Число правок участника (user_editcount ) | null |
Имя учётной записи (user_name ) | '91.217.100.231' |
Возраст учётной записи (user_age ) | 0 |
Группы (включая неявные) в которых состоит участник (user_groups ) | [
0 => '*'
] |
Права, которые есть у участника (user_rights ) | [
0 => 'createaccount',
1 => 'read',
2 => 'edit',
3 => 'createpage',
4 => 'createtalk',
5 => 'writeapi',
6 => 'viewmywatchlist',
7 => 'editmywatchlist',
8 => 'viewmyprivateinfo',
9 => 'editmyprivateinfo',
10 => 'editmyoptions',
11 => 'abusefilter-log-detail',
12 => 'urlshortener-create-url',
13 => 'centralauth-merge',
14 => 'abusefilter-view',
15 => 'abusefilter-log',
16 => 'vipsscaler-test'
] |
Редактирует ли пользователь через мобильное приложение (user_app ) | false |
Редактирует ли участник через мобильный интерфейс (user_mobile ) | true |
ID страницы (page_id ) | 1821920 |
Пространство имён страницы (page_namespace ) | 0 |
Название страницы (без пространства имён) (page_title ) | 'Кочари (азербайджанский танец)' |
Полное название страницы (page_prefixedtitle ) | 'Кочари (азербайджанский танец)' |
Последние десять редакторов страницы (page_recent_contributors ) | [
0 => '91.217.100.231',
1 => 'Davidgasparyan2001',
2 => 'Claude ker',
3 => 'Рейму Хакурей',
4 => 'Tiko77',
5 => 'Interfase',
6 => 'Q-bit array',
7 => '87.241.184.165',
8 => 'QBA-bot',
9 => 'Skazi'
] |
Возраст страницы (в секундах) (page_age ) | 399238200 |
Действие (action ) | 'edit' |
Описание правки/причина (summary ) | '' |
Старая модель содержимого (old_content_model ) | 'wikitext' |
Новая модель содержимого (new_content_model ) | 'wikitext' |
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext ) | '
|Направление = Народный танец
|Истоки = https://araratour.com/ru/армянский-танец-кочари
|Возникновение = Территория Великой Армении
'''Кочари́''' ({{Քոչարի|}}) — [[Армянский народный танец]], один из видов танца в армянском исполнении. Армянский танец кочари: Описание
В качестве национального танца, кочари танцуют, держась за руки, двигаясь по кругу сомкнутым рядом. Обычно главный в танце подает знак о смене фигуры громким возгласом или же взмахом платка. Движения в танце пружинистые, некоторые из них пришли еще с тех времен, когда был популярен культ животных, и именно поэтому они напоминают прыжки рогатых животных по скалам. Во время танца происходят резкие выпады вперед и назад, переходящие в прыжки с поворотами. Танец символизирует единение и несломленный дух. Сопровождается танец игрой на национальных музыкальных инструментах – дхол и зурна.
Итак, главными принципами танца можно отметить следующие:
мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами, либо становятся через одного;
предводитель танца удерживает в своей руке трость;
танцоры держатся за руки либо кладут руки друг другу на плечи;
движения выполняются по кругу сомкнутым рядом.
Научиться танцевать кочари не так уж и сложно. Здесь главное не умение пластично двигаться или быть опытным танцором, а чувствовать своего партнера и весь коллектив в целом. Ведь не случайно этот танец считают сельским, а исполняют его те, для кого честь и любовь к своим землям и близким людям важнее всего.
В 1945 году армяне станцевали кочари у стен Рейхстага в Берлине. Танец распространён по всей территории Великой Армении.
Напомним, что под охраной ЮНЕСКО уже находится музыка дудука, искусство изготовления хачкаров, эпос «Давид Сасунский», а также национальный хлеб лаваш.
