Обсуждение:Полудница

Наименование

Согласно правилам и источникам статья должна называться в единственном числе, т.е. Полудница. Предлагаю переименовать. --Лобачев Владимир 05:20, 17 октября 2014 (UTC)

Женский персонаж

Перенесено со страницы Обсуждение участника:Лобачев Владимир.

Коллега! Вы отменили мою правку с комментарием что так в АИ. Предлагаю всё таки вернуть мой вариант, так как он недвусмысленный. Вариант скопированный из АИ "женский" указывает скорее не на пол, а на то что персонаж для женщин. Anahoret 03:31, 19 февраля 2016 (UTC)

В определении важно каждое слово. Фразы «женский персонаж» и «персонаж женского пола» — не тождественны. --Лобачев Владимир 04:25, 19 февраля 2016 (UTC)

Прошу прояснить смысл выражения «женский персонаж». Anahoret 10:50, 29 февраля 2016 (UTC)

Комментировать чьё-то мнение — дурной вкус, лучше спрашивать у автора. Я лишь могу предположить, что персонаж больше общался и связан именно с женщинами. --Лобачев Владимир 11:30, 29 февраля 2016 (UTC)

Изображения

Больше половины изображений — шесть штук! — не имеют к сабжу отношения. Изображено поле той или иной культуры и, возможно, крестьяне. Зачем эти картины в статье о мифологическом персонаже? Проиллюстрировать читателю гороховое поле? Почему бы заодно не проиллюстрировать солнечный удар, сковородку, кабана с клыками, семью чехов, портрет Кирилла Туровского? 2601:600:997F:4F80:F4CE:4205:65B3:524C 11:06, 24 января 2021 (UTC)

• Запоздало отвечу цитатой из статьи:

  Полудница также олицетворяет «волнующееся поле, белое, раскалённое небо, ослепляющие лучи солнца». «Представление о полуднице, вероятно, возникло под впечатлением мёртвой тишины на полях в жаркий полдень, особенно перед бурей, когда крошечные водовороты ветра поднимают пыль и немедленно исчезают, когда воздух набухает над зерном, и беловатое небо грохочет теплом. Одиночество человека в этой ситуации проявляется в персонификации».

  Полудница — это и есть олицетворённое поле, точнее царящая на нём атмосфера (аналогично и все остальные духи, привязанные к тому или иному локусу, являются по сути самим этим ожившим пространством). Приведённые иллюстрации, на мой взгляд, достаточно атмосферны и передают читателю хоть какую-то долю понимания того, что мог чувствовать традиционный крестьянин на поле. Информативности в них больше, чем в любом художественном изображении персонажа. Картинки с полудницей будут отображать лишь то, как её увидел давно оторванный от народной традиции автор, прочитав зачастую не самую лучшую мифологическую литературу. Что правда, без фантазии тут не обойтись.— Бериллий (обс.) 19:05, 29 июня 2022 (UTC)
• Да и просто в гробу я видал писать и читать полотнища текста без картинок. Ну и хотите верьте, хотите нет, но на данных картинах есть полудница, просто не всякому дано увидеть;)— Бериллий (обс.) 19:12, 29 июня 2022 (UTC)

Файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению

Следующий файл с Викисклада, используемый на текущей странице, или его элемент из Викиданных номинирован к удалению:

• Briefmarke Sorbische Sagen - Mittagsfrau und Nochtenerin Crop.jpg

Участвуйте в обсуждении удаления на странице номинации. —Community Tech bot (обс.) 21:06, 28 июня 2022 (UTC)

отношение московитян к мифологии славян.

Прочитав статью меня удивляет тот факт что московитяне все время пытаются впихнуть себя к славянам. особенно увидев в статье что в Полуденницу верят жители так называемой Архангельской области. Серьезно? полуденница по мифам появляется в час самой жары (то есть в полдень) на полях пшеницы или других аграрных культур. а теперь теперь вопрос: какой еще аграрное хозяйство было на московии где только ничего прорасти не могло? не несите чушь. и не приписывайтесь к славянам. теперешние так называемые русские это не славяне! Aldrick2307 (обс.) 07:56, 28 июня 2023 (UTC)