Скит Анастасии Узорешительницы

Скит Анастасии Узорешительницы (укр. монастир св. Анастасії, крымскотат. Aziz Anastasiya manastırı; также скит святой Анастасии, Анастасиевская киновия, «Бисерный Храм») — возрождённый скит Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря, расположенный в балке скальной гряды Фыцки западнее Качи-Кальона.

Монастырь
Скит Анастасии Узорешительницы
Монастырь св. Анастасии 1900 Таврическая губерния.jpg
44°41′44″ с. ш. 33°53′02″ в. д.HGЯO
Страна Россия/Украина[1]
Местоположение Крым, Бахчисарайский район, близ села Баштановка
Конфессия Православие
Тип Скит
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Исторически источник святой Анастасии находится в четвёртом гроте монастыря Качи-Кальон[2][3]. Анастасиевская церковь была построена, на месте остатков средневековой церкви селения Качи-Кальон (в обломке скалы у дороги), владельцем этих земель надворным советником Яковом Алексеевичем Хвицким, впо сведениям Василия Христофоровича Кондараки, в 1820-х годах[4]: Пётр Кеппен уже упоминает её при посещении родника 14 (26) сентября 1833 года[5]. Посвящение древней церкви и её принадлежность (или нет) монастырю неизвестна, но население было греческим: Качи-Калйан встречается в налоговых ведомостях 1634 года, как селение, куда переселялись христиане — подданные турецкого султана: согласно джизйе дефтера Лива-и Кефе (Османским налоговым ведомостям) 1634 года в селение из Керменчика переселилась 1 греческая семья[6]. В джизйе дефтера Лива-и Кефе 1652 года в селении Качи Калйан земля хана перечисленны 10 имён глав христианских семей[7].

На официальном сайте обители утверждается, что монастырская жизнь в скиту, как преемнике монастыря, была возобновлена в 1850 году архиепископом Иннокентием (Борисовым) и освящена 13 августа того же года[8]: осенью 1849 года архиепископ, после обращения протоиерея Михаила Родионова, подал в Святейший Синод «Записку о восстановлении древних святых мест по горам Крымским», где предлагает скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, принятый на горе Афон и хорошо знакомый в России. Император Николай I собственноручно утвердил «Записку…», в которой, в частности, утверждалось возрождение «древней церкви св. Анастасии»[9]. Но в «Статистико-хронологическо-историческом описании Таврической епархии» симферопольского кафедрального протоиерея Михаила Кононовича Родионова 1872 года написано следующее

Качкалион — Симферопольского уезда, по речке Каче. Так называется имение покойного помещика Я. А. Фицкаго, в нём устроена каменная 2-х-престольная домовая церковь во имя Св. Анастасии Узорешительницы и приписана к Бахчисарайскому Успенскому скиту, особых прихожан и причта не имеет, а служат в ней по временам Бахчисарайские иеромонахи из скита[10]

Епископ Гермоген в капитальном труде 1887 года «Таврическая епархия» посвятил киновии абзац, в котором писал

Храм во имя св. великомученницы Анастасии, каменный, с деревянным куполом, довольно поместительный и светлый… Он был некогда домовой церковью землевладельца Хвицкого, а в 1851 году приписан к бахчисарайскому скиту… Тут же братские келии и фруктовый сад. …монашествующие и послушники занимаются хозяйством и садоводством[11]

20 июня 1932 года протоколом заседания № 9 Постоянной комиссии при Президиуме ЦИК КрАССР[12]по вопросам культа постановили: «Монастырское подворье и церковь ликвидировать, ввиду требования трудящихся окружающих деревень, а подворье и церковь передать хутору № 2 совхоза „Коминтерн“ под культурные нужды». Монастырское подворье в д. Пычки было ликвидировано. Церковное имущество конфисковано, а судьба выселенных монахов неизвестна. Позднее здание церкви и кельи были взорваны и разобраны практически до основания, якобы для строительства дороги[8].

В 2005 году, по благословению настоятеля Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря архимандрита Силуана иеромонах Дорофей начал работы по возрождению скита к западу от исторического места и спустя 2—3 месяца появились первые насельники. В одной из пещер был создан храм во имя святой Анастасии Узорешительницы, убранство которого выполнено из бисера. На территории скита оборудован источник, освящённый во Имя Святой Софии. Скит возглавляет игумен Дорофей, на 2018 год имелось десять человек братьев и до 20 человек трудников[8]. Скит, известный как «Бисерный Храм» — популярный туристический объект[13]

ПримечанияПравить

  1. Данный географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской ФедерацииРеспублика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  2. Юрий Езерский. Источник св. Анастасии, 4-й грот п/г Качи-кальен. Родники Крыма. Дата обращения: 3 марта 2022.
  3. Пётр Кеппен. О древностях южнаго берега Крыма и гор Таврических. — СПб.: Императорская академия наук, 1837. — С. 306—307. — 417 с.
  4. В. Х. Кондараки. Качи-Кальен, Керменчик, Чуфут-Кале и Тепе-Кермен // Универсальное описание Крыма. — Николаев: типография В.М. Краевского, 1873. — Т. 1. — С. 62. — 253 с.
  5. Peter von Köppen. Uber die Temperatur von 130 Quellen der Taurischen Halbinsel (нем.). — St. Petersburg, 1841.
  6. Ефимов А.В. Христианское население Крыма в 1630-е годы по османским источникам // Вестник РГГУ : журнал. — 2003. — № 9 (110). — С. 134—143. — ISSN 2073-6355.
  7. Из джизйе дефтера Лива-и Кефе 1652 г. (Османские налоговые ведомости). Азовские Греки. Дата обращения: 4 марта 2022.
  8. 1 2 3 История. Скит Анастасии Узорешительницы. Официальный сайт. Дата обращения: 3 марта 2022.
  9. Гроздов А. В. Записка о восстановлении древних святых мест по горам Крымским // Известия Таврической Ученой Архивной Комиссии) : альманах. — 1888. — № 5. — С. 85.
  10. Родионов, Михаил Кононович. Частное описание городов и селений в алфавитном порядке // Статистико-хронологическо-историческое описание Таврической епархии. — Симферополь: типография С.Спиро, 1872. — С. 149. — 270 с.
  11. Гермоген. Бахчисарайский Успенский скит // Таврическая епархия. — Псков: типография Губернского правления, 1887. — С. 482. — 520 с.
  12. «А в 1930-м храм закрыли …». Архив города Севастополя. Дата обращения: 3 марта 2022.
  13. Бисерный храм в Крыму. Истории наших путешествий. Дата обращения: 4 марта 2022.