== Исполнение ==
Cостоящий из медленных и быстрых частей танец Кочари, согласно фольклористу Апошу Велиеву, имеет три варианта. Мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами или через одного. Предводитель танца («яллыбаши») держит в своей руке трость, который является лишь характерным элементом танца<ref name="Vəliyev">{{статья
| автор = Vəliyev A.
| заглавие = Naxçıvan tacı
| ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/kaspi_az/2015/sentyabr/455053.pdf
| язык = az
| издание = Kaspi
| год = 2015
| месяц = 9
| число = 17
| страницы = 13
}}</ref>.
Наряду с танцем «Тензэрэ», «Кочари» также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Как отмечает искусствовед {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Агида Алекперова|az|Əqidə Ələkbərova}}, танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}}, в свою очередь, причисляет танец «Кочари» к сюжетным яллы, хореографическое строение и манера исполнения которых воспроизводит определённый сюжет{{sfn|Гусейнли|1965|с=8}}.
В «Кочари», по словам Алекперовой, отражены элементы скотоводческих игр. Мужчины становятся в круг, кладут руки на плечи друг другу, совершая пи этом повороты попеременно вправо и влево с одновременным выпадным шагом вперёд. Одновременно с этим ноги пригибаются в коленях, а голова опускается вперёд. Таким образом, поза танцоров воспринимается как имитация бодания. Сохранившееся в хореографии танца воспроизведение жестов и повадок животных, которое характерно для [[тотем]]ного сознания и сохранилось в виде реликта, свидетельствует, согласно Алекперовой, об архаичности хореографических элементов искусства яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=17}}.
Танец «Кочари», в отличие от танца «Тэнзэрэ», является хореографически более сложным и эмоционально более насыщенным и ярким танцем. Он никогда не исполняется в начале празднества, так как является эмоциональной кульминацией и виртуозным украшением праздника{{sfn|Алекперова|1994|с=17-18}}.
== Нотные записи ==
В 1965 году музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}} опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы, среди которых был и яллы «Кочари», были собраны в [[Ордубадский район|Ордубадском]], [[Шарурский район|Шарурском]] и [[Шахбузский район|Шахбузском]] районах Нахичеванской Автономной Республики<ref>{{статья
| автор = Nəbiyeva F.
| заглавие = “Tənzərə” yallı rəqsinin variantlarında spesifik cəhətlər
| язык = az
| издание = Konservatoriya
| год = 2020
| номер = 1-2 (47)
| страницы = 92
}}</ref>{{sfn|Гусейнли|1965|с=25}}.
В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 10 вариантов танца «Кочари»<ref name="Əsgərov">{{статья
| автор = Əsgərov A.
| заглавие = Naxçıvan musiqi mədəniyyətində yallı rəqsi
| ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/musiqi_dunyasi/2018/1-74/700419(meqale).pdf
| язык = az
| издание = Musiqi dünyası
| год = 2018
| номер = 1/74
| страницы = 35-38
}}</ref>.
== В репертуаре танцевальных коллективов ==
Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «[[Газы-газы]]», «[[Тензэрэ (танец)|Тэнзэрэ]]») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из [[Шарурский район|Ильичевского района]], которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР [[Амина Дильбази]]{{sfn|Зейналов|1981|с=90|quote=Танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района побывала в 1972 г. в ГДР и участвовала в международном фестивале. В группе 12 чел. (6 девушек и 6 юношей). «Яллы» название одного из древних танцев Азербайджана. Задача группы состоит в том, чтобы собрать все забытые песни и танцы «яллы» и возродить их, сделать достоянием народа, так как многие из этих многочисленных танцев забыты. Старание группы увенчалось успехом — они уже подготовили «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Танцевальной группой (ансамблем) руководит народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази.}}. Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики, который был популярен не только в [[Азербайджан]]е, но и в других странах, выступал на фестивалях в Германии, Венгрии{{sfn|Зейналов|1981|с=92|quote=Один из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской автономной республики является «Шарур». В составе его 40 влюбленных в танцы девушек и юношей. Благодаря их неиссякаемому поиску и стараниям, старинные почти забытые танцы вновь обретают жизнь на сцене. Среди них «Тэнзэрэ», «Телло», «Лоло», «Кочари», «Халиф» и целый ряд других. Ансамбль популярен далеко за пределами республики, ему аплодировали в Баку, Ташкенте и других городах. Он участник и дипломат Всемирного фестиваля этнографических танцев в Берлине, лауреат Всесоюзного конкурса самодеятельных народных ансамблей, выступал по Центральному телевидению, был участником Дней литературы и искусства Нахичеванской АССР в Баку. В июле 1980 г. «Шарур» в составе делегаций нашей республики ездил показывать свое искусство в Венгрию, за что удостоился Почетной грамоты представительства Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами и Дома советской науки и культуры в Будапеште.}}.
