Индейцы Канады
Инде́йцы (реже американские индейцы) — первые жители североамериканского континента (прежде называемого Вест-Индией, откуда и пошло само название «индейцы»), за исключением эскимосов и алеутов. Индейцы, эскимосы и алеуты вместе могут называться «коренные народы», «коренное население», «аборигенные народы».
индейцы Канады | |
---|---|
Численность | ▲ 1200000 |
Расселение |
территория ![]() |
Язык |
Аборигенные языки Канады (наиболее распространенные: кри, оджибва, инну) Английский Французский |
Религия | христианство, анимизм |
Входит в | индейцы Северной и Южной Америки |
Этнические группы | |
![]() |
Выражение «краснокожие» является устаревшим и сейчас не используется в английском языке. В англоязычной Канаде используют выражения Native Canadians (коренные канадцы), Native Peoples (коренное население), First Nations (первые народы) или Aboriginal Peoples (коренное население), причём, выражение First Nations (первые народы) не применяется к Métis (метисы) и Inuits (эскимосы)[1]. В Квебеке в настоящее время чаще используется выражение «Autochtone» (коренной житель). Однако эти выражения зачастую отвергаются заинтересованными лицами, которые предпочитают, чтобы их называли наименованиями их народов.[источник не указан 710 дней]
Согласно Квебекскому управлению французского языка, выражение première nation (первый народ) взятое и отделённое от названия Собрания первых народов, не должно использоваться как синоним выражений peuple (народ), communauté (община) или nation (нация, народ), а во множественном числе — как синоним выражений Autochtones (коренные жители), Indiens, Amérindiens (индейцы, американские индейцы), Métis (метисы) и Inuits (эскимосы).
ДемографияПравить
В XX веке численность индейцев в Канаде увеличилась в десять раз. В период между 1900 и 1950 население увеличилось лишь на 29 %, но после 1960-х годов уровень младенческой смертности в резервациях резко упал, и численность населения выросла на 161 %. Начиная с 1980-х годов число индейских младенцев увеличилось больше чем в два раза, и в настоящее время почти половина индейского населения моложе 25 лет. В результате численность индейского населения в Канаде, как ожидается, резко возрастёт в ближайшие десятилетия.
По переписи населения 2006 численность индейцев в Канаде составила 732 520 человек.
Рабство среди индейцевПравить
Ещё до прихода европейцев у индейцев существовало рабство; в рабов обращались пленники из враждебных племён. С приходом французов, а затем британцев, часть этих пленников стали продавать колонизаторам, которые использовали их в качестве рабов, но при этом поощряли принимать христианство, и в целом режим рабства в Канаде был мягче, чем в США, где существовал массовый рабский труд на плантациях. По численности аборигены-рабы в несколько раз превосходили рабов африканского происхождения, однако даже на пике рабовладения их число не превышало нескольких тысяч. В конце 18 века было запрещено приобретать новых рабов, а британский закон об отмене рабства, принятый в 1830-х гг., окончательно упразднил его. Тем не менее, до 1970-х гг. в ряде племён запада Канады практиковалась дискриминация лиц, которые происходили от бывших рабов.
Правовой статусПравить
Королевская прокламация 1763 года определила принадлежность индейских земель племенам: «Поскольку является справедливым, разумным и важным для наших интересов, а также для безопасности наших колоний, чтобы некоторые нации и племена индейцев, с которыми мы имеем контакт и которые живут под нашей защитой, не обижались и не притеснялись в их правах на владение теми частями нашего доминиона, которые не были уступлены или приобретены нами, эти земли резервируются за индейцами в качестве их охотничьих территорий»[2].
В Канаде, в отличие от США, заключение договоров с племенами об уступке земель началось гораздо позже и продлилось дольше: с 1871 по 1921 годы[3]. Содержание таких соглашений можно проследить на примере договора № 4, подписанного в 1874 году правительством и общинами кри и сото (передавалась часть Саскачевана): размер резерваций устанавливался в расчете 1 кв. миля (260 га) на семью из пяти человек, единовременно вождь получал в дар 25 долларов, а каждый член общины — 12 долларов, индейцам-охотникам полагались ежегодные поставки небольшого количества пороха, пуль и другого снаряжения, а тем, кто занимался земледелием, выделялся некоторый инвентарь, скот и семена[4]. Со временем все больше распространялась практика отказа федеральных властей подписывать какие-либо соглашения с индейцами. В результате в пределах границ Канадского доминиона оказались огромные территории, вообще не охваченные договорными обязательствами: прежде всего субарктические регионы от Ньюфаундленда, Лабрадора и северного Квебека на востоке до Северо-Западных территорий, Юкона и Британской Колумбии на западе[5]. В 1951 году был принят Индейский акт: коренные жители получили право самоуправления через советы общин, закреплено деление на статусных и прочих индейцев[6]. Только статусные индейцы освобождались от налогов на землю и имели право выбирать местные органы в резервациях[7].
