Открыть главное меню

РУН-вера

Символ РУН-веры
Храм Матери Украины в Спринг Глен[en], Нью-Йорк, США
Богослужение
Ukraine RUNVira Sylenkoite temple worship (1).png

РУ́Н-ве́ра (Родная украинская национальная вера; укр. Об’єднання Синів і Дочок України рідної Української Національної Віри) — украинское неоязыческое новое религиозное движение направления родноверие[1][2].

Содержание

История движенияПравить

Основано после Второй мировой войны Л. Т. Силенко (укр.) (именуемым также Лев Тигрович Орлигора) в украинской диаспоре. Первая община РУН-Веры была зарегистрирована в Чикаго (США) в 1966 году[2][3][4]. Затем появились общины в ряде иных штатов, а также в Канаде, Австралии, Англии, Германии, Новой Зеландии[5].

Центр движения — собор святой матери Украины, находится в США, в городе Спринг Глен[en] (штат Нью-Йорк)[6][7]. На первых порах в создании этого религиозного течения принимали активное участие Михаил и София Чумаченко — родители Катерины Ющенко[8], супруги бывшего Президента Украины.

На первом Соборе членов Церкви, проходившем в Чикаго в 1972 г., были приняты основные документы, регламентирующие внутреннюю жизнь объединения, среди них — “Семь законов правильной жизни ” и “Святые заповеди"[5].

На Украине первая община РУН-Веры была зарегистрирована в сентябре 1991 года. В 1992 зарегистрировано объединение «Церковь Верных Родной Украинской Вере (РУНВера)»[5]. В октябре 2000 года в Виннице состоялся съезд, который принял решение о создании Всеукраинского религиозного объединения — Собора Родной Украинской Веры[9].

На 1 января 2007 года на Украине было зарегистрировано 47 религиозных общин РУН-веры, ещё 2 были не зарегистрированы. Наибольшее количество общин было в следующих регионах: Киев — 11, Полтавская область — 6, Львовская, Черкасская и Одесская область — по 4 общины. Количество священнослужителей составило 42 человека[10]. РУН-вера — наиболее многочисленная из организаций родноверов и неоязычников на Украине.

Основы ученияПравить

Доктрина РУН-веры изложена в сочинении Л. Силенко «Мага-вера (укр.)» или «Маха-вера» (укр. «Мага Віра»), сам он считается пророком, основные тезисы которой сводятся к отрицанию христианских ценностей, которые трактуются как чуждые украинскому народу, насильственно навязанные ему внешними силами. При этом он реформировал многобожную веру предков в веру в Единого Бога — Дажбога[11][12].

Символом религии был избран тризуб, восходящий к княжескому трезубцу, чеканившемуся на сребренниках и златниках киевских князей, в обрамлении солнечных лучей, интерпретируемый как символ Дажбога, называют его Трисутью (аналог, санскритского термина — Трисутта). Три сути — Явь, правь и навь: Нав (духовное бытие), Яв (явное, материальное бытие) и Прав (правила духовного и материального бытия)[13].

Лев Силенко считает, что еще за несколько тысяч лет до возникновения цивилизации на берегах Тигра и Евфрата территорию от Карпат до Дона, а также от Полесья до Черного моря занимала працивилизация Триполья. Он утверждает, что ории (арии) — старейшее название «древних украинцев»[14]. Он уверен, что Ориана (имеется в виду древняя Украина) является колыбелью всей белой расы и созданное им религиозное учение основано на традициях и верованиях предков.[источник не указан 3438 дней]

Движение, как и многие другие неоязычники-родноверы, отрицательно относится к христианству:

За две тысячи лет своего существования христианство принесло в мир кровавые войны, террор, распри между народами. Рим всегда «с любовью» поддерживал Варшаву в направлении оккупации Украины, а Москва всегда двигалась на Украину с мечом и крестом. «Глубокие Наши Родные Корни» (историческое эссе) В. Дмитрик — 1998

Также аллегорически утверждают, что сам украинский народ «был распят на четырёх крестах»: Риме, Византии, Варшаве и Москве[15].

В 1971 году в своем сочинении «Ко всем народам мира»[16] основатель первого общества Родной Веры в Канаде «Весна» М. Боровик пишет:

Как известно, Библия утверждает, что Бог избрал Моисея вести Его «избранный народ» к захвату для него земли. Такую науку можно сравнить с «Майн Кампф» Гитлера.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Новые религиозные культы, движения и организации в России, 1998, с. 231—234.
  2. 1 2 Шнирельман, 1998, с. 11—12.
  3. 10.6. Неоязичницькi організації// Кислюк К. В., Кучер О. М. Релігієзнавство: Навч. посібник для студентів вузів. — 3-є вид., перероб. і доп. — К.: Кондор, 2004.
  4. «Русское и украинское неоязычество».
  5. 1 2 3 Новые религиозные культы, движения и организации в России, 1998, с. 234.
  6. Новые религиозные культы, движения и организации в России, 1998, с. 233.
  7. РУН-вера
  8. «Катерина Чумаченко выросла в семье приверженцев Дажбога. // „Комсомольская правда-Днепропетровск“», 4.08.2008 г.
  9. «Русское и украинское неоязычество».  (недоступная ссылка с 13-05-2013 [2256 дней] — история)
  10. Релігійні організації Рідної української національної віри
  11. Новые религиозные культы, движения и организации в России, 1998, с. 231.
  12. Лев Силенко вернулся на Украину
  13. Новые религиозные культы, движения и организации в России, 1998, с. 232.
  14. С. П. Плачинда. Словник давньоукраїнської міфології (укр.). Видавництво «Велес» (2007). Дата обращения 15 апреля 2009. Архивировано 19 февраля 2012 года.
  15. В. Дмитрик. Глибоке Наше Рідне Коріння (укр.). Сайт "Рідна Українська Національна Віра" (1998). Дата обращения 15 апреля 2009. Архивировано 19 февраля 2012 года.
  16. М. Боровик. До всіх народів світу (укр.). Сайт "Рідна Українська Національна Віра" (1971). Дата обращения 15 апреля 2009. Архивировано 19 февраля 2012 года.

ЛитератураПравить

на русском языке
на других языках
  • Кислюк К. В., Кучер О. М. Релігієзнавство: Навч. посібник для студентів вузів / Народ. укр. акад. — 3-є вид., перероб. і доп. — К.: Кондор, 2004. — 646 с.

СсылкиПравить