[[15 августа]] [[2008 год]]а на 7-м международном детском фестивале «Изменим мир к лучшему» «яллы кочари» был исполнен коллективом «Азербайджанские жемчужины»<ref>[http://www.anl.az/down/medeniyyet2008/avqust/medeniyyet2008_avqust.html Новая литература по культуре, искусству и туризму. ред. Г.Сафаралиева. 2008] {{ref-az}}
{{начало цитаты}}
Был проведён фестиваль «Изменим мир к лучшему»: на фестивали были исполнены «Карабахские мотивы» и «яллы Кочари» (участие на 7-м международном детском фестивале коллектива танца и песен «Азербайджанские жемчужины»)
{{oq|az|«Dünyanı yaxşılığa doğru çevirək» festival keçirilib: «Qarabağ suitası» və «Köçəri yallısı» festivalda ifa olunub: [7-ci beynəlxalq uşaq festivalında «Azəri İnciləri» mahnı və rəqs kollektivinin iştirakı]}}
{{конец цитаты}}</ref>.
== В культуре ==
Упоминается в стихах известной азербайджанской поэтессы Соны Велиевой «Бир хавасыз хава чалын»<ref>{{статья
|автор = Həsənəli Eyvazlı.
|заглавие = Lal həsrətin qoynunda doğulan poeziya
|ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/ses/2011/oktyabr/207470.htm
|язык = az
|издание = Səs
|тип = газета
|год = 22 октября 2011
|страницы = 6-7
}}</ref>:
{| class="wikitable" width=100%
|-
| {{начало цитаты}}<poem>
«Köçəri» çal, köçən mənəm,
Yurd yerindən pərən-pərən.
Çal, gora gedən qız mənəm,
Özüm oynayım, oynayım.
</poem>{{конец цитаты}}
| {{начало цитаты}}<poem>
Сыграй кочари, кочую я,
Из родных краёв на все четыре стороны.
Играй, в мир иной ухожу я,
Сама станцую, сама станцую.
</poem>{{Нет АИ|27|12|2020}}{{конец цитаты}}
|}
== Ссылки ==
* {{статья|автор=Elnara Dadashova|заглавие=Classification of azerbaijani popular dances from the point of view of genre|ссылка=http://harmony.musigi-dunya.az/eng/reader.asp?s=7984&txtid=306|издание=Harmony}} {{ref-en}}
=== Видеоссылки ===
* [https://www.youtube.com/watch?v=NMvhgiqP-i0 Видео] исполнения танца.
* [https://www.youtube.com/watch?v=5HJ9k4d_xzk Видео] исполнения танца.
== Примечания ==
{{примечания}}
== Литература ==
* {{книга
| автор = {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Гусейнли Б.|az|Bayram Hüseynli}}
| заглавие = Азербайджанские народные танцевальные мелодии
| место = Б.
| издательство = Азербайджанское государственное издательство
| год = 1965
| том = I
| страниц = 42
| ref = Гусейнли
}}{{ref-az}}
* {{статья
| автор = Зейналов И. А.
| заглавие = Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР
| издание = Известия Академии Наук Азербайджанской ССР
| год = 1981
| номер = 4
| ref = Зейналов
}}
* {{книга
| автор = {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Алекперова А. М.|az|Əqidə Ələkbərova}}
| заглавие = Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны
| место = Б.
