Естественное право: различия между версиями

Средневековая теория уже успела обратить все эти идеи в подтвержденные [[аксиома|аксиомы]], когда [[Гуго Гроций]] связал их литературную судьбу со славой своего знаменитого трактата «[[О праве войны и мира]]» и обеспечил им широкое распространение в новой философии права. Гроций не был «отцом естественного П.», как его иногда называют. Его значение состоит в том, что он положил начало обособлению естественного права от богословия и ввёл в эту область рационалистический метод. Однако, и в этом отношении он имел предшественников в протестантских писателях [[Ольдендорп]]е, [[Гемминг]]е и [[Винклер]]е, у которых можно открыть первые, хотя и робкие, попытки к освобождению от [[схоластика|схоластических]] пут. Более важной, хотя и менее резко выраженной, особенностью Гроция является то, что он, в отличие от прежних теоретиков естественного П., начинает преимущественно употреблять выражение «{{lang-la|jus naturae}}» вместо «{{lang-la|lex naturae}}». По определению Винклера, характерному для этой эпохи, к которой он принадлежал, закон отличается от права, как причина от следствия: