Чайковский, Пётр Ильич: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
Строка 559:
Удалившись от «''праздной городской жизни''», Чайковский написал в августе 1886 года: «''…слава Богу, я стал снова вполне доступен общению с природой и способностью в каждом листке и цветочке видеть и понимать что-то недосягаемо-прекрасное, покоящее, мирящее, дающее жажду жизни''». Эта жажда жизни совпала с периодом работы Чайковского над произведениями — «Манфредом» (1885 год), 5-й симфонией (1888 год), «Пиковой дамой» (1890 год), «Иолантой» (1891 год), 6-й симфонией (1893 год){{sfn|Айнбиндер|2010|с=37—42}}. Творческая потребность композитора в постоянном доступе в мир духовных поисков, заключённых в античной, средневековой и современной литературе, в исторических, философских и богословских трудах, объясняет интенсивное пополнение личной библиотеки именно в эти годы. Для Чайковского, получившего фундаментальное гуманитарное образование, книги были частью среды, в которой зарождались сюжеты и мотивы его музыки. Он писал про себя: «''Мне кажется, что я действительно одарён свойством правдиво, искренно и просто выражать музыкой те чувства, настроения и образы, на которые наводит текст''». При чтении книг своей библиотеки композитор оставлял на их страницах многочисленные разного рода пометки, отмечая всё, что волновало его в тексте или могло быть использовано, как для выработки концепции музыкальных произведений, так и в конкретных сюжетах.
Поиски нравственно-этической самоидентификации в эти же годы побудили Чайковского к систематическому чтению [[Библия|Библии]]<ref>{{статья |автор=Захарова О. И. |заглавие=Чайковский читает Библию |место=М. |издательство=Журнал «Наше наследие» |год=1990 |номер=2(14) |страницы=22—24}}</ref>. На приобретённом им экземпляре Библии (издание 1878 года) имеются свыше 200 пометок и 75 дат, которые ставил композитор в процессе чтения с 11 сентября 1885 года по 3 февраля 1892 года. Читать Священное писание он начал с ''Евангелия от Луки'', но, дочитав ''Евангелие от Иоанна'', вернулся к началу ''Нового Завета'' и продолжил чтение его параллельно с ''Ветхим Заветом''. Читал он, как правило, в спокойной обстановке своих дач в Майданове и Фроловском, два-три раза в неделю. Если в 1877 году Чайковский писал, что «''относительно религии натура моя раздвоилась, и я ещё до сих пор не могу найти примирения''», то в
Человек высокой книжной культуры, уже будучи композитором и профессором Московской консерватории, Чайковский проявил себя в качестве музыкального публициста. В течение ряда лет был штатным музыкальным обозревателем в газетах «[[Современная летопись]]» (1871) и «[[Русские ведомости]]» (1872—1875)<ref>{{cite web|url= http://www.tchaikov.ru/criticism001.html|title= Чайковский — критик}}</ref>. Г. А. Ларош писал, что Чайковский «''весьма талантливый литератор, писал безукоризненным слогом, ясно и живо излагал свои мысли''». Не афишируя эту сторону свой деятельности, он подписывал свои музыкальные рецензии в «Русских ведомостях» инициалами «''Б. Л.''»<ref group="*">«Б. Л.» — начальные буквы имени ''Бедв Лайццоргций'', шутливого прозвища Чайковского на «тарабарском» языке учеников — правоведов.</ref>. Его музыкально-критические статьи, изданные в 1898 году под общим названием «''фельетоны''», составили важную часть творческого наследия{{sfn|Пётр Чайковский|1898}}.
| |||