Первое послание к Фессалоникийцам: различия между версиями

м
орфография
Нет описания правки
м (орфография)
'''Первое послание к Фессалоникийцам''' ({{Lang-grc|Α΄ ΕπιστολήἘπιστολή προςπρὸς ΘεσσαλονικείςΘεσσαλονικεῖς}}, {{Lang-lat|Epistula I ad Thessalonicenses}})  — книга [[Новый Завет|Нового Завета]]. Входит в число посланий [[Павел (апостол)|апостола Павла]].
 
== История ==
Фессалоники (современный греческий город [[Салоники]]) был важнейшим торговым портом [[Римская империя|Римской империи]]. Апостол Павел вместе с [[Сила (апостол от 70)|Силой]] побывал там во время своего второго миссионерского путешествия после изгнания из [[Филиппы|Филипп]] ({{Библия|Деян|17:1}}—10). Несмотря на буйную вражду иудеев, которая вынудила Павла и Силу покинуть Фессалоники, апостол Павел сумел заложить в городе основы христианской общины.
 
Первое послание к Фессалоникийцам  — одно из первых посланий Павла, написанное предположительно в [[Коринф]]е во время второго апостольского путешествия ([[51]]  — [[52]] гг.). Соавторами письма выступают [[Силуан (апостол от 70)|Сила]] и [[Тимофей Эфесский|Тимофей]]. Оно написано после посещения Павлом [[Афины|Афин]] ({{Библия|1Фес|3:1}}) и после возвращения [[Тимофей Эфесский|Тимофея]] из инспекторской поездки в [[Фессалоники]] к местной христианской общине ({{Библия|1Фес|3:6}}), которой Павел остался доволен. Автор не скупится на похвалы общине, которая состояла из бывших язычников ({{Библия|1Фес|1:9}}). Он называет её "«образцом"» ({{lang-el|τύπους}}) для всех верующих в Македонии и [[Ахея (римская провинция)|Ахайи]] ({{Библия|1Фес|1:7}}), а её прихожан — - "«сынами света" » ({{Библия|1Фес|5:5}}).
Фессалоники (современный греческий город [[Салоники]]) был важнейшим торговым портом [[Римская империя|Римской империи]]. Апостол Павел вместе с [[Сила (апостол от 70)|Силой]] побывал там во время своего второго миссионерского путешествия после изгнания из [[Филиппы|Филипп]] ({{Библия|Деян|17:1}}—10). Несмотря на буйную вражду иудеев, которая вынудила Павла и Силу покинуть Фессалоники, апостол Павел сумел заложить в городе основы христианской общины.
 
Павел говорит о смерти и воскрешении ({{lang-el|ἀνέστη}}) Иисуса, а также скором пришествии ({{lang-el|παρουσίαν}}) Господнем, воскрешении мёртвых и всеобщем вознесении на облаках ({{lang-el|νεφέλαις}}) ({{Библия|1Фес|4:17}}).
Первое послание к Фессалоникийцам — одно из первых посланий Павла, написанное предположительно в [[Коринф]]е во время второго апостольского путешествия ([[51]] — [[52]] гг.). Соавторами письма выступают [[Силуан (апостол от 70)|Сила]] и [[Тимофей Эфесский|Тимофей]]. Оно написано после посещения Павлом [[Афины|Афин]] ({{Библия|1Фес|3:1}}) и после возвращения [[Тимофей Эфесский|Тимофея]] из инспекторской поездки в [[Фессалоники]] к местной христианской общине ({{Библия|1Фес|3:6}}), которой Павел остался доволен. Автор не скупится на похвалы общине, которая состояла из бывших язычников ({{Библия|1Фес|1:9}}). Он называет её "образцом" ({{lang-el|τύπους}}) для всех верующих в Македонии и [[Ахея (римская провинция)|Ахайи]] ({{Библия|1Фес|1:7}}), а её прихожан - "сынами света" ({{Библия|1Фес|5:5}}).
 
Павел говорит о смерти и воскрешении ({{lang-el|ἀνέστη}}) Иисуса, а также скором пришествии ({{lang-el|παρουσίαν}}) Господнем, воскрешении мёртвых и всеобщем вознесении на облаках ({{lang-el|νεφέλαις}}) ({{Библия|1Фес|4:17}}).
Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у [[Ириней Лионский|Иринея Лионского]], [[Климент Александрийский|Климента Александрийского]] и [[Тертуллиан]]а. Древнейший манускрипт (папирус), содержащий текст послания -  — [[Папирусы Честера Битти|Папирус Честера Битти]] (Р46), датируемый III веком<ref>[http://www.pravoslavie.ru/6839.html Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров)]</ref>.
 
== Основные темы ==
 
* Приветствие и похвала фессалоникийской общине({{Библия|1Фес|1:1|т=глава 1}})
* Проповедь Павла и её плоды ({{Библия2|1Фес|2:1}}-{{Библия2|1Фес|2:16|16}})