| год = 1994
| страниц = 24
| ref = Алекперова
}}
{{Азербайджанские народные танцы}}
{{Устное и нематериальное культурное наследие в Азербайджане}}
[[Категория:Круговые танцы]]
[[Категория:Азербайджанские народные танцы]]
[[Категория:Шедевры устного и нематериального наследия человечества]]' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext ) | '
|Направление = Народный танец
|Истоки = https://araratour.com/ru/армянский-танец-кочари
|Возникновение = Территория Великой Армении
'''Кочари́''' ({{Քոչարի|}}) — [[Армянский народный танец]], один из видов танца в армянском исполнении. Армянский танец кочари: Описание
В качестве национального танца, кочари танцуют, держась за руки, двигаясь по кругу сомкнутым рядом. Обычно главный в танце подает знак о смене фигуры громким возгласом или же взмахом платка. Движения в танце пружинистые, некоторые из них пришли еще с тех времен, когда был популярен культ животных, и именно поэтому они напоминают прыжки рогатых животных по скалам. Во время танца происходят резкие выпады вперед и назад, переходящие в прыжки с поворотами. Танец символизирует единение и несломленный дух. Сопровождается танец игрой на национальных музыкальных инструментах – дхол и зурна.
Итак, главными принципами танца можно отметить следующие:
мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами, либо становятся через одного;
предводитель танца удерживает в своей руке трость;
танцоры держатся за руки либо кладут руки друг другу на плечи;
движения выполняются по кругу сомкнутым рядом.
Научиться танцевать кочари не так уж и сложно. Здесь главное не умение пластично двигаться или быть опытным танцором, а чувствовать своего партнера и весь коллектив в целом. Ведь не случайно этот танец считают сельским, а исполняют его те, для кого честь и любовь к своим землям и близким людям важнее всего.
В 1945 году армяне станцевали кочари у стен Рейхстага в Берлине. Танец распространён по всей территории Великой Армении.
Напомним, что под охраной ЮНЕСКО уже находится музыка дудука, искусство изготовления хачкаров, эпос «Давид Сасунский», а также национальный хлеб лаваш.
== Нотные записи ==
В 1965 году музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}} опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы, среди которых был и яллы «Кочари», были собраны в [[Ордубадский район|Ордубадском]], [[Шарурский район|Шарурском]] и [[Шахбузский район|Шахбузском]] районах Нахичеванской Автономной Республики<ref>{{статья
| автор = Nəbiyeva F.
| заглавие = “Tənzərə” yallı rəqsinin variantlarında spesifik cəhətlər
| язык = az
| издание = Konservatoriya
| год = 2020
| номер = 1-2 (47)
| страницы = 92
}}</ref>{{sfn|Гусейнли|1965|с=25}}.
В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 10 вариантов танца «Кочари»<ref name="Əsgərov">{{статья
| автор = Əsgərov A.
| заглавие = Naxçıvan musiqi mədəniyyətində yallı rəqsi
| ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/musiqi_dunyasi/2018/1-74/700419(meqale).pdf
| язык = az
| издание = Musiqi dünyası
| год = 2018
| номер = 1/74
| страницы = 35-38
}}</ref>.
