Период Адзути-Момояма

Адзути-Момояма дзидай (яп. 安土桃山時代) — период в японской истории с 1568/1573 по 1600/1603 года. Название эпохи происходит от названий за́мков Адзути (префектура Сига) и Момояма (Киото).

Историческое государство
Период Адзути-Момояма
安土桃山時代
Камон клана Тоётоми Камон клана Ода
Камон клана Тоётоми Камон клана Ода
Япония в период Адзути-Момояма
Япония в период Адзути-Момояма
 Ashikaga mon.svg
 Mon-Oda.png
 Toyotomi mon.png
Flag of the Tokugawa Shogunate.svg 
1573 — 1603
Столица Киото
Язык(и) японский
Религия буддизм, синтоизм
Денежная единица мон
Форма правления феодализм
Династия

- клан Ода;

- клана Тоётоми;
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Satsuma-samurai-during-boshin-war-period.jpg

История Японии

Эпоха Адзути-Момояма положила конец феодальной раздробленности Японии периода Сэнгоку. Этот процесс связан с именами Оды Нобунаги, Тоётоми Хидэёси и Токугавы Иэясу, вошедшими в историю как «три объединителя Японии».

Хотя часто указывается дата начала 1573 года, этот период в более широком смысле начинается с вступления Нобунаги в Киото в 1568 году, когда он привёл свою армию в столицу империи, чтобы установить Асикагу Ёсиаки в качестве 15-го и, в конечном счёте, окончательного сёгуна сёгуната Асикага. Эпоха длится до прихода к власти Токугавы Иэясу после его победы над сторонниками клана Тоётоми в битве при Сэкигахаре в 1600 году[1].

Битва при Сэкигахара и победа клана Токугава ознаменовали начало эпохи Эдо и авторитарного правления Сёгуната Токугава над объединённой страной.

Название этого периода взято из двух замков: замка Адзути Нобунаги (в Адзути, Сига) и замка Момояма Хидэёси (также известного как замок Фусими, в Киото)[1]. Период Сёкухо (яп. 織豊時代 Shokuhō jidai), термин, используемый в некоторых японских текстах, сокращен от фамилий двух лидеров периода (в чтении): шоку (織) для Ода (織田) плюс Хо (豊) для Тоётоми (豊臣).

Ода НобунагаПравить

В течение последней половины XVI века ряд даймё стали достаточно сильными, чтобы либо манипулировать сегунатом Асикага в своих собственных интересах, либо свергнуть его полностью. Одна из попыток свергнуть бакуфу (японское название сегуната) была предпринята в 1560 году Имагавой Ёсимото, чей поход к столице завершился позорным концом от рук Оды Нобунаги в битве при Окэхадзаме. В 1562 году клан Токугава, находившийся к востоку от территории Нобунаги, стал независимым от клана Имагава и объединился с Нобунагой. Восточная часть территории Нобунаги не была захвачена этим союзом. Затем Нобунага двинул свою армию на запад. В 1565 году союз кланов Мацунага и Миёси предпринял попытку государственного переворота, убив Асикагу Ёситэру, 13-го сегуна Асикага. Однако внутренние распри не позволили им быстро узаконить свои притязания на власть, и только в 1568 году им удалось назначить следующим сегуном двоюродного брата Ёситэру, Асикагу Ёсихидэ. Однако неспособность войти в Киото и добиться признания со стороны императорского двора поставила преемника под сомнение, и группа вассалов бакуфу во главе с Хосокавой Фудзитакой вела переговоры с Нобунагой, чтобы заручиться поддержкой младшего брата Ёситэру, Ёсиаки.

Нобунага, который в течение многих лет готовился именно к такой возможности, заключив союз с кланом Адзаи в северной провинции Оми, а затем завоевав соседнюю провинцию Мино, теперь двинулся в сторону Киото. Разгромив клан Роккаку в Южном Оми, Нобунага вынудил Мацунагу капитулировать, а Миёси отступить в Сетцу. Затем он прибыл в столицу, где успешно добился признания императора для Ёсиаки, который стал 15-м и последним сегуном Асикага.

