Рей (др.-перс. 𐎼𐎥𐎠, Рага, перс. ری) — город в северном Иране, в провинции Тегеран. Расположен в 10 км южнее столицы страны — города Тегеран и связан с ним веткой метро. Административный центр шахрестана Рей. Население — 257 тыс. человек (1996).
| Город | |
| Рей | |
|---|---|
| перс. ری | |
 | |
| 35°35′35″ с. ш. 51°26′56″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Иран |
| Остан | Тегеран |
| История и география | |
| Прежние названия | Арсакия, Раги, Шах-Абдул-Азим |
| Высота центра | 1180 м |
| Часовой пояс | UTC+3:30 |
| Население | |
| Население | 250 000 человек (1996) |
  Рей |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
В древности город был известен под названием Арсакия. По данным переписи 1996 года, население составляло 257 тысяч человек.
История
правитьРей является одним из старейших городов Ирана. Он был одним из центров Мидии, а затем государств Ахеменидов, Селевкидов и Сасанидов, и носил название Арсакия, что переводится как белые саки — скифское племя. Селевк Никатор восстановил город после землетрясения, случившегося во времена его правления, и дал городу имя Европ. Во время парфянских войн город был практически полностью опустошён и обескровлен, позже Аршак снова восстановил его[1].
В 1227 году Джелал ад-Дин разбил отряд монголов близ Рея. Город сохранил своё значение и в мусульманское время, однако в XIII веке был разрушен монголами, после чего так и не смог восстановить своё влияние. Здесь сохранилось значительное количество памятников древности и раннего Средневековья, таких как Бордж-е Тогрул, гробница Шахр Бану и мечеть Шах Абдул-Азим.
Около 1469 года город посетил Афанасий Никитин, упомянувший его в своих путевых записках «Хождение за три моря»[2].
Достопримечательности Рея
правитьСтиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
На окраине Рея, на горе Асхан можно увидеть высеченное в скале изображение Фетх Али-шаха Каджара. В своё время он сделал Рей местом отдыха своей семьи, а гору — местом катаний и гуляний. Тогда на месте портрета Фатх Али были изображены Сасанидские цари, однако шах повелел стереть эти портреты и вместо них высечь свой собственный.
Одним из древнейших сооружений Рея является зороастрийская башня Гебри. Зороастрийцы верили, что гниющий труп оскверняет любую стихию, кроме воздуха, — огонь, воду и землю, поэтому оставляли тела умерших на вершине башен на съедение птицам и насекомым, после чего забирали чистые кости и закапывали их в землю. Башня Гебри, или Башня тишины, относится к первому тысячелетию до н. э.
Одно из наиболее известных сооружений Рея — это башня Тогрула, построенная в XII веке во времена сельджуков. Фактически, она представляет собой гробницу одного из родоначальников сельджукской династии Тогрул-бека (ок. 990—1063). Начав свою жизнь предводителем кочевых племен огузов, он захватил Хорасан, большую часть Ирана, Азербайджан, часть Армении и Ирак, включая Багдад. Двадцатиметровая башня изначально была увенчана конической крышей, но она была уничтожена землетрясением в 1884 году, также как и значительная часть отделки и украшений.
Одним из значительных мусульманских памятников Рея является мемориальный комплекс Шах Абдул-Азим, построенный на месте смерти шиитского святого шаха Абдул-Азима, потомка второго имама Хасана. Здесь же находятся могилы имамзаде Хамзы, брата святого имама Резы, имамзаде Тахира, сына четвёртого имама Али аль-Асгара, и Насреддин-шаха Каджара. Сооружение представляет собой типичную мечеть с центральным айваном, позолоченным куполом и двумя минаретами. Одна из дверей, ведущих в мавзолей Насреддин-шаха, украшенная мозаикой, была сделана в середине XV века, во времена Тимуридов. Две другие двери, железные и также богато украшенные, были датированы 1538 годом, хотя ранее считались самыми древними в здании и относились к сельджукскому времени. Айван и портик мавзолея имамзаде Хамзы были созданы уже при сефевидском шахе Тахмаспе I в середине XVI века. Посеребренная могила имамзаде была создана по приказу Фатх Али-шаха Каджара, а различные украшения — мозаики, зеркала, фрески — добавлялись на протяжении всего XIX века.
Здесь же, в Рее, есть гробница, приписываемая царевне Шахр Бану, полулегендарной личности, почитаемой только шиитами. Она была дочерью последнего Сасанидского царя Йездегерда III, а после покорения Ирана арабами была вывезена в Медину. Там она вышла замуж за третьего имама Хусейна и родила ему сына Али, более известного под именем Зейн аль-Абидин, четвёртого шиитского имама. Её имя означает «Госпожа Земли». Нужно сказать, что сунниты и большинство учёных отрицают существование Шахр Бану и утверждают, что между дочерью Йездегерда и женой имама Хусейна нет ничего общего.
Примечания
править- ↑ Арсакия // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- ↑ Хожение за три моря Афанасия Никитина. — Л., 1986. — С. 57.