== В репертуаре танцевальных коллективов ==
Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «[[Газы-газы]]», «[[Тензэрэ (танец)|Тэнзэрэ]]») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из [[Шарурский район|Ильичевского района]], которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР [[Амина Дильбази]]{{sfn|Зейналов|1981|с=90|quote=Танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района побывала в 1972 г. в ГДР и участвовала в международном фестивале. В группе 12 чел. (6 девушек и 6 юношей). «Яллы» название одного из древних танцев Азербайджана. Задача группы состоит в том, чтобы собрать все забытые песни и танцы «яллы» и возродить их, сделать достоянием народа, так как многие из этих многочисленных танцев забыты. Старание группы увенчалось успехом — они уже подготовили «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Танцевальной группой (ансамблем) руководит народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази.}}. Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики, который был популярен не только в [[Азербайджан]]е, но и в других странах, выступал на фестивалях в Германии, Венгрии{{sfn|Зейналов|1981|с=92|quote=Один из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской автономной республики является «Шарур». В составе его 40 влюбленных в танцы девушек и юношей. Благодаря их неиссякаемому поиску и стараниям, старинные почти забытые танцы вновь обретают жизнь на сцене. Среди них «Тэнзэрэ», «Телло», «Лоло», «Кочари», «Халиф» и целый ряд других. Ансамбль популярен далеко за пределами республики, ему аплодировали в Баку, Ташкенте и других городах. Он участник и дипломат Всемирного фестиваля этнографических танцев в Берлине, лауреат Всесоюзного конкурса самодеятельных народных ансамблей, выступал по Центральному телевидению, был участником Дней литературы и искусства Нахичеванской АССР в Баку. В июле 1980 г. «Шарур» в составе делегаций нашей республики ездил показывать свое искусство в Венгрию, за что удостоился Почетной грамоты представительства Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами и Дома советской науки и культуры в Будапеште.}}.
[[15 августа]] [[2008 год]]а на 7-м международном детском фестивале «Изменим мир к лучшему» «яллы кочари» был исполнен коллективом «Азербайджанские жемчужины»<ref>[http://www.anl.az/down/medeniyyet2008/avqust/medeniyyet2008_avqust.html Новая литература по культуре, искусству и туризму. ред. Г.Сафаралиева. 2008] {{ref-az}}
{{начало цитаты}}
Был проведён фестиваль «Изменим мир к лучшему»: на фестивали были исполнены «Карабахские мотивы» и «яллы Кочари» (участие на 7-м международном детском фестивале коллектива танца и песен «Азербайджанские жемчужины»)
{{oq|az|«Dünyanı yaxşılığa doğru çevirək» festival keçirilib: «Qarabağ suitası» və «Köçəri yallısı» festivalda ifa olunub: [7-ci beynəlxalq uşaq festivalında «Azəri İnciləri» mahnı və rəqs kollektivinin iştirakı]}}
{{конец цитаты}}</ref>.
== В культуре ==
Упоминается в стихах известной азербайджанской поэтессы Соны Велиевой «Бир хавасыз хава чалын»<ref>{{статья
|автор = Həsənəli Eyvazlı.
|заглавие = Lal həsrətin qoynunda doğulan poeziya
|ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/ses/2011/oktyabr/207470.htm
|язык = az
|издание = Səs
|тип = газета
|год = 22 октября 2011
|страницы = 6-7
}}</ref>:
{| class="wikitable" width=100%
|-
| {{начало цитаты}}<poem>
«Köçəri» çal, köçən mənəm,
Yurd yerindən pərən-pərən.
Çal, gora gedən qız mənəm,
Özüm oynayım, oynayım.
</poem>{{конец цитаты}}
| {{начало цитаты}}<poem>
Сыграй кочари, кочую я,
Из родных краёв на все четыре стороны.
Играй, в мир иной ухожу я,
Сама станцую, сама станцую.
</poem>{{Нет АИ|27|12|2020}}{{конец цитаты}}
|}
== Ссылки ==
* {{статья|автор=Elnara Dadashova|заглавие=Classification of azerbaijani popular dances from the point of view of genre|ссылка=http://harmony.musigi-dunya.az/eng/reader.asp?s=7984&txtid=306|издание=Harmony}} {{ref-en}}
=== Видеоссылки ===
* [https://www.youtube.com/watch?v=NMvhgiqP-i0 Видео] исполнения танца.
* [https://www.youtube.com/watch?v=5HJ9k4d_xzk Видео] исполнения танца.
