Открыть главное меню
Sēnmurw — династийный символ Сасанидов[1]
Парча с изображением Сенмурва
Симург на позолоченном серебряном блюде (VII—VIII вв. н. э.)
Симурги на портале медресе Диван-беги (XVII в.), Бухара

Симург (авест. mərəγō saēnō «птица Саэна», откуда позднее пехл. Sēnmurw и перс. سیمرغ‎, тадж. Симурғ, узб. Semurg')[2] — фантастическое существо в иранской мифологии, царь всех птиц. Также известно в мифологии тюркоязычных народов Средней Азии и Поволжья.

В Авесте упоминания о Симурге довольно скудны. Согласно Яштам, Веретрагна окружает дом своего почитателя хварной (благодатью) так же, «как та великая птица Саэна, как дождевые облака окутывают высокие горы»[3]. Из этого делается вывод о том, что Саэна приносила дождь. В другом месте[4] говорится, что Симург сидит под деревом посреди океана Воурукаша, на котором произрастают все семена мира, и взмахами крыльев рассыпает эти семена, которые дождь и ветер разносит по всему свету; в более поздних легендах Древо и Симург отождествляются.

Симург обладал функцией благого покровителя отдельных людей и особенно человеческих коллективов. Эта функция ярко отразилась в «Шахнаме» Фирдоуси, где Симург выступает как охранитель рода эпических героев Сама — Заля — Рустама. Признано, что отразившийся в «Шахнаме» цикл сказаний-былин об этих эпических персонажах сложился в среде близкородственных европейским скифам и сармато-аланам азиатских восточноиранских по языку сакских племен. Это дает основания полагать, что Семаргл у скифов и сармато-алан, как и Симург в сказаниях саков, мог считаться покровителем отдельных людей и их коллективов (родов, племен), что и стало причиной значимости его почитания какой-то частью этой отрасли восточных иранцев[5]. Исходя из функции благого покровителя, Симурга часто изображали на талисманах. Сенмурв (Симург) был династийным символом Сасанидов.

В «Шахнаме» Фирдоуси Симург играет важную роль в истории Заля и его сына Рустама. Гнездо Симурга расположено на горе Эльбурс. Симург упоминается в «Беседе птиц» суфийского мистика Фарид-ад-Дина Аттара. Существует также легенда, что Симург живет семьсот лет, и, когда у него подрастает сын, бросается в огонь.

Образ Симурга имеет различную трактовку. Чаще он воспринимается как вещая птица справедливости и счастья, но в некоторых мифах Симург является сторожем, восседающем на горе, отделяющей потусторонний мир.

У неиранских народовПравить

Миф о Симурге заимствован у персов тюркскими народами Средней Азии, башкирами и татарами. У узбеков она называется Семург, у казахов — Самурык (каз. Самұрық); у татар — Семруг; у башкир — Самрау[6].

По распространённой гипотезе, к скифо-сарматской версии Симурга восходит имя древнерусского языческого бога Симаргла[5], функции которого до конца не ясны. Согласно «Повести временных лет», его идол, наряду с Перуном и другими божествами, был установлен в Киеве по указанию Владимира Святославича в рамках «языческой реформы» накануне крещения Руси. Х. Ловмяньский полагает, что в тексте летописи изначально было имя лишь Перуна, а остальных божеств приписал Никон Печерский, поскольку представлял себе Владимира идолопоклонником-политеистом. До того Никон жил в Тмутаракани, поэтому в пантеоне Владимира так много божеств иранского происхождения[7].

В современной культуреПравить

  • Название романа «Гримус» Салмана Рушди — анаграмма к слову «Симург»[8].
  • В книге В. О. Пелевина «Поколение Пи» обыгрывается тема мифа о Симурге[9].
  • В 1972 году на киностудии Узбекфильм был снят художественный фильм «Семург».
  • Архитектурный символ Астаны «Байтерек» в казахском языке означает «дерево жизни», то есть является деревом, на котором Симург свила своё гнездо.
  • Симург изображён на гербе одноимённого азербайджанского футбольного клуба «Симург».
  • Виктория Полевая, «Симург-квинтет» (2000—2010) — произведение для двух скрипок, альта, виолончели и фортепиано (Украина).
  • Одна из Губителей в сетевом романе Джона Маккрея Червь.

ГалереяПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Zhivkov, Boris. Khazaria in the Ninth and Tenth Centuries : [англ.]. — BRILL, 2015. — P. 78. — ISBN 9789004294486.
  2. SIMORḠ — Encyclopaedia Iranica
  3. Яшт 14.41
  4. Яшт 12.17
  5. 1 2 Васильев М. А. Особенности формирования и развития восточнославянского язычества
  6. Самрау // Башкирская энциклопедия
  7. Łowmiański H. Religia Słowian i jej upadek (w. VI—XII). — Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1986. — S. 113—118.
  8. Dr Shaikh Suhel Samad. Postmodern Paradigm and Salman Rushdies Fiction. P. 45.
  9. Кириллов Г. М. Внутренняя и внешняя диалогичность поэмы Фарид ‘Аттара «Язык птиц». С. 114.

СсылкиПравить