Открыть главное меню

Йоха́ннес Монра́д О́горд (дат. Johannes Monrad Aagaard, 29 апреля 1928, Орхус — 23 марта 2007, там же) — датский лютеранский теолог и евангелист, получивший наибольшую известность как деятель христианского контркультового движения и основатель международной христианской контркультовой организации «Диалог-центр (англ.)».

Йоханнес Монрад Огорд
дат. Johannes Monrad Aagaard
Огорд, Йоханнес.jpg
29 апреля 1928
Дата рождения 29 апреля 1928(1928-04-29)
Место рождения Орхус
Дата смерти 23 марта 2007(2007-03-23) (78 лет)
Страна  Дания
Научная сфера теология
религиоведение
Место работы Орхусский университет
Диалог-центр (англ.)
Альма-матер Орхусский университет
Учёная степень доктор теологии
Учёное звание профессор
Известные ученики А.Л.Дворкин
Известен как исследователь новых религиозных движений

БиографияПравить

Родился 29 апреля 1928 года в городе Орхусе в аристократической семье. Один из его предков был премьер-министром Дании, а после отставки — служителем Лютеранской церкви и миссионером в Новой Зеландии.[1]

Во время немецкой оккупации Дании принимал участие с Движении сопротивления.[1] В 1947 году окончил среднюю школу в Хорсенсе, затем Орхуский университет (англ.), где до 1957 года преподавал теологию и был профессором миссиологии.[1][2]

В 1956 году защитил диссертацию и получил степень магистра теологии.[1] В 1967 году в том же университете получил учёную степень доктора теологии.[2][3]

Научная и общественная деятельностьПравить

Йоханнес Огорд был активным членом церковных организаций, часто участвовал в публичных дебатах. Путешествуя по Азии, увлёкся буддизмом и другими восточными религиями.[4]

Наибольшую известность ему принесло критическое изучение новых религиозных движений, появившихся в Дании после 1960-х годов. В 1973 году Йоханнес Огорд основал крупнейшую в Дании международную христианскую контркультовую организацию «Диалог-центр (англ.)», объявив её целью ведение диалога с новыми религиозными движениями и их изучение.[5] По своим видению на предмета исследования Йоханнес Огорд отличался от многих из своих коллег поскольку изначально считал, что христианская миссиология не может ограничиваться только проповедью по отношению к неверующим, к отпавшим, к иноверцам и язычникам. Когда в 1960-е годы на Западе началась экспансия новых религиозных движений, Огорд вплотную занялся их изучением. Он проводил полевые исследования и собирал исследовательские материалы по всему миру — от Парагвая до Индии и Австралии, и от Южной Африки до Лаоса и Тайваня. Огорд провёл кропотливую работу по систематизации собранного материала итогом которой стало создание новой методологии изучения современных делинквентных социальных групп относящихся к феномену новой религиозности.[1]

ВзглядыПравить

Иоханнес Огорд был человеком европоцентричного мировоззрения, а что проявлялось в его взглядах на европейскую цивилизацию как в первую очередь христианскую.[1]

Научные трудыПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Дворкин А. Л. Памяти профессора Огорда  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [2377 дней]) // Центр религиоведческих исследований священномученика Иринея Лионского, 13.04.2007 г.
  2. 1 2 Massimo Introvigne In memoriam: Johannes Aagaard (1928—2007) // CESNUR, 2007
  3. Johannes Verkuyl Contemporary missiology: an introduction. — W. B. Eerdmans Pub. Co., 1978. — P. 26
  4. David S. Lim, Steve Spaulding. Sharing Jesus in the Buddhist world. — William Carey Library, 2003. — P. 57-66

ЛитератураПравить