== Примечания ==
{{примечания}}
== Литература ==
* {{книга
| автор = {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Гусейнли Б.|az|Bayram Hüseynli}}
| заглавие = Азербайджанские народные танцевальные мелодии
| место = Б.
| издательство = Азербайджанское государственное издательство
| год = 1965
| том = I
| страниц = 42
| ref = Гусейнли
}}{{ref-az}}
* {{статья
| автор = Зейналов И. А.
| заглавие = Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР
| издание = Известия Академии Наук Азербайджанской ССР
| год = 1981
| номер = 4
| ref = Зейналов
}}
* {{книга
| автор = {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Алекперова А. М.|az|Əqidə Ələkbərova}}
| заглавие = Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны
| место = Б.
| год = 1994
| страниц = 24
| ref = Алекперова
}}
{{Азербайджанские народные танцы}}
{{Устное и нематериальное культурное наследие в Азербайджане}}
[[Категория:Круговые танцы]]
[[Категория:Азербайджанские народные танцы]]
[[Категория:Шедевры устного и нематериального наследия человечества]]' |
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff ) | '@@ -16,23 +16,4 @@
В 1945 году армяне станцевали кочари у стен Рейхстага в Берлине. Танец распространён по всей территории Великой Армении.
Напомним, что под охраной ЮНЕСКО уже находится музыка дудука, искусство изготовления хачкаров, эпос «Давид Сасунский», а также национальный хлеб лаваш.
-
-== Исполнение ==
-Cостоящий из медленных и быстрых частей танец Кочари, согласно фольклористу Апошу Велиеву, имеет три варианта. Мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами или через одного. Предводитель танца («яллыбаши») держит в своей руке трость, который является лишь характерным элементом танца<ref name="Vəliyev">{{статья
- | автор = Vəliyev A.
- | заглавие = Naxçıvan tacı
- | ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/kaspi_az/2015/sentyabr/455053.pdf
- | язык = az
- | издание = Kaspi
- | год = 2015
- | месяц = 9
- | число = 17
- | страницы = 13
-}}</ref>.
-
-Наряду с танцем «Тензэрэ», «Кочари» также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Как отмечает искусствовед {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Агида Алекперова|az|Əqidə Ələkbərova}}, танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}}, в свою очередь, причисляет танец «Кочари» к сюжетным яллы, хореографическое строение и манера исполнения которых воспроизводит определённый сюжет{{sfn|Гусейнли|1965|с=8}}.
-
-В «Кочари», по словам Алекперовой, отражены элементы скотоводческих игр. Мужчины становятся в круг, кладут руки на плечи друг другу, совершая пи этом повороты попеременно вправо и влево с одновременным выпадным шагом вперёд. Одновременно с этим ноги пригибаются в коленях, а голова опускается вперёд. Таким образом, поза танцоров воспринимается как имитация бодания. Сохранившееся в хореографии танца воспроизведение жестов и повадок животных, которое характерно для [[тотем]]ного сознания и сохранилось в виде реликта, свидетельствует, согласно Алекперовой, об архаичности хореографических элементов искусства яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=17}}.
-
-Танец «Кочари», в отличие от танца «Тэнзэрэ», является хореографически более сложным и эмоционально более насыщенным и ярким танцем. Он никогда не исполняется в начале празднества, так как является эмоциональной кульминацией и виртуозным украшением праздника{{sfn|Алекперова|1994|с=17-18}}.
