Ойунский, Платон Алексеевич

Плато́н Ойу́нский (Плато́н Алексе́евич Слепцо́в; 30 октября [11 ноября1893[1], Ботурусский улус, Якутская область — 31 октября 1939, Якутск) — якутский советский писатель, учёный-филолог и общественный деятель, основоположник якутской советской литературы[2]. Стал жертвой сталинских репрессий.

Платон Ойунский
якут. Былатыан Ойуунускай
Нарком просвещения и здравоохранения Якутской АССР Платон Ойунский
Нарком просвещения и здравоохранения Якутской АССР Платон Ойунский
Имя при рождении Платон Алексеевич Слепцов
Дата рождения 30 октября (11 ноября) 1893(1893-11-11)
Место рождения 3-й Жехсогонский наслег, Таттинский улус, Якутская область, Российская империя
Дата смерти 31 октября 1939(1939-10-31) (45 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности
Язык произведений якутский, русский
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография

править

Родился в Ботурусском (Таттинском) улусе, 3-м Жехсошнском наслеге, Серкячинском роде, кочевье на урочище «Мунха дэлбэрийбит» в крестьянской семье Алексея (Хоочугура) Петровича Слепцова (1856–1915) и его второй жены (первая жена рано умерла, оставив троих сыновей — сводных братьев Платона) Евдокии Ивановны, урожд. Унаровой (1873–1928)[3]. Семья была многодетной — 14 детей: восемь сыновей и шестеро дочерей[4][5]. По линии матери Платон Слепцов происходил из известного шаманского рода — именно этим и обусловлен его псевдоним: Ойунский — «ойуун» (шаман) и «уус» (род), то есть «из рода шаманов», который с 1920 года стал его официальной фамилией[6].

В 1906 году в селе Черкёх рядом с домом Слепцовых открылась школа (совр. Черкехская среднеобразовательная школа им. П.А.Ойунского). Первым учителем Платона стал Матвей Матвеевич Сивцев, педагог, просветитель, родной дядя Д.К.Сивцева[6].

В 1910 году он поступил в Якутское городское четырехклассное училище, в котором учился вместе с М.Аммосовым и Н.Неустроевым, а в 1914 году — в Якутскую учительскую семинарию, которую окончил в 1917 году[7]. «В годы ученья в Якутском четырехклассном училище мне приходилось жить у разных людей, квартироваться в разных дворах, теперь некоторых из них нет и в помине. Когда мне часто бывало, что есть было нечего, то приходил ночевать в семью учителя Егасова[8], так как его жена приходилась мне родней», — вспоминал Платон Ойунский[3].

1917—1918 гг. — учеба в Томском учительском институте.

Член КПСС с марта 1918 года. В 1921 году —председатель Губревкома Якутии, в 1922 году —председатель Совнаркома, в 1923 году — председатель Центрального Исполнительного Комитета Якутской АССР.

В 1924 году выдвинул идею о создании Якутской национальной военной школы[9].

В 1928—1931 годах — нарком просвещения и здравоохранения Якутии. В 1935 году по его инициативе был создан НИИ языка и культуры при СНК Якутской АССР, где он был первым директором. В этом же году защитил в Институте национальностей (Москва) диссертацию на степень кандидата лингвистических наук. Член правления Союза писателей СССР в (1934—1938) годах Депутат Верховного Совета СССР 1-го созыва[2].

Первое стихотворение опубликовал в 1917 году. В 1919 году написал ставшее широко известным в то время в Якутии стихотворение «Син биир буолбаат?» (Не всё ли равно?). Его рассказы, повести, драмы вошли в золотой фонд литературы народа саха. В качестве этнографа собрал и подготовил к изданию якутские эпосы олонхо «Дьулуруйар Ньургун Боотур» (Нюргун Бо́тур Стремительный) и «Туналыйбыт ньуурдаах Туйаарыма Куо» (Прекрасная Туйа́рыма Куо). Обосновал использование силлабо-тонического стиха в якутском языке. Переводил на якутский язык классику русской и мировой литературы.

Особое место в поэзии П.А.Ойунского занимает драматическая поэма «Красный шаман» (начата в 1917 году, закончена в 1925 году). В основу ее автор положил две якутские легенды: о попытке родового вождя Кудангса для спасения своего племени от голодной смерти породниться со злыми силами Верхнего мира и о борьбе шамана по прозвищу «Добун» с родом знаменитых богачей Оросиных в поэме «Орос–Бай), в ходе которой этот род был будто бы уничтожен шаманом. Поэма «Красный шаман» еще при жизни писателя была переведена на русский язык Алексеем Бояровым и Петром Черных-Якутским в 1928 году и вышла отдельной книгой в 1930 году, но после ареста Ойунского книга была изъята и уничтожена[10].

Переводил на якутский язык произведения русских классиков и советских писателей: А.С. Пушкина, И.А. Крылова, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, М. Горького, А.И. Безыменского и других. Оставил воспоминания, описывающие революционные события, участником которых он был («Весна и лето 1917 года», «Минувшие дни и годы»). Автор публицистических и литературоведческих работ (о теории якутского стихосложения, о якутском героическом эпосе олонхо).

 
Тюремное фотография, 1938 г.

