Открыть главное меню

Рехмира, Рехмир (егип. Rekh-Mi-Re «Знающий, как Ра»)[2] — государственный деятель XVIII династии Древнего Египта[3], занимавший во время правления Тутмоса III и Аменхотепа II[4] посты «градоначальника Города» (то есть Фив), судьи и чати Верхнего Египта. Он оставил о себе автобиографический рассказ «Наставление визиря» в Фиванском некрополе.

Рехмира
D21
Aa1
Y1W19N5
Z1
Рехмира
Ложная дверь из TT100. Лувр
чати, градоначальник Города, жрец Ра и Маат, хранитель законов справедливости
Рождение XV век до н. э.[1]
Фивы
Смерть XV век до н. э.[1]
Отец Нефервебен
Мать Бет
Супруга Мерит
Дети дочери Мутнофрет и Тахат; сыновья Менхеперра-Сонеб, Аменхотеп, Мери, Кенамон
Известен как Наставление визиря
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

ПроисхождениеПравить

Рехмира приходился внуком визиря Аамету (также именуемого Яхмос), управлявшего Верхним Египтом в начале правления женщины-фараона Хатшепсут, и племянником визиря Усерамона[5] (Усер), наследовавшего своему отцу на пятом году правления Хатшепсут. По неизвестным причинам пост Усера наследовал племянник, а не многочисленные сыновья[5].

Родителями Рехмира были отец wab-жрец Амона Нефервебен и мать Бет[2][5]. В заупокойной капелле Рехмира (TT100) надписи называют жену Мерит, 4 дочерей (Мутнофрет, Тахат), 5 сыновей (Менхеперра-Сонеб, Аменхотеп, Мери, а также Кенамон, возможно, сын или внук Рехмира) и 6 других безымянных детей[5]. Говорится, что все его братья служат вне дворца[6]. И жена, и мать Рехмира носили высокие титулы khekeret nisut («украшение фараона»), что может говорить о том, что они вышли из царского гарема или служили придворными дамами, происходили из знатных семей[2].

Во властиПравить

 
Стела Рехмира — иноземцы (из страны Пунт, нубийцы, народы моря / кефтиу и сирийцы), приносящие дары, дань и рабов в Египет.

Рехмира занимал посты градоначальника Фив и жреца в Гелиополе до своего возвышения до основного советника фараона[7]. Во время военных кампаний Тутмоса III Рехмира управлял не только Верхним Египтом, а всеми египетскими владениями фараона. Сохранившиеся в гробнице Рехмира изображения и тексты дают полную картину государственной деятельности в Египте Нового царства и подтверждают ключевую роль визиря и фараона в управлении страной. Рехмира изображён принимающим людей с подношениями из Пунта, Кефтиу[8], Ретену и Нубии[9]: пунтиец привёз гепарда, страусиные перья и яйца, дерево; эйгейцы несут прекрасные металлические вазы; нубийцы — золото, слоновую кость, эбеновое дерево, страусиные яйца и перья, шкуры животных, живых леопарда, бабуина, обезьяну, взобравшуюся на шею жирафа; сирийцы прибыли с лошадьми, колесницами, медведем и слоном[10].

Один из важнейших древнеегипетских административных текстов (нем.), так называемые «Наставление визиря» о рабочих буднях визиря, известен и из других гробниц, но в гробнице Рехмира (TT100) сохранился лучшим образом.

Рехмира также занимал должности Верховного жреца Ра в Гелиополе, жреца богини Маат и «хранителя законов справедливости».

СмертьПравить

Как закончилась его деятельность, неизвестно. Судя по сколотым изображениям Рехмира в его гробнице, он мог впасть в немилость при Аменхотепе II[2][7]. Никто более из его родственников не занимал высоких постов[10].

Захороненных в гробнице нет, они не были найдены[7]. Возможно, называемая гробницей TT100 является святилищем или неоконченной частью гробницы Рехмира, который не был там захоронен, но может покоиться где-то в Долине царей[10].

В книге египтолога и иллюстратора Нины де Гарис Дэвис содержится подробное описание гробницы[11]. Сцены из неё легли в основу повествования книги «Жизнь во времена фараонов» популяризатора археологии Леонарда Коттрелла[12].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Akyeampong E. K., Gates H. L. Dictionary on African Biography, افریقی سوانحی لغتNew York City: OUP, 2012. — ISBN 978-0-19-538207-5
  2. 1 2 3 4 Sigrid Hodel-Hoenes. Rehmire. — Life and Death in Ancient Egypt: Scenes from Private Tombs in New Kingdom Thebes. — Cornell University Press, 2000. — С. 140.
  3. Gregory Glazov. The Bridling of the Tongue and the Opening of the Mouth in Biblical Prophecy. — A&C Black, 2001. — С. 31. — 458 с. — (The Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies). — ISBN 0567163660.
  4. Gene Kritsky. The Tears of Re: Beekeeping in Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2015. — С. 29. — 133 с. — ISBN 019936138X.
  5. 1 2 3 4 Eric H. Cline, David B. O'Connor. Thutmose III: A New Biography. — University of Michigan Press, 2006. — С. 74, 75. — 534 с. — ISBN 0472114670.
  6. James B. Pritchard. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement. — Princeton University Press, 2016. — С. 213. — 744 с. — (Princeton Studies on the Near East). — ISBN 1400882761.
  7. 1 2 3 Peter Lacovara. The World of Ancient Egypt: A Daily Life Encyclopedia. A Daily Life Encyclopedia. — ABC-CLIO, 2016. — С. 342. — 585 с. — (Daily Life Encyclopedias). — ISBN 1610692306.
  8. Тураев, Борис Александрович. Древний Египет. — Огни, 1922. — 177 с. — (Круг знанія).
  9. James Henry Breasted. Ancient records of Egypt; historical documents from the earliest times to the Persian conquest. — Chicago: The University of Chicago Press, 1906. — 464 с.
  10. 1 2 3 Henry Louis Gates, Jr., Professor Emmanuel Akyeampong, Mr. Steven J. Niven. Dictionary of African Biography. — OUP USA, 2012. — С. 192—193. — 2720 с. — ISBN 0195382072.
  11. N. de Garis Davis. The Tomb of Rekh-mi-re at Thebes. — New York: Plantin Press, 1943.
  12. Котрелл Л. Во времена фараонов. — М., 1982.

ЛитератураПравить