Открыть главное меню

Пётр Дамаски́н (греч. Πέτρος ὁ Δαμασκηνός) — православный подвижник, учёный инок, живший во второй половине XII века в Дамаске.

Петр Дамаскин
Πέτρος ὁ Δαμασκηνός
PetrDamaskin.jpg
Рождение

XII век

Дамаск
Почитается в православии
В лике священномучеников
День памяти 22(9) февраля

Канонизирован Православной церковью в лике священномученика; Память совершается (9) 22 февраля.

БиографияПравить

О его жизни мало известно, сочинения его до XIX века в России были известны лишь по отрывкам, находящимся в сочинениях преподобного Иосифа Волоцкого и в славянском «Добротолюбии», а также по целым текстам, хранящимся в рукописях Московской синодальной библиотеки и библиотек парижской, венской и др.

Его творения пользуются большим авторитетом — их даже называют «Малым Добротолюбием». Лишь в 1874 году они изданы в русском переводе с греческого в Москве. Из них наибольшего внимания заслуживают рассуждения о том, что не следует бояться опасности при защите истины; об удалении от греха; о заповедях Господних; о трёх силах души; о брани духовной.

Петр Дамаскин — один из древних писателей, особенно уважаемых русскими старообрядцами[1]. Причиной этого было то, что в сочинении, вошедшем в Добротолюбие изложено учение о двоеперстии: «Два перста и едина рука (δύω δάκτυλοι, και η μια χεὶρ) являют Распятого Господа нашего Иисуса Христа в двух естествах и единой Ипостаси познаваемого» («Добротолюбие»)[2][3][4]. В Добротолюбии, переведённом с греческого Паисием Величковским на церковно-славянский это место было пропущено при переводе[5]. В русском же переводе Феофана Затворника все сочинения Петра Дамаскина вообще изъяты (Добротолюбие, V том, 1900). Та же участь была при переводе этого места во всех изданиях сочинений Петра Дамаскина, переведённых с греческого на русский, место о двоеперстии изымали[6].

Паисий Величковский, писал о творениях Петра Дамаскина: «Я заглянул в книгу и увидел, что это была книга святого Петра Дамаскина. Невыразимая радость охватила мою душу. Я почувствовал, что нашёл на земле небесное сокровище». О Петре Дамаскине первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев) писал: «В нём виден писатель, не заимствовавший только слова у других, как он говорит о себе, по глубокому своему смирению, но сам, по собственному опыту, ясно познавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника; виден ратоборец, выходивший из них неуловимым, и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться».

СочиненияПравить

ПримечанияПравить

  1. Творения — Преподобный Петр Дамаскин. Дата обращения 29 марта 2013. Архивировано 9 апреля 2013 года.
  2. Φιλοκαλία (Добротолюбие) 1782 г. стр. 642
  3. 179. (1851). Петра Дамаскина книга первая, на бомбицине, полууст. в два столбца, XIV века, в лист, 192 страницы, начальные и конечные листы подмочены. лист 96
  4. Како пакы начертание честнаго и животворещааго креста отгоними суть беси и различны недузи, вещь у всех безцены убо и бес труда и похвалу убо его, кто может исчести, рече святый Ефремъ, види же его святаго начертание святыи отци предаша намь на супротивь глаголание кь невернымь еретикомь. Яко два прьста (перста) убо и едина рука являють распетааго Господа нашего Исуса Христа вь двою естеству и единомь составе позаваема, десница же — неизреченную его силу, одесную отца седение возвещает, и с выше наченше иже от небесного егова к намь схождения, и пакы одеснение страны на левую отгняти убо врагы являет же яко непобедимою силою своею победи диавола Господь, шуя суща некрепка убо омрачена.
  5. Добротолюбие 1793 г. Часть 3, Лист 70 об.
  6. Сергей Раскин Фальсификация слова Петра Дамаскина «О различии помыслов и прилогов» в синодальных изданиях

ЛитератураПравить