3 февраля 1938 года был арестован органами НКВД в городе Иркутске, когда возвращался с 1-й сессии Верховного Совета СССР. Было инкриминировано обвинение в «руководстве буржуазно-националистической контрреволюционной организацией». 14 февраля 1938 года его этапировали в Москву, где он находился под следствием в Лефортовской тюрьме. 31 января 1939 года Ойунский был этапирован в Якутск, где стал главным обвиняемым по делу «Центрального дела» (дело партийной элиты ЯкутАССР). Под давлением признавал себя виновным, затем отказывался от показаний, объявил голодовку. Умер в больнице Якутской тюрьмы 31 октября 1939 года. Полностью реабилитирован 15 октября 1955 года[11].

Жена (с 1930) — Акулина Николаевна Борисова-Слепцова (род.1905).

  • Дочери: Саргылана (1931—1991), Сардана (1934—2007)[12].
  • Внуки (дети Сарданы Платоновны): Мария Сергеевна Соловьева[13], Платон Сергеевич Соловьев [14], Лина Сергеевна Соловьева (Михайлова-Ойунская)[15].

Память об Ойунском

править
 
Участники I Всеякутской языковедческой конференции. Сидят (слева направо): Г. У. Гермогенов (Эргис), П. А. Ойунский, неизвестный, Г. В. Ксенофонтов; стоят: Н. И. Степанов, В. М. Новиков
(Якутск. 1934 год)

Библиография

править

На русском языке[18]:

  • Якутская сказка, её сюжет и содержание. Сб. трудов научно-исследовательского об-ва «Саха кэскилэ», Якутск, 1927, № 1 (4);
  • О якутском стихосложении, «Бюллетень Наркомпроса ЯАССР», Якутск, 1929, № 6—8;
  • Сборник стихотворений, Якгиз, 1925;
  • Большевик, Пьеса, Якгиз, 1927;
  • Сборник революционных стихотворений, Якгиз, 1927;
  • Материалы о происхождении якутов, журн. «Чолбон», Якутск, 1928, № 4;
  • Дни и годы. О революционном движении в Якутии, журн. «Чолбон», № 4—7, 1928;
  • Туйарыма-Куо, Поэтическая драма, 1930;
  • О шаманизме и религии, Якгиз, 1930
  • Великий Кудангса, Якгиз, 1930;
  • Нюргун-Ботур, сказка-олонхо, 1930—1931;
  • Стихотворения, Советский писатель (Ленинградское отд.), 1978, стр. 414, 25000 экз., Дата релиза книги: 10 Февраля 2009.

Примечания

править
  1. Национальный архив Республики Саха (Якутия). Ф.226-и. Оп.14. Д.372. Л.115 об.-116.
  2. 1 2 Ойунский Платон Алексеевич — статья из Большой советской энциклопедии
  3. 1 2 О.Г. Сидоров. Платон Ойунский: пылающий камень Сата. — М.: Молодая гвардия (Серия «Жизнь замечательных людей»), 2016. — С.302.
  4. Саввина Е.В. Сведения метрических книг о семье П.А.Ойунского // Якутский архив. — 2015. — №2 (48). — С.41-47.
  5. С.П. Ойунская об истории рода Слепцовых // Якутский государственный литературный музей им. П.А.Ойунского.
  6. 1 2 Авера, Ксения. Великий мученик Платон Ойунский. Sakhaday.ru. Дата обращения: 25 января 2025.
  7. Общественная работа. Якутский государственный литературный музей. Дата обращения: 23 июля 2011. Архивировано из оригинала 26 ноября 2013 года.
  8. Елпидифор Михайлович Егасов (1882–1921) — учитель, журналист. В 1921 г. расстрелян по обвинению в контрреволюционном заговоре. — См.: Национальная печать: история и развитие; Егасов Е.М. (1882). Открытый список.
  9. Якутская национальная военная школа. Дата обращения: 25 сентября 2021. Архивировано 14 сентября 2021 года.
  10. О Платоне Ойунском. Якутский государственный литературный музей им. П.А. Ойунского. Дата обращения: 25 января 2025.
  11. Национальная библиотека Якутии. Дата обращения: 4 августа 2009. Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года.
  12. Семья П.А. Ойунского (П.А.Ойуунускай кэргэттэрэ)
  13. «Гений, бьющий через край…» | Парламентская газета "Ил тумэн". Дата обращения: 26 июля 2024.
  14. Шедевром наследия ЮНЕСКО признан не эпос якутского народа?
  15. Елена Степанова. ОСТАВИТЬ НА ЗЕМЛЕ СВОЙ СЛЕД. Literra.online. Дата обращения: 25 января 2025.
  16. Музей государственности РС(Я) им. П.А. Ойунского. Официальный сайт Якутского музея им. Ярославского. Дата обращения: 16 марта 2021. Архивировано 18 мая 2021 года.
  17. Государственные премии Республики Саха (Якутия). Официальный информационный портал Республики Саха (Якутия). Дата обращения: 14 декабря 2013. Архивировано 14 декабря 2013 года.
  18. Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1929—1939.

Литература

править
  • Абрамов О. К. Молох ГУЛАГа: сходство судеб трёх лидеров сибирских национальных республик. (Платон Ойунский, Элбек-Доржи Ринчино, Михей Ербанов) // Философский факультет Томского государственного университета. Томск, 16 мая 2015 года. / Под ред. В. С. Шутова. — Томск, 2015. — С. 106—120. ISBN 5-87307-083-0. — vital.lib.tsu.ru Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  • Пестерев В. И. История Якутии в лицах. — Якутск: Бичик, 2001. — С. 194—197. — 464 с. — ISBN 5-7696-1606-7.=

Источники

править

Ссылки

править