Открыть главное меню

Парменид

Пармени́д (др.-греч. Παρμενίδης) из Эле́и (ок. 540 до н. э.[2] или 515 до н. э.[3][4] — ок. 470 до н. э.[5]) — древнегреческий философ, основатель и главный представитель Элейской школы[1][6][7][4].

Парменид Элейский
Παρμενίδης
Parmenides.jpg
Дата рождения около 540 до н. э.
Место рождения
Дата смерти около 470 до н. э.
Язык(и) произведений древнегреческий язык
Школа/традиция Элеаты
Направление Западная философия
Период Досократики
Основные интересы Метафизика
Значительные идеи Бытие
Оказавшие влияние Ксенофан Колофонский
пифагореец Аминий[1]
Испытавшие влияние Платон, Зенон Элейский, Мелисс
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

СведенияПравить

Свои взгляды выразил в метафизической поэме «О природе»название позднейшее[1][8], значительная часть отрывков которой дошла до нас; в ней содержатся основные положения элейской философии[9]. Его учеником и последователем был Зенон Элейский[9].

К нему восходят начала метафизики[10]. Он обратился к вопросам бытия и познания, заложив фундамент онтологии и истоки гносеологии; разделил истину и мнение[11][12].

По его выводу, истинно знание вечного, неизменного бытия[13], а «мыслить и быть — одно и то же»[1]. Его основные тезисы таковы:

  1. Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление, и мыслимое[14] есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём;
  2. Бытие никем и ничем не порождено; иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет;
  3. Бытие не подвержено порче и гибели; иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует;
  4. У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно; имеет форму шара[15].

Тезис: «Бытие есть, а небытия — нет». Небытия нет, так как про него нельзя мыслить (так как такая мысль была бы противоречива; так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет»[7]).

  1. Бытие одно, и не может быть двух и более «бытий».
    Иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
  2. Бытие сплошно (едино), то есть не имеет частей.
    Если бытие имеет части, значит части отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
  3. Если нет частей и если бытие одно, то нет движения и нет множественности в мире.
    В противном случае, одно Бытие должно двигаться относительно другого;
  4. Так как не существует движения и множественности и Бытие одно, то нет ни возникновения, ни уничтожения.
    Так при возникновении (уничтожении) должно быть Небытие (но Небытия нет);
  5. Бытие вечно пребывает на одном и том же месте[1].

Как пишет в БСЭ (3-е изд.) А. Ф. Лосев, — считая критерием истины разум, Парменид отвергал ощущения из-за их неточности[2]. Диоген Лаэртский так передаёт его философию: «Критерием истины называл он разум; в чувствах же, — говорил он, — точности нет». По замечанию БСЭ (2-е изд.), — отвергая ощущения и опыт как источник знания, Парменид противостоял ионийскому естествознанию, возражал против требования Гераклита «прислушиваться к природе»[8]. «Парменид — мыслитель действительно необыкновенной глубины», — говорит Сократ в диалоге Платона «Теэтет». Он был современником Гераклита[8], с которым спорил. Проф. Дж. Бернет назвал Парменида "отцом материализма[16]".

Парменид происходил из знатной и богатой семьи[4]; был также законодателем Элеи (по свидетельству Спевсиппа[1]), где его чтили как высоконравственного человека[17].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 3 4 5 6 Лебедев А. В. Парменид // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
  2. 1 2 Парменид //Большая советская энциклопедия
  3. Парменид // Энциклопедия Кольера
  4. 1 2 3 Парменид // Энциклопедия античных писателей
  5. Парменид // Философский словарь
  6. Парменид // Современная энциклопедия
  7. 1 2 http://www.philosophia.copula.ru/02_Works/027(0)_Klassicheskie_uchenia_i_teksty_v_kurse_philosophii_ (недоступная ссылка)[2001_uch]/03_I.htm
  8. 1 2 3 Парменид // Большая советская энциклопедия. / Гл. ред. Б. А. Введенский. Т. 12
  9. 1 2 Парменид Архивная копия от 19 апреля 2014 на Wayback Machine // Большая советская энциклопедия. / Гл. ред. Б. А. Введенский. Т. 48
  10. О’Мара Д. Трансформация метафизики в поздней античности // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. Т. 3. № 2. 2009. С. 416—432
  11. Рационализм // Большая советская энциклопедия
  12. с. 68 (недоступная ссылка). Дата обращения 15 июля 2015. Архивировано 16 июля 2015 года.
  13. Энциклопедия
  14. Парменид. Фрагмент B 8 DK.
  15. В некоторых современных интерпретациях (A. Mourelatos, P. Curd) сфайрос не трактуется буквально, как «шарообразное сущее», а понимается только как аналогия, как указание на совершенство объекта, мыслимого правильным мышлением.
  16. Лебедев А. В., «Избавляясь от „досократиков“»
  17. Парменид // Энциклопедия мифологии

ЛитератураПравить

на русском языке
на других языках

СсылкиПравить

Тексты