Рында (оруженосец)

Рында (от др.-рус. «рыдель» или «рындель» — знаменосец, возможно, из сред.-ниж.-нем. ridder — рыцарь) — оруженосец-телохранитель Великих князей Московских и русских царей XIV—XVII веков.

Рынды в XVI и XVII столетиях.

При Московских патриархах роль, аналогичную рындам, выполняли «огненники».

История

Впервые термин «рында» встречается в Никоновской летописи в повести о Куликовской битве под 1380 годом. По мнению исследователей, он происходит не от нем. runde («обход», «дозор», «патруль»), как считалось в XIX веке, а от слова «рыдель», обозначавшего рыцаря или его слугу-сервиента. Например, в договорной грамоте Смоленского князя Ивана Александровича с Ригой 1359 года «рыделями» недвусмысленно называются братья-рыцари Ливонского ордена: «Се аз князь великий Смоленьскый Иван Олександрович, внук Глебов, докончал есть с братом своим с местерем с Ризьским и с рыдели и с ратманы и со всеми Рижаны».

В XVI—XVII веках рынды назначались из молодых мужчин самых знатных и родовитых семейств и состояли обычно в чине стольника или стряпчего. Рынды сопровождали царя в походах и поездках. Во время дворцовых церемоний стояли в парадных одеждах по обе стороны трона с бердышами на плечах. Во время приёма иностранных послов рынды стояли по обе стороны царского трона с небольшими топориками. Стоять по правую сторону считалось более почётным (отсюда местничество). Во время войны рынды повсюду безотлучно следовали за государем, нося за ним оружие. У каждого рынды были по 1—3 подрынды или податня (тоже из стольников). Так как рынды не были чинами придворными, то они не получали жалованья. Состояли в ведении оружничего.

Должность рынды была упразднена при Петре I в 1698 году.

Рынды в царских походах

Согласно росписи разрядных книг различных годов, по местничеству, рынды в царских походах имели следующую иерархию, имея в своём подчинении поддатных рынд:

1. Большой рында.
2. С большим саадаком.
3. С писанным саадаком.
4. С нахтармяным саадаком.
5. С большим копьём.
6. С копьём
7. С другим саадаком.
8. С меньшим саадаком.
9. С рогатиной.
10. С пищалями.
11. С топорами.

Одежда рынд

Иван Билибин. Костюм для оперы М. П. Мусоргского «Борис Годунов» (1900)

Рынды одевались в одежду белого цвета, расшитую серебром. В описи казны Михаила Фёдоровича перечисляется «платье рындова»:

• четыре шубы горностайные под белой камкой, опушены горностаем, на шубах восемь завязок с серебряными кистями;
• четыре терлика белых из камки индейской, исподы песцовые белые, ожерелья горностаевые, пять нашивок с серебряными кистями;
• четыре кушака кызылбашских с золотыми полосами и шёлковыми полосами разных цветов;
• четыре шапки рысьих, четыре шапки песцовых белых.
• сапоги сафьяновые белые.

Смирная (траурная) одежда

• четыре шубы собольи под чёрным атласом, шубы с 8 завязками с чёрными кистями;
• четыре терлика, атлас гвоздичный (или вишнёвый);
• четыре шапки тафтяных гвоздичных или вишнёвых;
• сапоги сафьяновые чёрные.

Одежда и топоры рынд хранились в составе Большого наряда.

Вместо терлика могла использоваться ферязь.

Свидетельства современников

Царь Алексей Михайлович в окружении рынд. Рис. И. Р. Сторна из «Путешествия в Московию» Августина Мейерберга (1661)

• Посетивший Москву в 1565 году итальянский аристократ Рафаэль Барберини наблюдал царских рынд, сопровождавших Ивана Грозного по дороге в церковь:

«Тотчас по отправлении послов, государь собрался к обедне, и, прошедши обе залы и другие покои, сошел с дворцового крыльца, а следом за ним — более восьмисот человек свиты богато одетой, как сказано выше, и отправился он пешком, выступая тихо и важно, и опираясь на вышеупомянутую трость, в ближайшую церковь. А шел он посреди четырех молодых людей, имевших отроду лет по тридцати; но сильных и рослых, — это были сыновья знатнейших бояр; двое из них шли впереди его, а двое других позади, но в некотором отдалении и на равном расстоянии от него; а одеты были все, четверо одинаково: на головах у них были высокие шапки из белого бархата, с жемчугом и серебром, подбитые и опушенные вокруг большим рысьим мехом. Одежда на них была из серебряной ткани, с большими, серебряными же пуговицами до самых ног; подбита же была она горностаями; на ногах сапоги белые с подковками; на плече несли они красивый, большой топор из серебра и золота».

Приём шведского посольства Алексеем Михайловичем в 1673 году. Гравюра из альбома Эрика Пальмквиста

• Аксель Гюльденстиерне, автор дневника путешествия герцога Иоганна Шлезвиг-Голштинского в Россию в 1602 году, сообщает о рындах следующее:

«Когда мы вошли к царю, по левую руку от него стояли четыре крепких рослых парня в длинных белых кафтанах, и каждый держал на плече топор на длинном топорище; они стояли и оберегали царя».

