среди еврейских же толкователей, затрагивавших этот момент, был Рамбан, считавший, что выходу Моисея предшествовало получение им информации о своём еврейском происхождении, что и подвигло его выйти посмотреть на «своих братьев» и, увидев их страдания, проникнуться к ним жалостью, и Ралбаг, считавший, что то ли на тот момента в доме фараона стало общеизвестно, в том числе и Моисею, что он был еврей, то ли дочь фараона всё же поделилась непосредственно с Моисеем информацией о его происхождении до этого момента. — Prokurator11 (обс.) 16:00, 14 января 2024 (UTC)

• «…это тоже не до конца ясно» — да об этом там просто не сказано (см. Исх. 2:11). А предположений можно выдвинуть много. Но нужно ли включать их в статью? С уважением, NN21 (обс.) 18:31, 14 января 2024 (UTC)
• Кстати, моя попытка узнать, что думают комментаторы-христиане насчёт «откуда он это знал», особых успехов не принесла: на сайте azbyka.ru в комментариях к 11-му стиху 2-й главы я не увидел никаких указаний на источник Моисеева знания своего родства. На сайте byble.by есть комментарии ко 2-й главе Исхода из «Новой Женевской Библии» и других источников ([3], [4], [5], [6], [7], [8]), но и там ответа на заданный вопрос я не встретил. (Кстати, я призываю желающих посмотреть на источники ещё раз: я ведь мог и не заметить каких-то сведений.) С уважением, NN21 (обс.) 19:43, 14 января 2024 (UTC)

Можно и не вносить информацию в статью, я так просто прокомментировал, чтоб удовлетворить любопытство спрашивающего) Про то, что в Исходе не написано — в этом как раз и есть особенность иудаизма в его классической форме, где предполагается, что письменная Тора (то, что в христианстве является первыми пятью книгами Ветхого завета) лишь часть божественного Учения, сопровождающегося также пластами устного Учения, переданного параллельно с письменной Торой. Отсюда и значительная часть повествований и толкований, дополняющих письменный текст. На всё это при желании можно найти горы вторичных и третичных источников. — Prokurator11 (обс.) 03:31, 15 января 2024 (UTC)

Альтернативный взгляд на биографию Моисея

В этой статье когда то был нижеследующий фрагмент.

Думаю, никому не помешает остаться здесь. Может кому-нибудь поможет в обсуждениях. Phiroon (обс.)

• Помешает правило Википедия:Маргинальные теории, поскольку на вопросы, заданные полтора года назад в разделе Обсуждение:Моисей#Моисей_и_Зимри-Лим, ответов не нашлось. — Шуфель (обс.) 06:46, 17 января 2024 (UTC)

Моисей и Зимри-Лим

Дж. М. Маммадов отождествляет Моисея с последним царем Мари - Зимри-Лимом:

«Исходя из следующих параллелей, в этой книге утверждается, что последний царь Мари Зимри-Лим и библейский Моисей есть один и тот же человек: Так, Зимри-Лим (приемный сын Яхудин-Лима), в молодости организовав неудачный заговор против Суму-Ямана (библ.: надсмотрщика Фараона) – наместника Шамши-Адада (библ.: Фараона-угнетателя) в Мари, убежал в соседнюю Ямхад (библ. «в страну Мадиамскую»). Женился там на внучке царя Суму-эпуха (библ. Иофора) и прожил у них 20 лет (1794-1774 до н. э.). После смерти Шамши-Адада взошёл на трон Мари с помощью своего тестя Ярим-Лим I (библ. Рагуила) — наследника Суму-эпуха. Через некоторое время (в 1761 до н. э.) Мари был оккупирован Вавилонским царём Хаммурапи (библ.: Фараон исхода), которого до этого во всех своих дипломатических переписках Зимри-Лим назвал своим «старшим братом», и он тоже в свою очередь, выполнив свой братский долг, после оккупации Мари не трогал Зимри-Лима и оставил его на троне как своего наместника. Поскольку с новым царём Ямхада — своим шурином (библ. Ховав) — отношения Зимри-Лима были прохладными, он не помог ему в этом деле (как и пишется в. Чис. 10:29-30). Через 2 года Марийцы во главе с Зимри-Лимом подняли неудачный мятеж против Вавилонского угнетения и после поражения, в 1759-м году до н. э. вместе со своими семьями все население Мари покинуло Мари и, одолев некоторые местные племена, обосновалось на территории совр. Иордании. После долгих мирных их скитаний на этих территориях молодое поколение во главе с Иисусом Навином, убив Зимри Лима/Моисея, захватило власть и организовало атаку на будущий Ханаан.

Бог в рае передает Зимри-Лиму волшебную посох и кольцо (Схема стенной росписи из дворца Мари. XVIII в. до н.)

При Зимри Лиме в Мари оккультизм и пророчества были на пике своего развития, и Зимри Лим не принимал никакого решения без совета оракулов. Сестра Зимри-Лима Инибшина (библ. Мириам) была вдовой и жрицей Храма. Население Мари назывались ханеейцами (по их эпониму Ассирийского царя Хана), и они разделились на 2 большие группы: Бинсимъалитам (сыны левой стороны Евфрата) и Бинъяминитам (сыны правой строну Евфрата), каждая из которых тоже, в свою очередь, разделилась на несколько колен.

По мнению Маммадова, перенос этой истории из Мари в Египет произошёл после того, как через короткое время после их обоснования в Ханаане эти зоны были оккупированы Египтом, и евреи остались под его игом несколько сот лет. Тогда и всё национальное сознание евреев было настроена против Египта, еврейские пророки, лидеры подпитывали эту ненависть, связывая и все старые раны евреев с Египтом. Имело место также и смешение этих 2-х Ханаанов — Месопотамского (давно исчезнувшего) с Палестинским. Пантеон божеств обоих ханаанцев (ранних израильтян и марийцев) тоже совпадает».

Позже сокрашенный до такой версии: "Дж. М. Маммадов отождествляет Моисея с последним царем Мари — Зимри-Лимом, находя параллели в предании об исходе евреев из Египта и истории заката царства Мари"