Пояс (облачение)

По́яс — часть богослужебного облачения православных священников и архиереев, служит для стягивания епитрахили и подризника[1]. Как часть облачения, пояс надевается того же цвета (в зависимости от праздника), что и остальные облачения и шьётся из той же ткани — обычно из парчи. При надевании пояса произносится молитва:

«Благослове́н Бог, препоясу́яй мя си́лою и положи́ непоро́чен путь мой, соверша́яй но́зе мои́, я́ко еле́ни, и на высо́ких поставля́яй мя

После этой молитвы священнослужитель благословляет пояс и целует крест, пришитый к середине этого пояса. На пояс в древности подвешивались набедренник и палица (богослужебные награды). По современному служебнику именно в такой последовательности следуют облачения. Однако в нынешней приходской практике набедренник и палица подвешиваются не на пояс, а через шею священника длинными лентами, а пояс одевается поверх этих лент, чтобы при ходьбе богослужебные награды не болтались по сторонам. Как функциональный аксессуар одежды, любой пояс с древнейших времён подчёркивает собранность, решимость и верность своего носителя с его готовностью терпеть предстоящие трудности.

В повседневном одеянии всех священнослужителей, церковнослужителей и монашествующих употребляется другой пояс, или поясок, обычно чёрного цвета — под цвет подпоясанного им подрясника. Этот пояс может заменяться прочным кожаным ремнём. При надевании пояса на новопостриженного монаха (см. постриг) произносится молитва с просьбой препоясать постриженного силою истины[2].

Пояс входил в облачение ветхозаветных левитов, священников и первосвященников. Быть распоясавшимся всегда считалось большим грехом. В православной церкви как великая святыня почитается Пояс Пресвятой Богородицы.

Многие миряне под верхней одеждой носят пояс[3] с одной из написанных на нём молитв:

Пояс в других религияхПравить

В католицизмеПравить

ПримечанияПравить

СсылкиПравить