Открыть главное меню

Происхождение видов

«Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь» (англ. On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life[3]) — научная работа Чарльза Дарвина, опубликованная 24 ноября 1859 года, которая считается основой эволюционной биологии[4]. Книга Дарвина представила научную теорию, согласно которой популяция эволюционирует на протяжении поколений в процессе естественного отбора. Он представил множество доказательств того, что разнообразие жизни возникло из общего предка через ветвящийся паттерн эволюции. Дарвин включил доказательства, которые он собрал в экспедиции (англ. Beagle «Бигль») в 1830-х годах, и свои последующие результаты исследований, соответствуюшие экспериментам[5].

Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь
On the Origin of Species
Origin of Species title page.jpg
Титульная страница издания 1859 года
On the Origin of Species[1]
Автор Чарльз Дарвин
Жанр наука, биология
Язык оригинала Английский
Оригинал издан 24 ноября 1859
Издатель Джон Мюррей
Выпуск 24 ноября 1859[2]
Страниц 502
Носитель Print (Hardback)
ISBN N/A
Предыдущая «О склонности видов формировать разновидности и о сохранении видов и разновидностей естественным путём отбора»
Следующая Опыление у орхидных
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

Различные эволюционные идеи уже были предложены для объяснения новых открытий в биологии. Подобные идеи получили всё большую поддержку среди анатомов и широкой общественности, но в течение первой половины XIX века английские научные учреждения были тесно связаны с Англиканской церковью, а наука была частью естественного богословия. Идеи о трансформизме видов были спорными, поскольку они вступали в противоречие с верой в то, что виды являются неизменными частями разработанной иерархии и что люди уникальны, не связаны с другими животными. Политические и богословские последствия интенсивно обсуждались, но трансформизм не был принят наукой как основное направление.

Книга была написана для неспециалистов и вызвала широкий интерес после её публикации. Поскольку Дарвин был выдающимся учёным, его выводы были восприняты всерьез, а доказательства, которые он представил, вызвали научную, философскую и религиозную дискуссию. Дебаты по поводу книги способствовали кампании Т. Х. Хаксли и его коллег-членов Клуба X по секуляризации науки путем пропаганды научного натурализма. В течение двух десятилетий было широко распространено научное согласие о том, что произошла эволюция с характерным ветвлением общего происхождения, но учёные не спешили придавать естественному отбору значение, которое Дарвин считал целесообразным. Во время «затмения дарвинизма» с 1880-х по 1930-е годы различные другие механизмы эволюции получили большее признание. С развитием современного эволюционного синтеза в 1930-х и 1940-х годах концепция эволюционной адаптации Дарвина посредством естественного отбора стала центральной в современной эволюционной теории, и теперь она стала объединяющей концепцией наук о жизни.

Краткое изложение теории ДарвинаПравить

 
Дарвин на фото незадолго до публикации
Основная статья: Эволюция

Теория эволюции Дарвина основана на ключевых фактах и сделанных на их основе выводах, которые биолог Эрнст Майр резюмировал следующим образом[6]:

  • Каждый вид достаточно плодовит чтобы выжившее потомство размножившись обеспечило рост популяции (факт)[проверить перевод!].
  • Несмотря на периодические колебания, популяция остаётся примерно одинакового размера (факт).
  • Ресурсы, такие как продукты питания, ограничены и относительно стабильны во времени (факт).
  • За этим следует борьба за выживание (вывод).
  • Особи в популяции существенно отличаются друг от друга (факт).
  • Большая часть этой вариативности наследственна (факт).
  • Особи, менее приспособленные к окружающей среде, имеют меньше шансов выжить и реже размножаться; особи, более приспособленные к окружающей среде, с большей вероятностью выживают и с большей вероятностью размножаются и оставляют свои наследственные черты будущим поколениям, что приводит к процессу естественного отбора (факт).
  • Этот медленно осуществляемый процесс приводит к тому, что популяции меняются, чтобы адаптироваться к окружающей среде, и в конечном итоге эти изменения накапливаются с течением времени, образуя новые виды (вывод).

ПредысторияПравить

Разработки до теории ДарвинаПравить

В более поздних изданиях Дарвин проследил эволюционные идеи ещё во времена Аристотеля[7][8]. Текст который он цитирует, представляет собой краткое изложение Аристотелем идей более раннего греческого философа Эмпедокла[9]. Отцы ранней христианской церкви и учёные средневековой Европы трактовали повествование о создании бытия аллегорически, а не как буквальное историческое описание[10], организмы были описаны как по мифологическому и геральдическому значению, так и по физической форме. Считалось, что природа нестабильна и капризна, с чудовищными вырождениями из-за союза видов и спонтанным рождением жизни[11].

 
Статья Кювье 1799 года о живых и ископаемых слонах помогла установить реальность вымирания.

