Пятницкое кладбище (Москва)

Пятницкое кладбище — кладбище на северо-востоке Москвы, находящееся в Алексеевском районе по адресу: Москва, Дроболитейный переулок, дом 5, владение 3. Площадь кладбища — 14,1 га.

Пятницкое кладбище
Life-giving Trinity Church.jpg
Страна Россия
Субъект федерации Москва
Административный округ Северо-Восточный административный округ
Координаты 55°47′59″ с. ш. 37°38′18″ в. д.HGЯO
Дата основания 1771
Площадь 0,141 км²
Официальный язык русский
Охранный статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771420798150006 (ЕГРОКН). Объект № 7710221000 (БД Викигида)
Курирующая организация ГУП «Ритуал»
Пятницкое кладбище (Москва) (Россия)
Red pog.png
Пятницкое кладбище (Москва) (Москва)
Red pog.png
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

История кладбищаПравить

Пятницкое кладбище расположено в северной части Москвы, недалеко от проспекта Мира, где сразу за Крестовским путепроводом вправо уходит короткий переулок, завершающийся трёхъярусной колокольней. С 1922 года переулок именуется Дроболитейным, до переименования назывался Кладбищенским.

 
Храм Троицы Живоначальной

Пятницкое кладбище — одно из девяти, основанных после чумного бунта 1771 года по указу Екатерины II от 24 марта 1771 года[1]. Указ также предписывал «построить на оных кладбищах на первый случай хотя бы небольшие деревянные церкви». Первоначально был построен деревянный храм по Троицкой дороге «за Крестом», который был освящён 23 декабря 1772 года во имя преподобной Параскевы Сербской[2]. С 1815 по 1845 гг. настоятелем храма был отец Фёдор Семёнович Протопопов (17921845)[2]. Именно благодаря ему в 1830 году на месте деревянного храма была заложена каменная церковь, которую освятили в 1835 году и назвали в честь Троицы Живоначальной. Название кладбища происходит от придела Параскевы Пятницы (в церкви главный престол Троицы и два придела: преподобной Параскевы и преподобного Сергия). Автором нового храма стал архитектор А. Г. Григорьев, создатель архитектурного комплекса на Ваганьковском кладбище. Отец Фёдор также инициировал иные улучшения на кладбище. На боковой стене церкви сохранилась памятная доска, гласящая, что «здесь покоится прах сего кладбища священника Фёдора Симеоновича Протопопова, тщанием которого сооружён сей храм и сделаны все другие улучшения на кладбище» и что «Священствовал 30 лет».

 
Храм Святого Симеона Персидского
 
Пятницкое кладбище. Фрагмент «Нивеллирного плана города Москвы» 1888 года с наложением на современный план. Москвы

Кроме Троицкого храма на кладбище расположена церковь святого Симеона Персидского (1915, архитектор Н. Н. Благовещенский). Церковь возведена на средства московского купца С. С. Зайцева в память о его отце, который был похоронен здесь же[2]. Как писали тогда ведомости, в июле 1917 года на колокольню были подняты колокола весом около ста пудов, которые также были пожертвованы С. С. Зайцевым[3]. В советское время кресты и колокола с часовни были сняты, а помещение церкви долгое время служило складом кладбищенского инвентаря. В 1990 году кресты были возвращены на свои места. На первом этаже храма оборудовано административное помещение, а на втором обустроена часовенка[2]. Обновлённая часовня освящена Патриархом Алексием II 27 октября 2000 года[4].

К югу от основной территории погоста, рядом с вестибюлем станции московского метрополитена «Рижская», существовал отдельный участок, обозначенный на «Топографической карте окружности Москвы», составленной в 1818—1823 годах офицерами Квартирмейстерской Части Военно-Топографического Депо, как «моровое кладбище». По всей видимости, он был предназначен для погребения горожан, умерших во время эпидемий. В настоящее время на месте этого участка находятся Николаевский тупик и здания Музея истории железнодорожной техники Московской железной дороги.

Купеческие захороненияПравить

В XIX и начале XX веков Пятницкое кладбище было преимущественно купеческим. Обычные для того времени надгробные памятники в виде часовен из чёрного мрамора можно увидеть как в центральной части кладбища, недалеко от храмов, так и на отдалённых участках. Купеческие надгробия удивляют своей типичностью и аскетичностью: здесь нет места плачущим ангелам, богатым вазонам и статуям. Надписи на памятниках дают лишь скупую статистическую информацию о погребённом, иногда дополненную библейскими цитатами.

«Под сим камнем погребено тело московского купца Алексея Фёдоровича Фролова, родившегося 11 февраля 1827 года в 4 часа утра, скончавшегося 21 января 1896 года в 4 часа утра. Жития его было 68 лет, 11 месяцев и 11 дней»

«Здесь покоится тело Семёна Андреевича Андреева, скончавшегося 20 сентября 1878 года в 8½ часов вечера на 49 году своей жизни. День ангела его 13 февраля»

«Московская купеческая жена Авдотья Михайловна Кудрявцева. Жития ея было 74 года 3 месяца и 22 дня. Скончалась 22 июня 1896 года»

Историк Ю. Рябинин, автор монографии «Жизнь московских кладбищ. История и современность», считает, что такой формализм в надгробных надписях весьма красноречиво «характеризовал покойного предпринимателя и его семью лучше всякой эпитафии и любого некролога»[5].

Примечательные захороненияПравить

  • В центральной части кладбища слева от входа виднеется высокий чёрный мраморный обелиск, возвышающийся над всеми другими захоронениями[6]. На основании стелы высечено:

Здесь погребена голова инженера путей сообщения Бориса Алексеевича Верховскаго, казнённого китайцами-боксёрами в Маньчжурии в городе Ляо-Янъ в июле 1900 года. Останки привезены в Россию в 1901 г.

ПримечанияПравить

  1. Ионина Н. 100 великих некрополей. — М.: Вече, 2004. — 480 с. — (100 великих). — 15 000 экз. — ISBN 5-9533-0219-3.
  2. 1 2 3 4 Паламарчук П. Г. Церковь Троицы Живоначальной // Сорок Сороков: Москва в пределах 1917 года. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: ООО «Издательство Астрель», 2004. — Т. 3. — 694 с. — 10 100 экз. — ISBN 5-17-026209-4.
  3.  // Московский листок : газета. — 1917. — № от 6 июля. — С. 3.
  4. Православная Москва. — М., 2001. — С. 152.
  5. Рябинин Ю. «Посреди своих детей покоюсь от людей» (неопр.) (недоступная ссылка). Журнал «Москва». Дата обращения 14 апреля 2010. Архивировано 11 февраля 2012 года.
  6. Бахарева М. Ходя-ходя: Московские китайцы двадцатых // Русская Жизнь. — 3 июля 2008.

ЛитератураПравить

  • Паламарчук П. Г. Сорок сороков: Москва в пределах 1917 года. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Астрель, 2004. — Т. 3. — 694 с. — 10 100 экз. — ISBN 5-17-026209-4.
  • Рябинин Ю. Жизнь московских кладбищ. История и современность. — М.: Рипол Классик, 2006. — 480 с. — ISBN 5-7905-4845-8.
  • Саитов В. И., Модзалевский Б. Л. Московский некрополь. — Типография М. М. Стасюлевича, 1907.

СсылкиПравить