Ортодоксальный иудаизм

Ортодоксáльный иудаи́зм — общее название традиционных течений в иудаизме. С исторической точки зрения является продолжением еврейского религиозного мировоззрения, окончательно сформировавшегося в эпоху Позднего Средневековья и в начале эпохи Нового времени. Центральное место в религиозной концепции ортодоксального иудаизма занимают Тора и Галаха в том виде, в каком она зафиксирована в Устном Законе (в Мишне и Гемаре, то есть в Талмуде) и кодифицирована в своде Шулхан арух[1].

Этапы формирования править

В качестве религиозного течения ортодоксальный иудаизм сложился в первой половине XIX века в качестве реакции на возникновение реформизма в иудаизме, распространение Хаскалы и секуляризацию еврейской жизни в ходе эмансипации. Термин «ортодоксальные евреи» использовался в начале —середине XIX века немецкими евреями, тяготеющими к идеям Просвещения и реформистскому иудаизму в качестве уничижительного термина по отношению к евреям, противящимся изменениям в религиозной и общественной жизни общины. Сами противники таких изменений называли себя иереим («благочестивые») или харедим («богобоязненные»), и лишь с середины XIX века также стали иногда именовать себя «ортодоксами»[1][2].

Течения править

Ультраортодоксальный иудаизм править

Многие евреи, исповедующие утраортодоксальный иудаизм, предпочитают самоназвание харедим[3].

Литваки править

Представители классического направления в ашкеназской ветви иудаизма. Называются «литваками», так как их основные духовные центры — иешивы находились, вплоть до Второй мировой войны, преимущественно на территории бывшего Великого княжества Литовского. Литваки являются последователями виленского гаона раввина Элиягу бен-Шлоймэ Залманa, противодействовавшего хасидизму, за что хасиды до сих пор называют их миснагдим («сопротивленцы»)[4]. Около трети ультраортодоксов Израиля — литваки[5]. В Израиле действует организация литваков Толдот Йешурун, основанная раввином Ицхаком Зильбером.

Хасиды править

Крупное религиозно-мистическое движение, возникшее в XVIII веке и первоначально преследовавшееся литваками, вплоть до примирения двух течений в XIX веке[6]. Включает в себя различные хасидские династии («дворы»): Любавичские хасиды (Хабад), Гурские хасиды, Сатмарские хасиды и ряд других. Центры хасидизма расположены в Израиле, США, Украине. В настоящее время хасиды составляют около 5% от всех евреев мира[7].

Нетурей карто править

Маргинальное движение в ультраортодоксальном иудаизме, активно выступающее против сионизма и существования государства Израиль[8][9][10].

Ортодоксальный модернизм править

Ортодоксальный модернизм придерживается всех принципов ортодоксального иудаизма, при этом интегрирует их с современной культурой и цивилизацией, а также с религиозным пониманием сионизма. В Израиле его последователями является более половины ортодоксально-религиозного еврейского населения[11].

В XIX веке начальные формы ортодоксального модернизма создали раввины: Азриэль Хильдесхаймер (1820—1899)[12] и Шимшон-Рафаэль Гирш (1808—1888), которые провозгласили принцип Тора ве-дерех эрец — гармоничное сочетание Торы с окружающим (современным) миром.

Религиозный сионизм править

Одно из направлений ортодоксального модернизма в иудаизме, особенно популярное в Израилерелигиозный сионизм. Основоположником этого течения, сочетающего иудаизм с сионизмом, считается раввин Цви Калишер; в начале XX века оно было разработано и популяризовано Авраамом-Ицхаком Куком, первым Главным ашкеназским раввином Подмандатной Палестины. По выражению рава Кука, «Б-г желает, чтобы сыны Израиля вернулись к себе домой для того чтобы создать еврейское независимое государство, в котором евреи смогут жить по законам Торы»[13].

Во второй половине XX века главными идеологами движения были раввины Цви-Иехуда Кук, Аарон Лихтенштейн[en] и Авраам Шапира (Израиль), а также Йосеф-Дов Соловейчик (США).

Известные современные раввины религизного сионизма: Мордехай Элон[en], Шломо Рискин[en], Йегуда Амиталь[en].

В русскоязычной еврейской общине принципам религиозного сионизма следует организация «Маханаим».

См. также править

Примечания править

  1. 1 2 Ортодоксальный иудаизм — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. Jeffrey C. Blutinger. “So-called Orthodoxy”: The History of an Unwanted Label in: Modern Judaism - A Journal of Jewish Ideas and Experience (англ.). — 2007-10. — Vol. 27, Issue 3. — С. 310-328.
  3. Tzvi Freeman and Menachem Posner. 17 Facts Everyone Should Know About Hasidic Jews (англ.). Chabad.
  4. Митнагдим — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  5. Understanding haredi society: Litvak culture (амер. англ.). The Jerusalem Post | JPost.com (18 ноября 2021). Дата обращения: 21 ноября 2023.
  6. Великое противостояние: хасиды и митнагеды. Лехаим (11 ноября 2019). Дата обращения: 21 ноября 2023.
  7. Marcin Wodziński, Waldemar Spallek. Historical Atlas of Hasidism (англ.). — Princeton University Press, 2018. — P. 192-205. — ISBN 978-0-691-17401-3.
  8. Йоссеф Йак. «Нетурей Карта» протестует против парада поддержки Израиля. Члены маргинальной группы харедим размахивали флагами ООП, устроив в Нью-Йорке антиизраильскую демонстрацию. 7 канал (23 мая 2022).
  9. «Нетурей Карта» приняла участие в антиизраильском митинге в Нью-Йорке. STMEGI (31 марта 2022). Дата обращения: 21 ноября 2023.
  10. Сатмарский Ребе осудил "Нетурей Карта". Zahav.ru (17 ноября 2023). Дата обращения: 21 ноября 2023.
  11. Daniel J. Elazar. Religion in Israel: A Consensus for Jewish Tradition (англ.). Jerusalem Center for Public Affairs. Дата обращения: 20 ноября 2023.
  12. Azriel Hildesheimer Архивная копия от 21 ноября 2007 на Wayback Machine англ. Azriel Hildesheimer
  13. Религиозный сионизм и движение Мизрахи — «вязаные кипы». Toldot.com — Иудаизм и евреи. Дата обращения: 24 ноября 2023.

Ссылки править