Протестантская реформация вдохновила буквальное толкование библии с концепциями творения, которые вступали в противоречие с находками развивающейся науки, ищущей объяснения, соответствующей механической философии Рене Декарта и эмпиризму метода Фрэнсисом Бэконом. После беспорядков в английской революции лондонское королевское общество хотело показать, что наука не угрожает религиозной и политической стабильности. Джон Рэй разработал влиятельную естественную теологию рационального порядка; в его таксономии виды были статичными и фиксированными, их адаптация и сложность разработаны Богом, а подвиды демонстрировали незначительные различия, вызванные местными условиями. По милостивому замыслу Бога, плотоядные животные приносили милосердно быструю смерть, но страдания, вызванные паразитизмом, были загадочной проблемой. Биологическая классификация, введённая Карлом Линнеем в 1735 году, также рассматривала виды как фиксированные в соответствии с божественным планом. В 1766 году Жорж Буффон предположил, что некоторые похожие виды, такие как лошади и ослы или львы, тигры и леопарды, могут быть разновидностями, происходящими от общего предка. Ушерская хронология 1650-х годов рассчитывала создание в 4004 году до нашей эры, но к 1780-м годам геологи предположили, что мир намного старше. Вернеровцы думали, что страты - это отложения из сокращающихся морей, но Джеймс Хаттон предложил самоподдерживающийся бесконечный цикл, предвосхищая униформизм[12].

Дед Чарльза Дарвина Эразм Дарвин изложил гипотезу об изменении видов в 1790-х годах, а Жан-Батист Ламарк опубликовал более развитую теорию в 1809 году. Оба предполагали, что спонтанная генерация произвела простые формы жизни, которые постепенно прогрессировали развивая большую сложность, приспосабливаясь к окружающей среде, наследуя изменения взрослых особей[проверить перевод!]. Этот процесс позже был назван ламаркизмом. Ламарк считал, что существует присущая прогрессирующая тенденция, которая постоянно ведет организмы к большей сложности, параллельно, но отдельными линиями без исчезновения[13]. Жоффруа утверждал, что эмбриональное развитие повторяет изменения организмов в прошлых эпохах, когда среда воздействовала на эмбрионы, и что структуры животных определялись постоянным планом, как продемонстрировали гомологии. Жорж Кювье решительно оспаривал подобные идеи, считая, что несвязанные фиксированные виды демонстрируют сходство, отражающее дизайн для функциональных потребностей[14]. Его палеонтологическая работа в 1790-х годах установила реальность вымирания, которую он объяснил локальными катастрофами, за которыми последовало заселение поражённых территорий другими видами[15].

В Британии естественное богословие Уильяма Пейли рассматривало адаптацию как свидетельство полезного «замысла» создателя, действующего через естественные законы. Все натуралисты в двух английских университетах (Оксфорд и Кембридж) были священнослужителями англиканской церкви, и наука стала искать эти законы[16]. Геологи адаптировали катастрофы, чтобы показать повторное уничтожение во всем мире и создание новых фиксированных видов, адаптированных к изменённой среде, первоначально идентифицируя самую недавнюю катастрофу как всемирный потоп[17]. Некоторые анатомы, такие как Роберт Грант, находились под влиянием Ламарка и Жоффруа, но большинство натуралистов рассматривали идеи изменения видов как угрозу для назначенного богом общественного порядка[18].

Начало теории ДарвинаПравить

Дарвин поступил в Эдинбургский университет в 1825 году для изучения медицины. На втором курсе он пренёбрег своими медицинскими исследованиями в области естественной истории и провёл четыре месяца, помогая Роберту Гранту в исследованиях морских беспозвоночных. Грант проявил свой энтузиазм по поводу изменения видов, но Дарвин отверг его[19]. Начиная с 1827 года в Кембриджском университете Дарвин изучал естествознание как естественное богословие у ботаника Джона Стивенса Генслоу и читал Пэли, Джона Гершеля и Александра фон Гумбольдта. Наполненный рвением к науке, он изучал геологию катастроф с Адамом Седжвиком[20][21].

В декабре 1831 года, после окончания учёбы и став 10-м в списке из 178 успешно сдавших экзамен, Дарвин отправился в плавание на корабле «Бигль» в качестве натуралиста. К тому времени он был знаком с трудами Лайеля и во время путешествия убеждался в справедливости теории униформизма. Первая высадка на острове Сантьягу укрепила его в мысли о том, что униформизм является ключом к пониманию истории ландшафта.

