Цивилизация: различия между версиями

 

Впервые слово «цивилизация» было использовано в двух значениях в книге французского писателя и историка [[Балланш, Пьер Симон|Пьера Симона Балланша]] «Старик и юноша» ([[1820 год|1820]]). Позже такое же его употребление встречается в книге востоковедов [[Бюрнуф, Эжен|Эжена Бюрнуфа]] и [[Лассен, Христиан|Христиана Лассена]] «Очерк о пали» (1826), в работах известного путешественника и исследователя [[Гумбольдт, Александр фон|Александра фон Гумбольдта]] и ряда других мыслителей и исследователей<ref name="семёнов152" />. Использованию второго значения слова «цивилизация» поспособствовал французский историк [[Гизо, Франсуа Пьер Гийом|Франсуа Гизо]], который неоднократно использовал термин в множественном числе, но тем не менее оставался верен линейно-стадиальной схеме исторического развития<ref name="ионов"/><ref name="семёнов152"/>.

Впервые термин «локальная цивилизация» появился в работе французского философа [[Ренувье, Шарль|Шарля Ренувье]] «Руководство к древней философии» ([[1844 год|1844]]). Спустя несколько лет свет увидела книга французского писателя и историка [[Гобино, Жозеф Артюр де|Жозефа Гобино]] «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853—1855), в которой автор выделил 10 цивилизаций, каждая из которых проходит свой собственный путь развития. Возникнув, каждая из них рано или поздно погибает. Однако мыслителя совершенно не интересовали культурные, социальные, экономические различия между цивилизациями: его волновало лишь то общее, что было в истории цивилизаций, — возвышение и падение [[аристократия|аристократий]]. Поэтому его историософская концепция имеет косвенное отношение к теории локальных цивилизаций и прямое — к идеологии [[консерватизм]]а.