Филофей Псковский: различия между версиями

12 байт добавлено ,  2 года назад
В своих посланиях Филофей полемизирует против астрологических предсказаний Николая Немчина, вообще отвергая [[Астрология|астрологию]] («не от звѣздъ сие приходит»); заботится о некоторых местных псковских делах; отстаивает принципы [[Иосифляне|иосифлян]], впервые обстоятельно развивает знаменитую теорию о Московском Царстве как третьем Риме, хранителе правой христианской веры. Впрочем, указанные письма посвящены иным вопросам и говорят не о Москве или России, но «Ромеиском царстве», которое отождествляется с [[Московское княжество|Московским княжеством]] и о котором Филофей пророчествует: «<…> два убо [[Рим]]а падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Схожая идея была выдвинута существенно ранее [[митрополит]]ом [[Зосима (митрополит московский)|Зосимой]] в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии».
 
Предполагаемое авторство Филофея сочинения «Об обидах Церкви» к царю [[Иван IVГрозный|Ивану IV Васильевичу]] опровергается учеными, так как оно содержит элементы полемики с первым Посланием. Продолжатель Филофея связал тему «Третьего Рима» с защитой имущественных прав церкви<ref>Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение. — 2005. — № 4. — С. 189. </ref>.
 
В августе [[2009 год]]а сообщалось, что псковскими археологами была обнаружена могила, предположительно принадлежащая Филофею<ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/719899.html Псковские археологи обнаружили могилу, предположительно принадлежащую старцу Филофею, автору концепции «Москва — третий Рим»] Официальный сайт МП 15 августа 2009.</ref>.