Прожива́емая религия (англ. lived religion) — в религиоведении так называется этнографический и целостный подход к пониманию верований, практик и каждодневного опыта религиозных людей. Это понятие берёт начало во французской традиции социологии религии, где давно использовалась фраза la religion vécue с этим значением. Во второй половине XX века благодаря работам религиоведов Роберта Орси  (англ.) и Дэвида Холла  (англ.) этот термин и описываемый им подход стали использоваться англоязычными религиоведами. Изучение проживаемой религии вышло за рамки социологии и включает в себя разнообразные подходы (социологический, культурный, этнографический, исторический и др.) к исследованию того, что религиозный человек делает и во что он верит[1].

Концепция «проживаемой религии» включает в себя рассмотрение как индивидуального религиозного опыта, так и общественных форм проживания религии. Она призывает исследователей обратить особое внимание на опыт контакта со священным и его материальные проявления. Таким образом, объектом изучения становятся отношения между человеком и иконой или другими культовыми предметами, а также выстраиваемые благодаря этим отношениям связи между людьми и священным[2].

Варианты перевода на русский править

В переводах на русский язык использовались термины «проживаемая религия»[2] и «переживаемая религия»[3]. Также встречался термин «живая религия»[4][5], но он же используется для обозначения существующей сейчас (актуальной, не мёртвой) религиозной веры[6].

Примечания править

  1. Lived Religion In America: Toward A History Of Practice Архивная копия от 9 декабря 2018 на Wayback Machine / Ed. David Hall  (англ.). — Princeton: Princeton University Press, 1997. — P. vii
  2. 1 2 Недзьведзь А. От «народной религиозности» к «проживаемой религии»: дискуссия в польской антропологии религии Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2016. — № 3. — С. 172—188. doi:10.22394/2073-7203-2016-34-3-172-188
  3. Ваннер К. Переживаемая религия: концептуальная схема для понимания погребальных обрядов в приграничных районах Советской Украины Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2012. — № 3-4 (30)]
  4. Журнал "Государство, религия, Церковь" № 3-4 2012. «Русский журнал» (19.02.13). Дата обращения: 9 декабря 2018. Архивировано 5 декабря 2018 года.
  5. Максимова Е. В. От теории онтологической недостаточности к эмпирике «Живой религии» и vice versa // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. — 2014. — Вып. 83-2. — С. 107. — ISSN 2076-8052. Архивировано 9 декабря 2018 года.
  6. Религия — статья из энциклопедии «Кругосвет» «Религии подразделяются на „мёртвые“ и „живые“ (современные). К первым относятся исчезнувшие религии, например, верования древних индейцев, египтян, которые оставили после себя множество легенд, мифов и памятников древней культуры»

Ссылки править