Открыть главное меню

Ростовское восстание 1071 года (Восстание в Ростовской земле) — восстание смердов в Ростовской земле, возглавляемое волхвами из Ярославля. Несмотря на то, что основные события восстания происходили в Белоозере (в том числе столкновение Яна Вышатича с волхвами), в научной и энциклопедической литературе это восстание называется Ростовским[1][2][3][4].

Летописная статья под 1071 годомПравить

Единственными источниками информации о событиях 1071 года являются древнерусские летописи, в частности, «Повесть временных лет» в Ипатьевском и Лаврентьевском изводах. Летописная статья о восстании 1071 года в Белоозере написана по рассказам Яна Вышатича, очевидца тех событий[5]. Однако сами события, по мнению Б. А. Рыбакова, происходили не в 1071 году, а ранее, в 1060-е годы[6].

Причины восстанияПравить

События 1071 года были спровоцированы неурожаем, который повлек за собой голод. А это, в свою очередь, привело к волнениям смердов во главе с волхвами против местной знати. Волхвы действовали под религиозными лозунгами и пытались извлечь свою выгоду из недовольства бедного населения от верхов («старшая чадь»), разоблачая их в сокрытии продовольствия[7]. По мнению И. Я. Фроянова, целью деятельности волхвов были магические действия для предотвращения неурожая, всяких несчастий[8].

ВосстаниеПравить

Согласно «Повести временных лет»[9], во время неурожая в 1071 году в Ростовской земле появились два волхва из Ярославля. Они науськивали людей на знатных жён, которые якобы держали у себя пищу и вещи (жито, мёд, рыбу, меха), и тех убивали, а себе они забирали имущество убитых.

Волхвы вместе с людьми, числом триста человек, прибыли в город Белоозеро, однако в этот город за данью для князя Святослава Ярославовича пришёл Ян Вышатич. Он попытался их схватить, но волхвы со смердами убежали в лес, и пришлось ему пригрозить белозерцам, что он не уйдёт от них целое лето, если не выдадут волхвов. Лишь после этого белозерцы дали схватить этих волхвов, выдав их. По велению Яна Вышатича волхвы были убиты (повешены на дубу) теми, чьи родственники погибли из-за действий волхвов.

Летопись приводит диалог между Яном Вышатичем и волхвами, в котором волхвы излагают свои религиозные мировоззрения:

 Бог мылся в бане и вспотел, отёрся ветошкой и бросил её с небес на землю. И заспорил сатана с Богом, кому из неё сотворить человека. И сотворил дьявол человека, а Бог душу в него вложил. Вот почему, если умрёт человек, — в землю идёт тело, а душа к Богу[10]. 

Д. Ангелов писал по этому поводу, что этот летописный фрагмент, повествующий предание о верованиях волхвов, «свидетельствует о господствовавшем в их среде дуалистическом мировоззрении»[11]. Эту же точку зрения разделял Александр Мень, считавший, что волхвы усвоили манихейское учение, взятое из Болгарии, которое называлось богомильством[12].

По мнению И. А. Бессонова[13], легенда о дуалистическом творении человека имеет наиболее близкие параллели в павликианском мифе о сотворении человека, а рассказ о мытье Бога в бане и чудесной Божьей ветошке происходит из фольклоризированныx представлений о Спасе Нерукотворном.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Мирзоев В. Г. Былины и летописи. Памятники русской исторической мысли. — М.: Мысль, 1978. — С. 201.
  2. Рапов О. М. О датировке народных восстаний на Руси XI в. в Повести временных лет // История СССР. — 1979. — № 2. — С. 143.
  3. История Отечества с древнейших времен до наших дней. Энциклопедический словарь / Подг. Б. Ю. Иванова, В. М. Карева и др. — М., 1999. — С. 371.
  4. Цыб С. В. Хронология домонгольской Руси: Киевский период. — Барнаул: Алтайский государственный университет, 2003. — С. 209.
  5. Иловайский Д. И. Становление Руси. — М.: Астрель; АСТ, 2003. — С. 190.; Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. — М., 1963. — С. 214. Цит. по: Толочко П. П. Русские летописи и летописцы X—XIII вв. — СПб.: Алетейя, 2003. — С. 46.
  6. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. — М.: Наука, 1982. — С. 438.
  7. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. — М.: Наука, 1982. — С. 437—438.; Толочко П. П. Древняя Русь: Очерки социально-политической истории. — К.: Наукова думка, 1987. — С. 230—231.; Брайчевский М. Ю. Утверждение христианства на Руси. — К.: Наукова думка, 1989. — С. 257—258.
  8. Фроянов И. Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. — М.: Русский издательский центр, 2012. — С. 95—101.
  9. Полное собрание русских летописей. — Л.: Академия наук СССР, 1926. — Т. I. Лаврентьевская летопись: Вып. 1. Повесть временных лет. — Стб. 175—179.
  10. Повесть временных лет
  11. Богомильство в Киевской Руси
  12. Библия и апокрифы
  13. Бессонов И. А. Религиозный и культурный контекст движения волхвов в 1060—1070-е гг. // Studica historia Europae orientalis. Исследования по истории Восточной Европы. — Минск, 2014. — Вып. 7. — С. 22—54.

ЛитератураПравить

  • Арциховский А. В., Киселев С. В. К истории восстания смердов 1071 г. // Проблемы истории материальной культуры. — 1933. — № 7—8.
  • Бессонов И. А. Религиозный и культурный контекст движения волхвов в 1060—1070-е гг. // Studica historia Europae orientalis. Исследования по истории Восточной Европы. — Минск, 2014. — Вып. 7. — С. 22—54.
  • Брайчевский М. Ю. Движения волхвов в Северо-Восточной Руси в XI в. // Генезис и развитие феодализма в России. — Л., 1985.
  • Воронин Н. Н. Восстание смердов в XI в. // Исторический журнал. — 1940. — № 2. — С. 54—61.
  • Казачкова Д. А. Зарождение и развитие антицерковной идеологии в древней Руси XI в. // Вопросы истории религии и атеизма. — 1958. — Вып. 5.
  • Казачкова Д. А. Към вопроса за богомильската ерес в древна Русія през XI в. // Исторически преглед. — 1957. — Т. 13. — № 4.
  • Мавродин В. В. К вопросу о восстаниях смердов // Проблемы истории докапиталистических обществ. — 1934. — № 6.
  • Мавродин В. В. Народные восстания в древней Руси XI—XII вв. — М., 1961.
  • Мартынов М. Н. Восстание смердов на Волге и Шексне во второй половине XI в. // Ученые записки Вологодского педагогического института. — 1948. — Т. 4.
  • Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI—XIII вв. — М., 1955.
  • Фроянов І. А. Характер соціальних конфліктів на Русі в X — на початку XII ст. // Український історичний журнал. — 1971. — № 5. — С. 71—79.