• В «Описании путешествия в Московию» Адама Олеария приводятся следующие подробности торжественного приёма голштинских послов царём Михаилом Фёдоровичем 19 августа 1634 года:

«Перед троном его царского величества стояли четыре молодых и крепких князя, по двое с каждой стороны, в белых дамастовых кафтанах, в шапках из рысьего меха и белых сапогах; на груди у них крестообразно висели золотые цепи. Каждый держал на плече серебряный топорик, как бы приготовившись ударить им. ».

• Посетивший Московию в 1661 году с имперским посольством Августин Мейерберг описывает в своих записках приём его в Кремле, в частности, указывая:

«Сам Царь сидел на серебряном позолоченном престоле, поставленном не посередине, а в левом углу покоя, между двумя окнами, и казался в тени. Престол хоть и был возвышен, потому что под тремя своими ступенями имел подножием рундук, приходившийся вровень с лавками Думных Бояр, но не отличался величиною, да и темное помещение так скрадывало его блеск, что он не представлял никакого великолепия… А перед престолом стояли четверо княжеских сыновей, все в белых кафтанах, в шапках и с секирами в руках (рынды)».

• Сбежавший в 1664 году из России в Швецию подьячий Посольского приказа Григорий Котошихин в своём сочинении «О России в царствование Алексея Михайловича» (1666) сообщает:

«А которого дни царь послом велит бытии у себя на приезде, …послы и их дворяне шпаги с себя снимут, и идут к царю в Верх без шпаг… А царь в то время сидит на своем месте, во всем своем царском одеянии; а по правую руку царя, на окне, поставлен на блюде стоянец, а по левую сторону сидят бояре, поодаль; а царя в то время держат под руки сибирские царевичи, или бояре. Да подле царя ж, по обе стороны, стоят рынды, четыре человека, наряжены в белое платье камчатое на горностаях, в шапках белых же высоких, и в сапогах, в руках держат по топору нарядному з золотом и с серебром; а бывает на тех рындах платье и топоры царское; а люди они первой и другой и третей статьи родов, боярские дети».

• Проживавший в Москве с 1670 по 1673 год курляндец Якоб Рейтенфельс описывает царских рынд несколько иначе:

«Должно упомянуть здесь и о тех двух юношах, князьях, которые в белом одеянии стоят по обеим сторонам царя, когда он сидит на престоле, один из них держит в руках топор или секиру, украшенную слоновой костью, а другой — шестопер или булаву… Каждый раз как послы входили в какую-либо комнату, двери за ними запирались, пока наконец, пройдя их несколько и сняв предварительно с себя шпаги, они предстали пред царем, сидящим на пышном троне; перед ним стоял длинный ряд бояр в замечательно роскошных одеждах. Позади царя стояли два молодых спальника в одеждах из серебряной парчи, в высочайших шапках, сшитых из белых лисьих шкур: один держал в руке секиру, а другой — булаву.

• Амстердамский купец Бальтазар Койэтт, присутствовавший при приёме в Кремле голландского посла Конрада Кленка 27 января 1676 года, рассказывает о рындах следующее:

«Перед троном лежал очень дорогой ковер с золотыми и серебряными узорами; с обеих сторон его стояло по два человека в серых, цвета золы, дамастовых кафтанах, подбитых соболями, и в очень высоких шапках из того же материала. В руках они держали за концы серебряные, особого рода, топорики, откинутые на плечо, как будто они собирались рубить, а вокруг шеи, груди и спины шли у них очень большие золотые цепи, крестообразно перевитые».

Литература

• Разрядная книга 1475—1598 гг. / Подгот. текста, ввод. ст. и ред. В. И. Буганова ; Отв. ред. М. Н. Тихомиров. — М. : Наука, 1966. — 616 с. — 2300 экз.^{[страница не указана 1583 дня]}
• Словарь русского языка XI–XVII веков. — Вып. 22. — М., 1997. — С. 276.
• Славянская энциклопедия. Киевская Русь — Московия: в 2 т. / Автор-составитель В. В. Богуславский. — М.: Олма-пресс, 2001. — Т. 2: Н—Я. — С. 287. — 816 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-02249-5.
• Славянский мир: I-XVI века: Энциклопедический словарь. — М., 2001. — С. 591.
• Гаврила Успенский. Опыт повествования о древностях русских. — Харьков, 1818. — С. 165-166.
• Вельтман А. Ф. Московская Оружейная палата. — М.: Тип. Степанова, 1844. — С. 54-55.
• Ульянов О. Г. Первый почетный караул на Руси: византийские истоки чина рынд // Война и оружие: новые исследования и материалы. Труды Восьмой Международной научно-практической конференции 17-19 мая 2017 года. — СПб., 2017. — Ч. IV. — С. 323-340.