Саэс Белоки, Пачи

Пачи Саэс Белоки (баск. Patxi Saez Beloki; род. 8 марта 1964 Беасайн, Гипускоа, Страна Басков) — испанский (баскский) социолингвист, член Королевской академии баскского языка (Эускальцайндии, баск. Euskaltzaindia)[1]. Он имеет ученую степень в области социальных и информационных наук и является специалистом по языковому планированию в Университете Страны Басков.

Пачи Саэс Белоки
Patxi Saez Beloki 2016ko otsailaren 12ko Euskaltzaindiaren jardunaldian.jpg
Дата рождения 8 марта 1964(1964-03-08) (57 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности социолингвист
Сайт patxisaez.eus

Парадигма тележкиПравить

12 февраля 2016 года в Бильбао, в официальной штаб-квартире Королевской академии баскского языка, перед более чем сотней академиков, исследователей и специалистов по баскскому языку, Пачи Саэс впервые представил парадигму тележки, или парадигму естественной необходимости[2].

Парадигма тележки представляет собой новую социолингвистическую парадигму возрождения языков меньшинств[3]. Это архетип или теоретический образец, в котором языковое возрождение представлено как тележка на двух ведущих колёсах, одним из которых является освоение языка, а другом — его использование. Колёса тележки поворачиваются одновременно на одной и той же оси и придают друг другу скорость. Движущей силой тележки языкового возрождения является функциональная необходимость использования языка в качестве инструмента социального общения для удовлетворения потребностей человека. Таким образом, теоретическая конструкция парадигмы тележки взаимосвязана с пирамидой Маслоу, или иерархией человеческих потребностей.

В соответствии с этой теоретической основой, возрождение любого языка должно начинаться с удовлетворения самых элементарных и первичных человеческих потребностей в эффективном и аффективном общении индивидуума (таких, как отношения между членами семьи или друзьями). После удовлетворения насущных коммуникационных потребностей первой социализации индивидуума возрождение языка должно быть сосредоточено на естественных коммуникационных потребностях вторичной социализации — образовании и культурной адаптации индивидуума. Во вторичной социализации участвуют такие важные социальные институты, как школа и средства массовой информации, также важную роль играют Интернет и социальные сети. Наконец, в соответствии с парадигмой карт, человеческая деятельность, тесно связанная с социальной эволюцией и влияющая на все человеческие потребности, — это работа. Работа помогает удовлетворить все уровни человеческих потребностей, начиная от самых примитивных (таких, как жизненно важная потребность в пище) до самых сложных, расположенных в верхней части пирамиды Маслоу (таких, как самореализация человека). Таким образом, эффективное возрождение любого языка как инструмента социального общения культивируется в нормализации языка в работе, центральной деятельности социальной организации индивида.

На той же конференции Пачи Саэс сравнил ситуацию бытования баскского языка с цветочным горшком: «У нас увеличилось количество земли, но это не придало растению сил. Баскский язык приобрёл носителей, но не укрепился»[4].

ПримечанияПравить

  1. Sustapen batzordea (баск.). Euskaltzaindia.
  2. Saez, Patxi Beharra da giltza (баск.). Patxi Saez (08.01.2018).
  3. Alonso, Idoia. Euskaltzaindia liderará una nueva estrategia para el fomento del euskera (исп.) // Deia. — 2016. — 13 febrero. — P. 19.
  4. Goikoetxea, Garikoitz. Berrikuntzarako zimendu bila (баск.), Berria (13.02.2016).

СсылкиПравить