Однако Нобунага не собирался служить Муромати бакуфу, а вместо этого сосредоточил все свое внимание на том, чтобы усилить свою власть в регионе Кинай. Сопротивление в виде соперничающих даймё, непримиримых буддийских монахов и враждебных торговцев было быстро и безжалостно подавлено, в результате Нобунага быстро приобрел репутацию жестокого, безжалостного противника. В поддержку своих политических и военных шагов он провёл экономическую реформу, устранив барьеры для торговли путем отмены традиционных монополий, удерживаемых храмами и гильдиями, и поощряя инициативу путем создания свободных рынков, известных как ракуичи-ракуза.

Новоиспеченный сегун Асикага Ёсиаки также крайне настороженно относился к своему могущественному номинальному слуге Нобунаге и немедленно начал строить против него заговоры, образовав широкий союз почти всех даймё, примыкающих к царству Ода. Сюда входили близкий союзник Ода и его зять Адзаи Нагамаса, в высшей степени могущественный Такэда Сингэн, а также воины-монахи из буддистского монашеского центра Тэндай на горе Хиэй близ Киото (который стал первой крупной жертвой этой войны, поскольку он был полностью уничтожен Нобунагой). Поскольку армия Оды увязла в боях на каждом углу, Такэда Сингэн возглавил то, что к тому времени считалось самой мощной армией в Японии, и двинулся к родной базе Ода в Овари, легко сокрушив молодого союзника Нобунаги и будущего сегуна Токугава Иэясу в битве при Микатагахаре.

Однако, когда армия Такэды была на грани уничтожения союза Ода-Токугава, Такэда Сингэн внезапно погиб при загадочных обстоятельствах. (Многочисленные предположения о его кончине включают смерть на поле боя от снайпера, убийство ниндзя и рак желудка.) Внезапно потеряв своего талантливого лидера, армия Такэда быстро отступила назад на свою родную базу в провинции Каи, и Нобунага спасся от гибели.

Со смертью Такэды Сингэна в начале 1573 года "антинобунагская коалиция", созданная Асикага Ёсиаки, быстро распалась, поскольку Нобунага быстро разрушил Союз клана Асакура и кланов Адзаи, угрожавших его северному флангу, и вскоре после этого изгнал самого сегуна из Киото.

Даже после смерти Сингэна осталось несколько даймё, достаточно могущественных, чтобы противостоять Нобунаге. Но ни один из них не был расположен достаточно близко к Киото, чтобы представлять политическую угрозу, поэтому казалось, что объединение под знаменем Ода было лишь вопросом времени.

Врагами Нобунаги были не только другие даймё, но и приверженцы буддийской секты Дзёдо-синсю, которые посещали Икко-икки во главе с Кеннё. Он терпел, хотя Нобунага продолжал атаковать его крепость в течение десяти лет. Нобунага изгнал Кеннё в одиннадцатом году, но из-за бунта, вызванного Кеннё, территория Нобунаги взяла на себя основную часть ущерба. Эта долгая война называлась войной Исияма Хонган-дзи.

 
Дзиндзя Кайбара Хатиман, Тамба

Нобунага очень интересовался чужеземными культурами, особенно западноевропейскими. Значительное количество западной христианской культуры было привнесено в Японию миссионерами из Европы. Благодаря этому воздействию Япония получила новые продукты питания, новый метод рисования, астрономию, географию, медицинские науки и новые методы печати. Самое главное, торговля с Европой обеспечила армию Нобунаги новым оружием, в том числе ружьями с фитильным замком или аркебузой. Нобунага решил ослабить власть буддийских монастырей, дав покровительство христианству, хотя сам никогда не обращался в христианство. Он убил многих буддийских священников, которые сопротивлялись ему, и сжег их укрепленные храмы[2]. Деятельность европейских торговцев и католических миссионеров (Алессандро Валиньяно, Луиш Фроиш, Гнеччи-Сольдо Органтино и многие другие миссионеры) в Японии, а также японские предприятия за рубежом придавали этому периоду космополитический колорит[3].

В период с 1576 по 1579 год Нобунага построил на берегу озера Бива в Адзути замок Адзути, великолепный семиэтажный замок, который должен был служить не только неприступным военным укреплением, но и роскошной резиденцией, которая будет стоять как символ объединения.