== Нотные записи ==
' |
Новый размер страницы (new_size ) | 13879 |
Старый размер страницы (old_size ) | 17929 |
Изменение размера в правке (edit_delta ) | -4050 |
Добавленные в правке строки (added_lines ) | [] |
Удалённые в правке строки (removed_lines ) | [
0 => '',
1 => '== Исполнение ==',
2 => 'Cостоящий из медленных и быстрых частей танец Кочари, согласно фольклористу Апошу Велиеву, имеет три варианта. Мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами или через одного. Предводитель танца («яллыбаши») держит в своей руке трость, который является лишь характерным элементом танца<ref name="Vəliyev">{{статья',
3 => ' | автор = Vəliyev A.',
4 => ' | заглавие = Naxçıvan tacı',
5 => ' | ссылка = http://www.anl.az/down/meqale/kaspi_az/2015/sentyabr/455053.pdf',
6 => ' | язык = az',
7 => ' | издание = Kaspi',
8 => ' | год = 2015',
9 => ' | месяц = 9',
10 => ' | число = 17',
11 => ' | страницы = 13',
12 => '}}</ref>.',
13 => '',
14 => 'Наряду с танцем «Тензэрэ», «Кочари» также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Как отмечает искусствовед {{нп3|Алекперова, Агида Мамед кызы|Агида Алекперова|az|Əqidə Ələkbərova}}, танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=16}}. Музыковед {{нп3|Гусейнли, Байрам Халил оглы|Байрам Гусейнли|az|Bayram Hüseynli}}, в свою очередь, причисляет танец «Кочари» к сюжетным яллы, хореографическое строение и манера исполнения которых воспроизводит определённый сюжет{{sfn|Гусейнли|1965|с=8}}.',
15 => '',
16 => 'В «Кочари», по словам Алекперовой, отражены элементы скотоводческих игр. Мужчины становятся в круг, кладут руки на плечи друг другу, совершая пи этом повороты попеременно вправо и влево с одновременным выпадным шагом вперёд. Одновременно с этим ноги пригибаются в коленях, а голова опускается вперёд. Таким образом, поза танцоров воспринимается как имитация бодания. Сохранившееся в хореографии танца воспроизведение жестов и повадок животных, которое характерно для [[тотем]]ного сознания и сохранилось в виде реликта, свидетельствует, согласно Алекперовой, об архаичности хореографических элементов искусства яллы{{sfn|Алекперова|1994|с=17}}.',
17 => '',
18 => 'Танец «Кочари», в отличие от танца «Тэнзэрэ», является хореографически более сложным и эмоционально более насыщенным и ярким танцем. Он никогда не исполняется в начале празднества, так как является эмоциональной кульминацией и виртуозным украшением праздника{{sfn|Алекперова|1994|с=17-18}}.'
] |
Все внешние ссылки, добавленные в правке (added_links ) | [] |
Все внешние ссылки в новом тексте (all_links ) | [
0 => 'http://www.anl.az/down/meqale/musiqi_dunyasi/2018/1-74/700419(meqale).pdf',
1 => 'http://www.anl.az/down/medeniyyet2008/avqust/medeniyyet2008_avqust.html',
2 => 'http://www.anl.az/down/meqale/ses/2011/oktyabr/207470.htm',
3 => 'http://harmony.musigi-dunya.az/eng/reader.asp?s=7984&txtid=306',
4 => 'https://www.youtube.com/watch?v=NMvhgiqP-i0',
5 => 'https://www.youtube.com/watch?v=5HJ9k4d_xzk',
6 => 'https://araratour.com/ru/%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86-%D0%BA%D0%BE%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B8'
] |
Ссылки на странице до правки (old_links ) | [
0 => 'http://harmony.musigi-dunya.az/eng/reader.asp?s=7984&txtid=306',
1 => 'http://www.anl.az/down/medeniyyet2008/avqust/medeniyyet2008_avqust.html',
2 => 'http://www.anl.az/down/meqale/kaspi_az/2015/sentyabr/455053.pdf',
3 => 'http://www.anl.az/down/meqale/musiqi_dunyasi/2018/1-74/700419(meqale).pdf',
4 => 'http://www.anl.az/down/meqale/ses/2011/oktyabr/207470.htm',
5 => 'https://araratour.com/ru/%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86-%D0%BA%D0%BE%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B8',
6 => 'https://www.youtube.com/watch?v=5HJ9k4d_xzk',
7 => 'https://www.youtube.com/watch?v=NMvhgiqP-i0'
] |
Была ли правка сделана через выходной узел сети Tor (tor_exit_node ) | false |
Unix-время изменения (timestamp ) | 1643799035 |