Википедия

Пётр I: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 5, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta15)
Строка 157:
<blockquote>«Я желаю преобразить светских козлов, то есть граждан, и духовенство, то есть монахов и попов. Первых, чтобы они без бород походили в добре на европейцев, а других, чтоб они, хотя с бородами, в церквах учили бы прихожан христианским добродетелям так, как видал и слыхал я учащих в Германии пасторов».<ref>[[Нартов, Андрей Константинович|Нартов А. К.]] [https://memoirs.ru/texts/Nartov_1891.htm Достопамятные повествования и речи Петра Великого] / Предисл. и коммент. [[Майков, Леонид Николаевич|Л. Н. Майкова]] // Записки Императорской Академии наук, 1891. — Т. 67. — Прил. № 6. — С. I—XX, 1—138. — Сетевая версия — А. Бойцов, 2007.</ref></blockquote>
 
Новый 7208-й год по [[Константинопольская эра|русско-византийскому календарю]] («от сотворения мира») стал 1700-м годом по [[юлианский календарь|юлианскому календарю]]. Пётр же ввёл и празднование Нового Года 1 января, а не в день осеннего равноденствия, как праздновалось ранее. В его специальном указе было записано<ref>Литературная Россия, № 52. 27.12.2005 http://www.litrossia.ru/archive/177/courier/4393.php {{Wayback|url=http://www.litrossia.ru/archive/177/courier/4393.php |date=20120519045823 }}</ref>:
<blockquote>«Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января. А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает».</blockquote>
 
Строка 331:
У Петра I практическая сметливость и сноровка, весёлость, кажущаяся прямота сочеталась со стихийными порывами в выражении как ласки, так и гнева, а иногда и с необузданной жестокостью.
 
В юности Пётр предавался безумным пьяным [[оргия]]м со своими товарищами. В гневе он мог избить приближённых. Жертвами своих злых шуток он избирал «знатных персон» и «старых [[боярин|бояр]]» — как сообщает князь [[Куракин, Борис Иванович|Куракин]], «людей толстых протаскивали сквозь стула, где невозможно статься, на многих платья дирали и оставляли нагишом…». Созданный им [[Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор]] занимался глумлением над всем, что в обществе ценилось и почиталось как исконно-бытовые или морально-религиозные устои. Он лично исполнял обязанности [[палач]]а при казни участников стрелецкого восстания. [[Дания|Датский]] посланник Юст Юль рассказывал, что якобы во время торжественного въезда в Москву после победы под Полтавой Пётр, смертельно бледный, с уродливо искажённым конвульсиями лицом, производя «страшные движения головой, ртом, руками, плечами, кистями рук и ступнями», в безумном исступлении наскакал на оплошавшего в чём-то солдата и начал «безжалостно рубить его мечом».<ref>[{{Cite web |url=http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=12755&ob_no=14345 |title=Пётр I. Черты личности. Очерк// Н. Н. Фирсова. 1916] |accessdate=2011-10-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120104153014/http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=12755&ob_no=14345 |archivedate=2012-01-04 |deadlink=yes }}</ref>
 
Во время боевых действий на территории Речи Посполитой {{сс3|11.7.1705}} года Пётр присутствовал на [[вечерня|вечерни]] в [[василиане|василианском]] монастыре в [[Полоцк]]е. После того, как один из василиан назвал притеснявшего православное население [[Иосафат Кунцевич|Иосафата Кунцевича]] священномучеником, царь приказал схватить монахов. Василиане пытались оказать сопротивление и четверо из них были зарублены. На следующий день Пётр велел [[повешение|повесить]] [[монах]]а, отличавшегося проповедями, направленными против русских<ref>[http://militera.lib.ru/common/solovyev1/15_03.html Соловьёв, Сергей Михайлович История России с древнейших времён. Книга 8, глава 3]</ref>.
Строка 428:
== Оценка деятельности и критика ==
{{See also|Пётр I в мемуарах}}
В письме послу Франции в России<ref>[{{Cite web |url=http://www.xpomo.com/rusograd/tarle/flot.html |title=Тарле Е. В., Русский флот и внешняя политика Петра I] |accessdate=2009-07-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20091025140127/http://www.xpomo.com/rusograd/tarle/flot.html |archivedate=2009-10-25 |deadlink=yes }}</ref> [[Людовик XIV]] так отзывался о Петре: {{начало цитаты}}Этот государь обнаруживает свои стремления заботами о подготовке к военному делу и о дисциплине своих войск, об обучении и просвещении своего народа, о привлечении иностранных офицеров и всякого рода способных людей. Этот образ действий и увеличение могущества, которое является самым большим в Европе, делают его грозным для его соседей и возбуждают очень основательную зависть.{{конец цитаты}}
 