Закрепив свою власть в регионе Кинай, Нобунага теперь был достаточно силен, чтобы поручить своим генералам подчинить себе отдаленные провинции. Сибата Кацуиэ получил задание завоевать клан Уэсуги в Эттю, Такигава Кадзумасу противостоял провинции Синано, которой управляет сын Сингэна Такэда Кацуёри, а Хасиба Хидэёси получил грозную задачу противостоять клану Мори в районе Тюгоку на западе Хонсю.

В 1575 году Нобунага одержал значительную победу над кланом Такэда в битве при Нагасино. Несмотря на сильную репутацию самурайской кавалерии Такэды, Ода Нобунага принял относительно новую технологию аркебузы и нанес сокрушительное поражение. Наследие этого сражения заставило полностью пересмотреть традиционные японские методы войны[4].

В 1582 году, после продолжительной кампании, Хидэёси попросил Нобунагу помочь ему преодолеть упорное сопротивление. Нобунага, сделавший остановку в Киото по пути на запад с небольшим отрядом охранников, был внезапно атакован одним из своих недовольных генералов, Акэти Мицухидэ, который восстал против своего сюзерена. Чтобы не попасть в позорный плен, Ода покончил с собой.

Завершение объединения ХидэёсиПравить

 
Рисунок Кано Эйтоку, XVII в.

Затем последовала схватка между самыми могущественными вассалами Нобунаги, чтобы отомстить за смерть своего господина и тем самым занять доминирующее положение в переговорах о предстоящей реорганизации клана Ода. Ситуация стала еще более острой, когда стало известно, что старший сын и наследник Нобунаги Ода Нобутада также был убит, оставив клан Ода без четкого преемника.

Быстро договорившись о перемирии с кланом Мори до того, как они узнали о смерти Нобунаги, Хидэёси повел свои войска форсированным маршем к своему противнику, которого он победил в битве при Ямазаки менее чем через две недели. Хотя Хидэёси был простолюдином, прошедшим путь от рядового солдата-пехотинца до ранга генерала, теперь он мог бросить вызов даже самому старшему из наследственных вассалов клана Ода и предложил назначить наследником младшего сына Нобутады, Сампоси (который стал Ода Хидэнобу), а не взрослого третьего сына Нобунаги, Нобутаку, чье дело отстаивал Сибата Кацуиэ. Заручившись поддержкой других старших вассалов, включая Ниву Нагахидэ и Икэду Цунэоки, Сампоси был назначен наследником, а Хидэёси - вторым опекуном.

Однако продолжение политических интриг в конечном итоге привело к открытой конфронтации. После победы над Сибатой в битве при Сидзугатаке в 1583 году и преодоления дорогостоящего, но в конечном счете выгодного тупика с Токугавой Иэясу в битве при Комаки и Нагакуте в 1584 году Хидэёси удалось раз и навсегда решить вопрос о престолонаследии, взять полный контроль над Киото и стать бесспорным правителем бывших владений Оды. Даймё Сикоку из клана Тэсокабе сдался Хидэёси в июле 1585 года, а даймё Кюсю из клана Симадзу также сдался два года спустя. Он был усыновлен кланом Фудзивара, получил фамилию Тоётоми и получил превосходный титул кампаку, представляющий гражданский и военный контроль над всей Японией. К следующему году он заключил союзы с тремя из девяти основных коалиций даймё и перенес объединительную войну на Сикоку и Кюсю. В 1590 году во главе 200-тысячной армии Хидэёси нанес поражение клану Го-Ходзё, своему последнему грозному сопернику в восточном Хонсю, при осаде Одавары. Оставшиеся даймё вскоре капитулировали, и военное воссоединение Японии было завершено.

Вторжение в КореюПравить

Основная статья: Имдинская война
 
Боевое облачение Тоётоми Хидэёси

Последней крупной мечтой Хидэёси было завоевание империи Мин. В апреле 1592 года, получив отказ в безопасном проходе через Корею, Хидэёси послал 200-тысячную армию, чтобы вторгнуться и пройти через Корею силой. Во время японского вторжения в Корею (1592-1598) японцы оккупировали Сеул к маю 1592 года, и в течение трех месяцев после вторжения японцы достигли Пхеньяна. Король Сонджо бежал, а два корейских принца были схвачены Като Киёмасой[примечание 1][примечание 2]. Сонджо направил эмиссара ко двору династии Мин с настоятельной просьбой о военной помощи[5]. Китайский император послал адмирала Чэнь Линя и командующего Ли Жусуна на помощь корейцам. Командир Ли вытеснил японцев из северной части Корейского полуострова. К январю 1593 года японцы были вынуждены отступить до южной части Корейского полуострова и контратаковали Ли Жусуна. Эта борьба зашла в тупик, и Япония и Китай в конце концов вступили в мирные переговоры[примечание 3].