История написания и издания «Происхождения видов»Править

 
Чарльз Дарвин на фото 1868 года

С 1837 года Дарвин начал вести дневник, в который вносил данные о породах домашних животных и сортах растений, а также соображения о естественном отборе. В 1842 году написал первый очерк о происхождении видов. Начиная с 1855 года, Дарвин переписывался с американским ботаником А. Греем, которому через два года и изложил свои идеи. Под влиянием английского геолога и естествоиспытателя Ч. Лайеля Дарвин в 1856 начал готовить третий, расширенный вариант книги. В июне 1858 года, когда работа была выполнена наполовину, получил письмо от английского натуралиста А. Р. Уоллеса с рукописью статьи последнего. В этой статье Дарвин обнаружил сокращённое изложение своей собственной теории естественного отбора. Два натуралиста независимо и одновременно разработали идентичные теории. На обоих оказала влияние работа Т. Р. Мальтуса о народонаселении; обоим были известны взгляды Лайеля, оба изучали фауну, флору и геологические формации групп островов и обнаружили значительные различия между населяющими их видами. Дарвин отослал Лайелю рукопись Уоллеса вместе со своим собственным очерком, а также набросками его второго варианта (1844) и копией своего письма к А. Грею (1857). Лайель обратился за советом к английскому ботанику Джозефу Гукеру, и 1 июля 1858 года они вместе представили Линнеевскому обществу в Лондоне обе работы.

В 1859 году Дарвин опубликовал труд «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», где показал изменчивость видов растений и животных, их естественное происхождение от более ранних видов. Первый тираж в 1250 экземпляров был полностью распродан в течение двух дней. Переводы на немецкий и французский вышли в 1860 и 1862 годах соответственно, однако их переводчики (написавшие также предисловия) — Генрих Георг Бронн и Клеманс Руайе — допустили ряд искажений с целью популяризации их собственных социал-дарвинистских и евгенических идей. При жизни Дарвина вышли переводы на голландский, русский, итальянский, шведский, датский, польский, венгерский, испанский и сербский языки. Книга переиздаётся до сих пор.

Переводы на русский языкПравить

Труд Дарвина в массовой культуреПравить

  • Фундаментальный труд эволюционного учения был спародирован в мультипликационном фильме «Происхождение видов», снятом анимационной студией «Пилот» в 1992 году. Мультфильм состоит из короткометражных новелл, каждая из которых юмористически описывает «происхождение» того или иного биологического вида от другого вида.
  • В рассказе Виктора Пелевина «Происхождение видов» Дарвин путешествует на «Бигле» в атмосфере всеобщего преклонения команды, боцман ходит за ним с ведром, где заморожена бутылка шампанского. Всё внимание капитана и команды направлено на великие эксперименты Дарвина по эволюции.

ПримечанияПравить

  1. Darwin, 1859, p. 8
  2. "Freeman 1977"
  3. The book's full original title was On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life. In the 1872 sixth edition "On" was omitted, so the full title is The origin of species by means of natural selection, or the preservation of favoured races in the struggle for life. This edition is usually known as The Origin of Species. The 6th is Darwin's final edition; there were minor modifications in the text of certain subsequent issues. See Freeman, R. B. "The works of Charles Darwin: an annotated bibliographical handlist." In Van Wyhe, John, ed. Darwin Online: On the Origin of Species, 2002.
  4. Desmond, Moore, p. 477.
  5. Darwin Manuscripts (Digitised notes on Origin). Cambridge Digital Library. Дата обращения 24 ноября 2014.
  6. Mayr, 1982, pp. 479–480
  7. Ч. Дарвин. Происхождение видов путём естественного отбора или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь. — Перевод с шестого издания (Лондон, 1872). — Санкт-Петербург: Наука, 1991. — «С другой стороны, некоторые натуралисты полагали, что виды подвергаются модификации и что существующие формы жизни произошли путём подлинного зарождения (true generation) от ранее существовавших форм. Не останавливаясь на неопределённых намеках по данному вопросу у классических авторов…».
  8. Аристотель. Собрание сочинений. — Москва, 1981. — Т. 3. — С. 97—98. -«по необходимости передние зубы вырастали острыми, приспособленными для разрывания, а коренные — широкими, годными для перемалывания пищи, так как не ради этого они возникли, но это совпало (случайно)? Так же и относительно прочих частей, в которых, по-видимому, наличествует „ради чего“. Где все (части) сошлись так, как если бы это произошло ради определённой цели, то эти сами собой выгодно составившиеся (существа) сохранились. Те же, у которых получилось иначе, погибли и погибают…»"
  9. Aristotle, Physics, translated by Hardie, R. P. and Gayle, R. K. and hosted by MIT's Internet Classics Archive, <http://classics.mit.edu/Aristotle/physics.2.ii.html>. Проверено 23 апреля 2009. 
  10. Forster & Marston, 1999, pp. 26–27
  11. Bowler, 2003, pp. 27, 43, 45
  12. Bowler, 2003, pp. 27–36, 39–42, 57–62, 67, 70, 77–80
  13. Bowler, 2003, pp. 84–90
  14. Desmond, 1989, pp. 47–54
  15. Bowler, 2003, pp. 111–114
  16. Browne, 1995, pp. 91, 129
  17. Bowler, 2003, pp. 115–117
  18. Desmond & Moore, 1991, pp. 34–35
  19. Browne, 1995, pp. 80–88
  20. Bowler, 2003, pp. 148–149
  21. Browne, 1995, pp. 133–140

ЛитератураПравить

Дальнейшее чтение на английскком языкеПравить

Современные обзорыПравить

СсылкиПравить