Два́дцать второ́й псало́м — 22-й псалом из книги Псалтирьмасоретской нумерации — 23-й). В этом псалме автор представляет Бога как защитника и кормильца. Псалом был неоднократно положен на музыку.

Содержание

править

По толкованию Афанасия Великого псалом «воспевается от лица язычников, которые восхищены тем, что пасёт их Господь, и описывают также таинственную трапезу, какую предложил им Сам пасущий их»[1]. При этом ни надписание (традиционное «псалом Давида»), ни содержание псалма не дают указания на время и причину его написания[2]. Царь Давид, упомянутый в написании как автор псалма, в юности пас овец (1Цар. 16:11), что могло способствовать тому, что в этом псалме Бог предстаёт в образе Пастыря. В христианстве этот псалом стал одним из источников представления в качестве доброго пастыря Иисуса Христа.

Богослужебное использование

править

В иудаизме псалом поют во время третьей субботней трапезы (в субботу днём) и в поминальной молитве «Изкор», у сефардов и хасидов также и в вечерней молитве субботы.

В Православной церкви по причине, описанной в псалме уготованной Богом трапезы, данный псалом читают в начале «Последования ко Причащению»[3].

Псалом 22 в культуре

править

Мотивы псалма часто используют в современной культуре и средствах массовой информации. Псалом положили на музыку: Иоганн Себастьян Бах, Леонард Бернстайн, Франц Шуберт, Антонин Дворжак; его включали в свой репертуар: Дюк Эллингтон, Moody Blues, Pink Floyd, E Nomine.

Название книги советского диссидента Натана Щаранского «Не убоюсь зла» отсылает к 22 псалму, в эпиграфе книги это 23 псалом в соответствие с масоретской нумерацией.

Примечания

править
  1. Святитель Афанасий Великий. Толкование на псалмы (недоступная ссылка)
  2. Григорий Разумовский, прот. Объяснение Священной книги Псалмов. Дата обращения: 14 июня 2009. Архивировано 14 мая 2009 года.
  3. Последование ко Святому Причащению. Дата обращения: 14 июня 2009. Архивировано 29 января 2009 года.