Во время мирных переговоров, последовавших между 1593 и 1597 годами, Хидэёси, видя Японию равной Минскому Китаю, потребовал раздела Кореи, статуса свободной торговли и китайской принцессы в качестве супруги императора. Чосонские и китайские лидеры не видели причин уступать таким требованиям и относиться к захватчикам как к равным в торговой системе Мин. Таким образом, просьбы Японии были отклонены, и мирные усилия зашли в тупик.

Второе вторжение в Корею началось в 1597 году, но оно также закончилось неудачей, поскольку японские войска столкнулись с лучше организованной корейской обороной и растущим участием Китая в конфликте. После смерти Хидэёси в 1598 году его назначенному преемнику Тоётоми Хидэёри было всего 5 лет. В результате внутриполитическая ситуация в Японии снова стала нестабильной, что затруднило продолжение войны и заставило японцев уйти из Кореи[6]. На этом этапе большинство оставшихся японских военачальников были больше озабочены внутренними сражениями и неизбежной борьбой за контроль над сегунатом [6].

Сэкигахара и конец правления рода ТоётомиПравить

Хидэёси на смертном одре назначил группу самых могущественных кланов Японии-Токугава, Маэда, Укита, Уэсуги, Мури—править советом из пяти старейшин, пока его маленький сын Хидэёри не достигнет совершеннолетия. Тревожный мир продолжался до самой смерти Маэды Тосииэ в 1599 году. После этого Исида Мицунари обвинил Иэясу в нелояльности к роду Тоётоми, что привело к острому политическому кризису, приведшему к битве при Сэкигахаре. Обычно рассматриваемая как последний крупный конфликт периода Адзути–Момояма и Сэнгоку-Дзидай, победа Иэясу в Сэкигахаре ознаменовала конец правления Тоетоми. Три года спустя Иэясу получил титул сёгуна, что ознаменовало начало мирного периода Эдо, который длился свыше двух с половиной веков, вплоть до реставрации Мэйдзи в 1868.

ПримечанияПравить

  1. История Мин [1]: 昖棄王城,令次子琿攝國事,奔平壤。已,複走義州,願內屬。七月,兵部議令駐劄險要,以待天兵;號召通國勤王,以圖恢復。而是時倭已入王京,毀墳墓,劫王子、陪臣,剽府庫,八道幾盡沒,旦暮且渡鴨綠江,請援之使絡繹於道。
  2. 北関大捷碑 "其秋清正 入北道、兵鋭甚、鐡嶺以北無城守焉、於是鞠敬仁等叛、應賊、敬仁者會寧府吏也、素志不卒、及賊到富寧、隙危扇亂、執兩王子及宰臣、□播者、並傳諸長吏、與賊效欸"
  3. История Мин [2]: 明年,如松 (Ли Жусун)師大捷於平壤,朝鮮所失四道並複。如松乘勝趨碧蹄館,敗而退師。

ЛитератураПравить

  1. 1 2 Kodansha Encyclopedia of Japan (first edition, 1983), section «Azuchi-Momoyama History (1568—1600)» by George Elison, in the entry for «history of Japan».
  2. John Whitney Hall, ed. The Cambridge History of Japan, Vol. 4: Early Modern Japan (1991) table of contents
  3. All Illustrated Encyclopedia, ed. Japanese History:11 Experts Reflect on the Past (1996), Kodansya International.Inc
  4. Turnbull, Stephan R. The Samurai: a military history (неопр.). — Psychology Press, 1996. — С. 148—150. — ISBN 978-1-873410-38-7.
  5. Jinju National Museum: Chronology, June 1592 (недоступная ссылка)
  6. 1 2 The Columbia Encyclopedia, sixth edition; 2006 - "Hideyoshi": "In 1592 he attempted to conquer China but succeeded only in occupying part of Korea; just before his death he ordered withdrawal from Korea."

СсылкиПравить