Полупелагианство: различия между версиями

Для защиты православного учения о соотношении [[Бог|Бога]] и свободы воли человека в [[V век]]е на юге Франции зародилось движение, направленное против пелагианства и крайностей учения блаженного [[Августин Блаженный|Августина Иппонского]]. Его возглавил преподобный [[Иоанн Кассиан|Иоанн Кассиан Римлянин]]. Учение преподобного Иоанна, не понятое ни пелагианами, ни сторонниками Августина, стало предметом нападок как с той, так и с другой стороны. Последователь Августина [[Проспер Аквитанский|Проспер]] (впоследствии епископ Аквитанский) подверг это учение (особенно 13-е Собеседование преподобного Иоанна) резкой критике. Выступил против него, хотя и в благожелательной форме, и блаженный Августин. Но духовный авторитет преподобного Иоанна был настолько значителен, что эта критика в то время не возымела желаемого действия. На защиту преподобного Иоанна встали преподобный [[Викентий Леринский]], епископ [[Фауст Регийский]] и [[Геннадий Массилийский]]. Истинность учения преподобного Иоанна была засвидетельствована на Арелатском Соборе между 470 и 475 г., участники которого одновременно одобрили трактат епископа Фауста «О благодати Божией и свободе воли человека». Однако через столетие после смерти преподобного Иоанна в Западной Церкви возобладала позиция сторонников учения блаженного Августина. Она была выражена на [[Аравсионские соборы|Аравсионском Соборе]] 529 г., каждое из решений которого подтверждается высказываниями блаженного Августина. Собор отступил от принципа [[синергия (богословие)|синергизма]], которого придерживался в вопросе Бога и свободы воли преподобный Иоанн и его последователи. Решения Собора по этому вопросу были одобрены папой [[Бонифаций II|Бонифацием II]] и с тех пор стали выражением официальной позиции Западной Церкви, о чём свидетельствуют акты [[Тридентский собор|Тридентского Собора]] (1545—1563), в которых цитируются решения Аравсионского Собора 529 года. Во 2-й половине XVI века, в период возобновившихся дебатов о Боге и предопределении, на Западе появился термин «полупелагианство», с тех пор закрепленный за учением препод. Иоанна Кассиана и его сторонников<ref>[http://www.pravenc.ru/text/149313.html БЛАГОДАТЬ, ПОЛУПЕЛАГИАНСТВО. Православная энциклопедия]</ref>.