[[Мориц Саксонский]] называл Петра величайшим человеком своего столетия.
Строка 451:
[[С. Ф. Платонов]] принадлежал к числу апологетов Петра. В своей книге «Личность и деятельность» он писал следующее: {{начало цитаты}}Люди всех поколений в оценках личности и деятельности Петра сходились в одном: его считали силой. Пётр был заметнейшим и влиятельнейшим деятелем своего времени, вождём всего народа. Никто не считал его ничтожным человеком, бессознательно употребившим власть или же слепо шедшим по случайной дороге.{{конец цитаты|источник=}} Кроме того, Платонов уделяет много внимания личности Петра, выделяя его положительные качества: энергию, серьёзность, природный ум и дарования, желание во всём разобраться самому.
 
[[Павленко, Николай Иванович|Н. И. Павленко]] считал, что преобразования Петра — крупный шаг по дороге к прогрессу (хотя и в рамках феодализма). С ним во многом согласны выдающиеся советские историки: [[Е. В. Тарле]], [[Молчанов, Николай Николаевич|Н. Н. Молчанов]]<ref>Web Irbis. [http://www.elibrary.az/cgi/ruirbis64r/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=RETRO&P21DBN=RETRO&S21STN=1&S21REF=&S21FMT=&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=1&S21P03=A=&S21STR=Молчанов,%20Николай%20Николаевич Молчанов, Николай Николаевич] {{Wayback|url=http://www.elibrary.az/cgi/ruirbis64r/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=RETRO&P21DBN=RETRO&S21STN=1&S21REF=&S21FMT=&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=1&S21P03=A%3D&S21STR=%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%2C%20%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9%20%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 |date=20120118064213 }} {{недоступная ссылка|число=14|месяц=05|год=2013|url=http://www.elibrary.az/cgi/ruirbis64r/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=RETRO&P21DBN=RETRO&S21STN=1&S21REF=&S21FMT=&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=1&S21P03=A=&S21STR=Молчанов,%20Николай%20Николаевич}}</ref>, [[Буганов, Виктор Иванович|В. И. Буганов]]<ref>[http://www.biblus.ru/Default.aspx?book=6m3s0a39g2 Виктор Иванович Буганов. Петр Великий и его время.] Отв. ред. [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]]. М. Наука 1989, 188 с.</ref>, рассматривая реформы с точки зрения [[марксист]]ской теории.
 
[[Кобрин, Владимир Борисович|В. Б. Кобрин]] утверждал, что Пётр не изменил в стране самого главного: крепостного права. Крепостническая промышленность. Временные улучшения в настоящем обрекли Россию на кризис в будущем.
Строка 612:
}}
* {{книга
|автор =
|заглавие = Пётр Великий: pro et contra
|ссылка = http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23226
|ответственный =
|место = СПб.
|издательство = [[Русский христианский гуманитарный институт|РХГИ]]
|год = 2003
|том =
|страниц = 1024
|страницы =
|isbn = 5-88812-149-5
}} {{Wayback|url=http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23226 |date=20120104143638 }}
}}
* {{книга
|автор = [[Соловьёв, Сергей Михайлович|Соловьёв С. М]]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I