Вторая половина XX века — это время постепенного признания за индейцами ряда прав. Попытка премьер-министра П. Э. Трюдо уравнять индейцев в правах с остальными гражданами Канады (законопроект, известный как «белая книга 1969 г.») была ими отвергнута как мера «культурной ассимиляции». Опасения индейцев выглядели небеспочвенными в свете других мер, предпринятых Трюдо (в частности, политики принудительного изъятия индейских детей для их усыновления белыми, известной как «облава шестидесятых»). В том же 1969 году последняя канадская провинция сняла ограничения на участие индейцев в федеральных выборах[8]. В 1973 году за нестатусными индейцами было признано право на владение землями при решении в их пользу судебных исков на неохваченные договорами территории[9]. Конституционный акт 1982 года закрепил «признание и подтверждение существующих аборигенных и договорных прав коренных народов Канады»[10].
В 1985 году изменён Индейский акт: устранено дискриминационное для индейских женщин положение, по которому они и их дети лишались права сохранять индейский статус и членство в общине в случае вступления в брак с неиндейцем, а ранее лишенные статуса по этой причине были в нём восстановлены[11]. Данная норма, тем не менее, до настоящего времени оспаривается на уровне провинциальных судов в ряде индейских резерваций, пытающихся сохранить таким образом контроль за землёй и племенными привилегиями.
В 1994 году Правительство Канады признало свою вину перед коренными народами[12].
Языковая проблемаПравить
Хотя с правами индейцев во второй половине XX века ситуация улучшилась, но резко ускорились темпы исчезновения индейских языков. В послевоенной Канаде быстро шла ассимиляция: если в 1951 году 15 % аборигенов считали родным английский язык, то в 1981 году он был родным почти для 60 % канадских индейцев и эскимосов[13]. До 1970 года в Канаде не было ни одной школы в резервации, которую бы контролировали власти резервации, а в 1980 году их действовало уже 137, и в них обучалось 8 % индейских школьников[14].
Крупные народы, существующие в КанадеПравить
До 1700Править
Самые известные народы:
Переселившиеся из СШАПравить
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Canada's System of Justice Rights and Freedoms in Canada . Department of Justice Canada (31 июля 2009). Дата обращения: 6 октября 2009. Архивировано 5 апреля 2012 года.
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 21. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 22. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 22 — 23. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 23. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 23 — 24. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 24. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Лопуленко Н. А. Опыт автономии в канадской Арктике — Нунавут. Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Документ № 170. — М., 2004. — С. 9. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/170-Lopulenko.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 84. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 87. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 88 — 89. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Лопуленко Н. А. Опыт автономии в канадской Арктике — Нунавут. Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Документ № 170. — М., 2004. — С. 11. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/neotlozhka/170-Lopulenko.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 176. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
- ↑ Тропой слез и надежд (Книга о современных индейцах США и Канады). — М.: Мысль, 1990. — С. 235. Режим доступа: http://static.iea.ras.ru/books/Tropoyu_slez_i_nadezhd_1990.pdf
СсылкиПравить
- (фр.) Аудиозапись (mp3) начала книги Нельсии Деланоэ и Жоэли Ростковской: Индейцы в американской истории
- Этнографическая коллекция музея канадской истории Маккорда
- Переговоры государства с Первыми народами Канады — Исторический анализ, иллюстрированный фотографиями, гравюрами и рисунками
- (англ.) Традиция «двудушия»
- Коренные американцы
- Исследование и колонизация Северной Америки
- Кем были первые жители Америки? — сайт «chez Cousture», Квебек
- Коренной народ Квебека
- Политкорректный геноцид ШАТУРИН Михаил (недоступная ссылка)